Неаплатанізм: містычная інтэрпрэтацыя Платона

Заснаваны на філасофіі Платона Плоцінам у трэцім стагоддзі, неаплатанізм выкарыстоўвае больш рэлігійны і містычны падыход да ідэй грэцкага філосафа. Нягледзячы на ​​тое, што неаплатанізм адрозніваўся ад больш акадэмічных даследаванняў Платона таго часу, ён не атрымаў такую ​​назву да 1800-х гадоў.

Філасофія Платона з рэлігійным адценнем

Неаплатанізм - гэта сістэма тэалагічнай і містычнай філасофіі, заснаваная ў трэцім стагоддзі Плоцінам (204-270 гг. н. э.). Ён быў распрацаваны шэрагам яго сучаснікаў або блізкіх сучаснікаў, у тым ліку Ямвліха, Парфірыя і Прокла. Ён таксама знаходзіцца пад уплывам мноства іншых сістэм мыслення, у тым ліку стаіцызму і піфагарэізму.

Вучэнні ў значнай ступені заснаваныя на працах Платона (428-347 да н. э.), вядомага філосафа ў класічнай Грэцыі. У эліністычны перыяд, калі быў жывы Плоцін, усіх, хто вывучаў Платона, называлі проста «платонікамі».

Сучаснае разуменне прывяло нямецкіх навукоўцаў у сярэдзіне 19-га стагоддзя да стварэння новага слова "неаплатанік". Гэта дзеянне аддзяліла гэтую сістэму мыслення ад той, якой выкладаў Платон. Галоўнае адрозненне ў тым, што неаплатонікі ўключылі рэлігійныя і містычныя практыкі і вераванні ў філасофію Платона. Традыцыйны, нерэлігійны падыход быў зроблены тымі, хто вядомы як «акадэмічныя платонікі».

Неаплатанізм па сутнасці скончыўся прыкладна ў 529 г. н.эІмператар Юстыніян (482-525 гг. н. э.) зачыніў Платонаву акадэмію, якую сам Платон заснаваў у Афінах.

Неаплатанізм у эпоху Адраджэння

Такія пісьменнікі, як Марсіліё Фічыно (1433-1492), Джавані Піка дэла Мірандола (1463-1494) і Джардана Бруна (1548-1600) адрадзілі неаплатанізм у эпоху Адраджэння . Тым не менш, іх ідэі так і не атрымалі па-сапраўднаму ў гэтай новай эпохі.

Фічыно — сам філосаф — аддаў неаплатанізм справядлівасць у такіх эсэ, як « Пяць пытанняў, якія тычацца розуму », у якіх выкладзены яго прынцыпы. Ён таксама аднавіў працы грэчаскіх навукоўцаў, згаданых раней, а таксама чалавека, ідэнтыфікаванага толькі як «Псеўда-Дыянісій».

Італьянскі філосаф Піка меў больш вольны погляд на неаплатанізм, які ўзрушыў адраджэнне ідэй Платона. Найбольш вядомая яго праца - " Прамова аб годнасці чалавека".

Бруна быў плённым пісьменнікам у сваім жыцці, апублікаваўшы каля 30 твораў. Святар рымска-каталіцкага дамініканскага ордэна, творы ранніх неаплатонікаў прыцягнулі яго ўвагу, і ў нейкі момант ён пакінуў святарства. У рэшце рэшт Бруна быў спалены на вогнішчы ў Папяльцовую сераду 1600 года пасля абвінавачання інквізіцыяй у ерасі.

Асноўныя вераванні неаплатонікаў

У той час як раннія неаплатонікі былі язычнікамі, многія ідэі неаплатонікаў паўплывалі як на асноўныя хрысціянскія, так і на гнастычныя вераванні.

Вераванні неаплатаністаўсканцэнтраваны на ідэі адзінай найвышэйшай крыніцы дабра і быцця ў сусвеце, з якога паходзяць усе іншыя рэчы. Кожная ітэрацыя ідэі або формы становіцца менш цэласнай і менш дасканалай. Неаплатонікі таксама прызнаюць, што зло - гэта проста адсутнасць дабра і дасканаласці.

Нарэшце, неаплатонікі падтрымліваюць ідэю сусветнай душы, якая перакідвае мост паміж царствамі формаў і сферамі матэрыяльнага існавання.

_{Крыніца}

• _{"Neo-Platonism;" Эдвард Мур; Інтэрнэт-энцыклапедыя філасофіі .}
• _{" Джардана Бруна: філосаф/ерэтык "; Інгрыд Д. Роўленд; Універсітэт Чыкага Прэс; 2008.}