ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪਲੋਟਿਨਸ ਦੁਆਰਾ ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ, ਨਿਓਪਲਾਟੋਨਿਜ਼ਮ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਹੋਰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਨਿਓਪਲਾਟੋਨਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾਮ 1800 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਧਾਰਮਿਕ ਸਪਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪਲੈਟੋ ਦਾ ਫਲਸਫਾ
ਨਿਓਪਲਾਟੋਨਿਜ਼ਮ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪਲੋਟਿਨਸ (204-270 ਈ. ਈ.) ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਜਾਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਈਮਬਲੀਚਸ, ਪੋਰਫਾਈਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਕਲਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਸਟੋਇਕਵਾਦ ਅਤੇ ਪਾਇਥਾਗੋਰਿਅਨਵਾਦ ਸਮੇਤ ਕਈ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ।
ਇਹ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਲਾਸੀਕਲ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਲੈਟੋ (428-347 BCE) ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ। ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਪਲੋਟਿਨਸ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸੀ, ਪਲੈਟੋ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਪਲੈਟੋਨਿਸਟ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਝਾਂ ਨੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਸ਼ਬਦ "ਨਿਊਪਲਾਟੋਨਿਸਟ" ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪਲੈਟੋ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਿਓਪਲਾਟੋਨਿਸਟਾਂ ਨੇ ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ। ਰਵਾਇਤੀ, ਗੈਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਪਹੁੰਚ "ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਲੈਟੋਨਿਸਟ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟ ਕੀ ਹੈ?ਨਿਓਪਲਾਟੋਨਿਜ਼ਮ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਗਭਗ 529 ਈਸਵੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆਸਮਰਾਟ ਜਸਟਿਨਿਅਨ (482-525 ਈ.) ਨੇ ਪਲੈਟੋਨਿਕ ਅਕੈਡਮੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਪਲੈਟੋ ਨੇ ਖੁਦ ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: Apocalypse ਦੇ ਚਾਰ ਘੋੜਸਵਾਰ ਕੀ ਹਨ?ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਵਿੱਚ ਨਿਓਪਲਾਟੋਨਿਜ਼ਮ
ਮਾਰਸੀਲੀਓ ਫਿਸੀਨੋ (1433-1492), ਜਿਓਵਾਨੀ ਪਿਕੋ ਡੇਲਾ ਮਿਰਾਂਡੋਲਾ (1463-1494), ਅਤੇ ਜਿਓਰਦਾਨੋ ਬਰੂਨੋ (1548-1600) ਵਰਗੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਰੇਨੇਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨਿਓਪਲਾਟੋਨਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ। . ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਉੱਠੇ।
ਫਿਸੀਨੋ - ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਖੁਦ - ਨੇ " ਮਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪੰਜ ਸਵਾਲ " ਵਰਗੇ ਨਿਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਓਪਲਾਟੋਨਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣਾਏ। ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੂੰ "ਸੂਡੋ-ਡਾਇਓਨੀਸੀਅਸ" ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਤਾਲਵੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪੀਕੋ ਕੋਲ ਨਿਓਪਲਾਟੋਨਿਜ਼ਮ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਇੱਛਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾ " ਔਰੇਸ਼ਨ ਆਨ ਦਿ ਡਿਗਨਿਟੀ ਆਫ਼ ਮੈਨ" ਹੈ।
ਬਰੂਨੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਲੇਖਕ ਸੀ, ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਲਗਭਗ 30 ਰਚਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ। ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਆਰਡਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ, ਪਹਿਲੇ ਨਿਓਪਲਾਟੋਨਿਸਟਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਸਨੇ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬਰੂਨੋ ਨੂੰ 1600 ਦੇ ਐਸ਼ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਇਨਕੁਆਇਰੀਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਧਰੋਹ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਚਿਖਾ ਉੱਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਨਿਓਪਲਾਟੋਨਿਸਟਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਿਓਪਲਾਟੋਨਿਸਟ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਸਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਓਪਲਾਟੋਨਿਸਟ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਨੌਸਟਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।
ਨਿਓਪਲਾਟੋਨਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸਚੰਗਿਆਈ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਨ ਜਿੱਥੋਂ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਤਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰ ਜਾਂ ਰੂਪ ਦੀ ਹਰ ਦੁਹਰਾਓ ਘੱਟ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸੰਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਿਓਪਲਾਟੋਨਿਸਟ ਇਹ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬੁਰਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਹੈ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਨਿਓਪਲਾਟੋਨਿਸਟ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਠੋਸ ਹੋਂਦ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਰੋਤ
- "ਨਿਓ-ਪਲੈਟੋਨਿਜ਼ਮ;" ਐਡਵਰਡ ਮੂਰ; ਫਿਲਾਸਫੀ ਦਾ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ।
- " Giordano Bruno: Philosopher/Heretic "; ਇੰਗ੍ਰਿਡ ਡੀ. ਰੋਲੈਂਡ; ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਪ੍ਰੈਸ; 2008.
