مواد جي جدول
افلاطون جو فلسفو مذهبي اسپن سان
نيوپلاٽونزم هڪ نظرياتي ۽ صوفياتي فلسفي جو هڪ نظام آهي جنهن جو بنياد ٽين صدي عيسويءَ ۾ پلاٽنس (204-270 عيسوي). اهو پنهنجي همعصرن يا ويجهن همعصرن طرفان تيار ڪيو ويو، جن ۾ Iamblichus، Porphyry، ۽ Proclus شامل آهن. اهو پڻ مختلف قسم جي سوچ جي ٻين نظامن کان متاثر آهي، جنهن ۾ اسٽائيڪزم ۽ پيٿاگورينزم شامل آهن.
تعليمات گهڻو ڪري افلاطون (428-347 BCE) جي ڪمن تي ٻڌل آهن، جيڪو يونان جي ڪلاسيڪل فلسفي ۾ هڪ مشهور فلسفي هو. Hellenistic دور ۾ جڏهن پلاٽينس جيئرو هو، انهن سڀني کي جيڪو افلاطون جو اڀياس ڪيو هو صرف "افلاطونسٽ" طور سڃاتو وڃي ها. 19هين صديءَ جي وچ ڌاري جديد سمجهاڻيءَ جرمن عالمن کي نئون لفظ ”نيوپلاٽونسٽ“ ٺاهڻ جي هدايت ڪئي. هن عمل هن نظام فڪر کي افلاطون جي تعليم کان الڳ ڪري ڇڏيو. بنيادي فرق اهو آهي ته نيوپلاٽونسٽ مذهبي ۽ صوفياتي عملن ۽ عقيدن کي افلاطون جي فلسفي ۾ شامل ڪيو. روايتي، غير مذهبي طريقي سان ڪيو ويو جيڪي "تعليمي افلاطونسٽ" جي نالي سان مشهور آهن. 529 عيسوي کانپوءِ نيوپلاٽونزم بنيادي طور تي ختم ٿي ويوشهنشاهه جسٽينين (482-525 عيسوي) افلاطون اڪيڊمي کي بند ڪيو، جيڪو افلاطون پاڻ ايٿنس ۾ قائم ڪيو.
ريناسنس ۾ Neoplatonism
ليکڪن جهڙوڪ مارسيليو فيڪينو (1433-1492)، جيوواني پيڪو ڊيلا ميرانڊولا (1463-1494)، ۽ جيورڊانو برونو (1548-1600) ريناسس جي دور ۾ نوپلاٽونزم کي بحال ڪيو. . تنهن هوندي، انهن جا خيال هن نئين عمر ۾ ڪڏهن به نه ڪڍيا.
فيڪينو - هڪ فلسفي پاڻ - نيوپلاٽونزم کي مضمونن ۾ انصاف ڪيو جيئن ته " دماغ بابت پنج سوال " جيڪي ان جا اصول بيان ڪيا. هن اڳ ۾ ذڪر ڪيل يوناني عالمن جي ڪم کي پڻ بحال ڪيو ۽ انهي سان گڏ هڪ شخص جي سڃاڻپ صرف "Pseudo-Dionysius" جي نالي سان ڪئي وئي.
اطالوي فيلسوف پيڪو کي Neoplatonism تي وڌيڪ آزاد خيال هو، جنهن افلاطون جي نظرين جي بحاليءَ کي ڌڪو ڏئي ڇڏيو. سندس سڀ کان مشهور ڪم آهي " انسان جي وقار تي Oration."
برونو پنهنجي زندگيءَ ۾ هڪ عظيم ليکڪ هو، جنهن مجموعي طور تي 30 ڪم شايع ڪيا. ڊومينڪ آرڊر آف رومن ڪيٿولڪزم جو هڪ پادري، اڳوڻي نوپلاٽونسٽن جي لکڻين سندس ڌيان ڇڪايو ۽ ڪجهه وقت تي، هن پادريء کي ڇڏي ڏنو. آخر ۾، برونو کي 1600 جي ايش اربع تي انڪوائيزيشن پاران بدعت جي الزام کان پوء هڪ پائر تي ساڙيو ويو.
Neoplatonists جا بنيادي عقيدا
جڏهن ته ابتدائي نوپلاٽونسٽ بيگناهه هئا، ڪيترن ئي نوپلاٽونسٽ خيالن جو اثر ٻنهي مرڪزي ڌارا جي عيسائي ۽ گنوسٽڪ عقيدن تي پيو.
نيوپلاٽونسٽ عقيداچڱائي جي هڪ واحد اعليٰ ماخذ جي خيال تي مرڪز آهن ۽ ڪائنات ۾ آهن جتان ٻيون سڀ شيون نازل ٿين ٿيون. هڪ خيال يا فارم جي هر ورجائي گهٽ مڪمل ۽ گهٽ مڪمل ٿي ويندي آهي. Neoplatonists پڻ قبول ڪن ٿا ته برائي صرف نيڪي ۽ تڪميل جي غير موجودگي آهي.
ڏسو_ پڻ: انجيل اسٽار جيسن ڪرب جي سوانح عمريآخرڪار، نيوپلاٽونسٽ هڪ عالمي روح جي خيال جي حمايت ڪن ٿا، جيڪو شڪلن جي دائرن ۽ حقيقي وجود جي حقيقتن جي وچ ۾ ورهاڱي کي پل ڪري ٿو.
ڏسو_ پڻ: يسوع مسيح جي بپتسما تي ڪبوتر جي اهميتذريعو
- "نو-افلاطونزم؛" ايڊورڊ مور؛ The Internet Encyclopedia of Philosophy .
- " Giordano Bruno: Philosopher/Heretic "; Ingrid D. Rowland؛ يونيورسٽي آف شکاگو پريس؛ 2008.
