Spis treści
Neoplatonizm, założony na podstawie filozofii Platona przez Plotyna w III wieku, przyjmuje bardziej religijne i mistyczne podejście do idei greckiego filozofa. Chociaż różnił się od bardziej akademickich studiów nad Platonem w tym czasie, neoplatonizm nie otrzymał tej nazwy aż do XIX wieku.
Zobacz też: Święto Rosz ha-Szana w Biblii - Święto TrąbFilozofia Platona z religijnym zacięciem
Neoplatonizm to system filozofii teologicznej i mistycznej założony w III wieku przez Plotyna (204-270 n.e.). Został on rozwinięty przez wielu jego współczesnych lub bliskich współczesnych, w tym Iamblichusa, Porfiriusza i Proklosa. Wpłynęło na niego również wiele innych systemów myślowych, w tym stoicyzm i pitagoreizm.
Nauki Plotyna są w dużej mierze oparte na dziełach Platona (428-347 p.n.e.), znanego filozofa klasycznej Grecji. W okresie hellenistycznym, kiedy Plotyn żył, wszyscy, którzy studiowali Platona, byli po prostu znani jako "platonicy".
Nowoczesne rozumienie doprowadziło niemieckich uczonych w połowie XIX wieku do stworzenia nowego słowa "neoplatonista". To działanie oddzieliło ten system myślenia od tego nauczanego przez Platona. Podstawową różnicą jest to, że neoplatonicy włączyli religijne i mistyczne praktyki i wierzenia do filozofii Platona. Tradycyjne, niereligijne podejście zostało wykonane przez tych znanych jako "akademiccy platonicy".
Neoplatonizm zasadniczo zakończył się około 529 r. n.e. po tym, jak cesarz Justynian (482-525 n.e.) zamknął Akademię Platońską, którą sam Platon założył w Atenach.
Neoplatonizm w renesansie
Pisarze tacy jak Marsilio Ficino (1433-1492), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494) i Giordano Bruno (1548-1600) ożywili neoplatonizm w okresie renesansu, jednak ich idee nigdy tak naprawdę nie przyjęły się w tej nowej erze.
Ficino - sam filozof - oddał sprawiedliwość neoplatonizmowi w esejach takich jak " Pięć pytań dotyczących umysłu "Ożywił również prace wspomnianych wcześniej greckich uczonych, a także osoby zidentyfikowanej jedynie jako "Pseudo-Dionizy".
Włoski filozof Pico miał bardziej wolny pogląd na neoplatonizm, który wstrząsnął odrodzeniem idei Platona. Jego najbardziej znanym dziełem jest " Oracja o godności człowieka".
Bruno był płodnym pisarzem w swoim życiu, publikując w sumie około 30 dzieł. Kapłan zakonu dominikanów rzymskokatolickich, pisma wcześniejszych neoplatoników zwróciły jego uwagę i w pewnym momencie porzucił kapłaństwo. Ostatecznie Bruno został spalony na stosie w Środę Popielcową 1600 roku po oskarżeniach o herezję przez Inkwizycję.
Podstawowe wierzenia neoplatoników
Chociaż wcześni neoplatonicy byli poganami, wiele idei neoplatońskich wpłynęło zarówno na główny nurt wierzeń chrześcijańskich, jak i gnostyckich.
Zobacz też: Prawo do życia: etyka zarabiania na życieWierzenia neoplatońskie koncentrują się na idei jednego najwyższego źródła dobra i bytu we wszechświecie, z którego pochodzą wszystkie inne rzeczy. Każda iteracja idei lub formy staje się mniej kompletna i mniej doskonała. Neoplatończycy akceptują również, że zło jest po prostu brakiem dobra i doskonałości.
Wreszcie, neoplatonicy popierają ideę duszy świata, która stanowi pomost między sferą form a sferą namacalnej egzystencji.
Źródło
- "Neoplatonizm"; Edward Moore; Internetowa encyklopedia filozofii .
- " Giordano Bruno: filozof/eretyk "; Ingrid D. Rowland; The University of Chicago Press; 2008.