តារាងមាតិកា
មានពីរផ្នែកក្នុងការក្លាយជាពុទ្ធសាសនិកជន៖ ទីមួយ វាមានន័យថា អ្នកយល់ស្របជាមួយនឹងគំនិត ឬគោលលទ្ធិជាមូលដ្ឋានមួយចំនួន ដែលជាស្នូលនៃអ្វីដែលព្រះពុទ្ធប្រវត្តិសាស្ត្របានបង្រៀន។ ទីពីរ វាមានន័យថា អ្នកចូលរួមក្នុងសកម្មភាពមួយ ឬច្រើនជាទៀងទាត់ និងជាប្រព័ន្ធក្នុងរបៀបមួយដែលស្គាល់អ្នកកាន់តាមព្រះពុទ្ធសាសនា។ នេះអាចរាប់ចាប់ពីការរស់នៅក្នុងវត្តព្រះពុទ្ធសាសនា រហូតដល់ការធ្វើសមាធិសាមញ្ញរយៈពេល ២០ នាទីម្តងក្នុងមួយថ្ងៃ។ ការពិត មានវិធីច្រើនយ៉ាងក្នុងការអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនា វាជាការបដិបត្តិសាសនាស្វាគមន៍ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានគំនិត និងជំនឿដ៏សម្បូរបែបក្នុងចំណោមអ្នកដើរតាម។
សូមមើលផងដែរ: Neoplatonism: ការបកស្រាយអាថ៌កំបាំងរបស់ផ្លាតូជំនឿព្រះពុទ្ធសាសនាជាមូលដ្ឋាន
មានផ្នែកជាច្រើននៃព្រះពុទ្ធសាសនាដែលផ្តោតលើទិដ្ឋភាពផ្សេងគ្នានៃការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធ ប៉ុន្តែទាំងអស់ត្រូវបានរួបរួមគ្នាក្នុងការទទួលយកនូវអរិយសច្ចទាំងបួនរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា។
អរិយសច្ចៈទាំង ៤
- មនុស្សធម្មតាគឺពោរពេញដោយទុក្ខ។ ប៉ុន្តែជាជាងអារម្មណ៍រីករាលដាលនៃការមិនពេញចិត្តនឹងពិភពលោក និងកន្លែងរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងវា និងបំណងប្រាថ្នាគ្មានទីបញ្ចប់សម្រាប់អ្វីដែលខុសពីអ្វីដែលបច្ចុប្បន្នមាន។
- មូលហេតុនៃទុក្ខនេះ គឺការចង់បាន ឬតណ្ហា។ ព្រះពុទ្ធទ្រង់ទតឃើញថា ស្នូលនៃសេចក្តីមិនពេញចិត្តទាំងអស់ គឺសេចក្តីសង្ឃឹម និងសេចក្តីប្រាថ្នាចង់បានច្រើនជាងយើង។ ការចង់បានអ្វីផ្សេងទៀតគឺជាអ្វីដែលរារាំងយើងពីបទពិសោធន៍ភាពរីករាយដែលមាននៅក្នុងពេលនីមួយៗ។
- វាអាចទៅរួចដើម្បីបញ្ចប់ការរងទុក្ខ និងការមិនពេញចិត្តនេះ។ មនុស្សភាគច្រើនបានជួបប្រទះនឹងគ្រាដែលការមិនពេញចិត្តនេះឈប់ ហើយបទពិសោធន៍នេះប្រាប់យើងថា ការមិនពេញចិត្ត និងការចង់បានកាន់តែច្រើនអាចយកឈ្នះបាន។ ដូច្នេះ ព្រះពុទ្ធសាសនា គឺជាការអនុវត្តប្រកបដោយក្តីសង្ឃឹម និងសុទិដ្ឋិនិយម។
- មានផ្លូវដើម្បីបញ្ចប់ការមិនពេញចិត្ត ។ ការអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាភាគច្រើនពាក់ព័ន្ធនឹងការសិក្សា និងពាក្យដដែលៗនៃសកម្មភាពជាក់ស្តែង ដែលមនុស្សម្នាក់អាចអនុវត្តតាម ដើម្បីបញ្ចប់ការមិនពេញចិត្ត និងទុក្ខវេទនាដែលរួមមានជីវិតមនុស្ស។ ជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធភាគច្រើនគឺលះបង់ដើម្បីពន្យល់អំពីវិធីផ្សេងៗសម្រាប់ការភ្ញាក់ពីសេចក្តីមិនពេញចិត្ត និងតណ្ហា។
មាគ៌ាឆ្ពោះទៅរកទីបញ្ចប់នៃសេចក្តីមិនពេញចិត្តបង្កើតបានជាបេះដូងនៃការអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនា ហើយបច្ចេកទេសនៃវេជ្ជបញ្ជានោះមានផ្ទុក។ នៅក្នុងផ្លូវប្រាំបី។
ផ្លូវប្រាំបី
- សម្មាធិ ការយល់ត្រូវ។ ពុទ្ធសាសនិកជឿលើការបណ្ដុះនូវទស្សនៈនៃពិភពលោកតាមពិត មិនមែនដូចដែលយើងស្រមៃចង់បាន ឬចង់ក្លាយជានោះទេ។ ពុទ្ធសាសនិកមានជំនឿថា មាគ៌ាធម្មតាដែលយើងឃើញ និងបកស្រាយក្នុងលោកនេះ មិនមែនជាផ្លូវត្រឹមត្រូវទេ ហើយការរំដោះខ្លួនកើតឡើងនៅពេលដែលយើងឃើញវត្ថុច្បាស់។
- សម្មាទិដ្ឋិ។ ពុទ្ធសាសនិកជឿថា បុគ្គលគួរមានគោលដៅឃើញការពិត ហើយប្រព្រឹត្តិតាមវិធីដែលមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សត្វមានជីវិតទាំងអស់។ កំហុសត្រូវបានរំពឹងទុក ប៉ុន្តែមានសិទ្ធិចេតនានឹងដោះលែងយើងនៅទីបំផុត។
- សំដីត្រូវ។ ពុទ្ធសាសនិកតាំងចិត្តនិយាយដោយប្រយ័ត្នប្រយែង មិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ សំដែងនូវគំនិតច្បាស់លាស់ សច្ចៈ និងលើកតម្កើង និងជៀសវាងនូវអំពើដែលនាំឲ្យប៉ះពាល់ដល់ខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ។
- ទង្វើត្រូវ។ ពុទ្ធសាសនិកព្យាយាមរស់នៅពីមូលដ្ឋានសីលធម៌ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការមិនកេងប្រវ័ញ្ចពីអ្នកដទៃ។ អំពើត្រូវរួមមាន សិក្ខាបទ ៥យ៉ាង៖ មិនសម្លាប់ លួច ភូតភរ វៀរចាកការប្រព្រឹត្តខុសក្នុងកាម និងវៀរចាកគ្រឿងញៀន និងគ្រឿងសេពសុរា។
- សម្មាធិ។ ពុទ្ធសាសនិកជឿថាការងារដែលយើងជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួនយើងគួរតែផ្អែកលើគោលការណ៍សីលធម៌នៃការមិនកេងប្រវ័ញ្ចពីអ្នកដទៃ។ ការងារដែលយើងធ្វើគួរតែផ្អែកលើការគោរពចំពោះភាវៈរស់ទាំងអស់ ហើយគួរតែជាការងារដែលយើងអាចមានមោទនភាពក្នុងការអនុវត្ត។
- ត្រូវ ឬឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ ពុទ្ធសាសនិកព្យាយាមបណ្ដុះនូវភាពរីករាយ និងអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានចំពោះជីវិត និងចំពោះអ្នកដទៃ។ ការប្រឹងប្រែងត្រឹមត្រូវសម្រាប់ពុទ្ធសាសនិក មានន័យថាជា “ផ្លូវកណ្តាល” ដែលមានតុល្យភាព ដែលការប្រឹងប្រែងត្រឹមត្រូវមានតុល្យភាពប្រឆាំងនឹងការទទួលយកដោយបន្ធូរបន្ថយ។
- សម្មាធិ។ នៅក្នុងការអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនា ការសតិសម្បជញ្ញៈត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងល្អបំផុតថាជាការដឹងដោយទៀងត្រង់។ វាស្នើឱ្យយើងផ្តោតអារម្មណ៍ ប៉ុន្តែមិនត្រូវដកចេញនូវអ្វីដែលនៅក្នុងបទពិសោធន៍របស់យើង រួមទាំងការគិត និងអារម្មណ៍ពិបាកៗ។
- សមាធិត្រូវ។ ផ្នែកនៃផ្លូវប្រាំបីនេះបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃសមាធិ ដែលមនុស្សជាច្រើនស្គាល់ព្រះពុទ្ធសាសនា។ ពាក្យសំស្រ្កឹត , samadhi, ត្រូវបានបកប្រែជាញឹកញយថាជា សមាធិ សមាធិ ការស្រូប ឬ គំនិតតែមួយ។ សម្រាប់ពុទ្ធសាសនិក ចិត្តដែលរៀបចំដោយការយល់ដឹង និងសកម្មភាពត្រឹមត្រូវ គឺជាគន្លឹះនៃការរំដោះចេញពីសេចក្តីទុក្ខ និងទុក្ខ។
របៀប "ប្រតិបត្តិ" ព្រះពុទ្ធសាសនា
"ការអនុវត្ត" ភាគច្រើនសំដៅលើសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ ដូចជា សមាធិ ឬសូត្រធម៌ ដែលបុគ្គលធ្វើជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់ដែលកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនាជប៉ុន Jodo Shu (Pure Land) សូត្រធម៌ទេសនាជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ពុទ្ធសាសនិកនិកាយថេរវាទ ធ្វើសមាធិ (សមាធិ) ជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ពុទ្ធសាសនិកជនទីបេអាចអនុវត្តសមាធិដោយគ្មានទម្រង់ពិសេសច្រើនដងក្នុងមួយថ្ងៃ។
ពុទ្ធសាសនិកជនច្រើននាក់រក្សាអាសនៈក្នុងផ្ទះ។ អ្វីដែលនៅលើអាសនៈខុសគ្នាពីនិកាយមួយទៅនិកាយ ប៉ុន្តែភាគច្រើនរួមមានរូបព្រះពុទ្ធ ទៀន ផ្កា ធូប និងចានតូចសម្រាប់ដង្វាយទឹក។ ការថែរក្សាអាសនៈគឺជាការដាស់តឿនដល់ការថែរក្សាការប្រតិបត្តិ។
សូមមើលផងដែរ: Miriam - ប្អូនស្រីរបស់ម៉ូសេ និងជាព្យាការីនៅសមុទ្រក្រហមការប្រតិបត្តិតាមព្រះពុទ្ធសាសនាក៏រួមបញ្ចូលការប្រតិបត្តិតាមពាក្យប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ ជាពិសេសគឺមគ្គប្រាំបី។ មាគ៌ាទាំងប្រាំបី (សូមមើលខាងលើ) ត្រូវបានរៀបចំជាបីផ្នែកគឺ ប្រាជ្ញា សីលធម៌ និងវិន័យផ្លូវចិត្ត។ ការអនុវត្តសមាធិនឹងជាផ្នែកមួយនៃវិន័យផ្លូវចិត្ត។
សីលធម៌គឺជាផ្នែកមួយយ៉ាងសំខាន់នៃការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃរបស់ពុទ្ធសាសនិក។ យើងត្រូវបានជំទាស់ក្នុងការថែរក្សានៅក្នុងរបស់យើងការនិយាយស្តី សកម្មភាពរបស់យើង និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង ដើម្បីកុំឱ្យប៉ះពាល់ដល់អ្នកដទៃ និងដើម្បីបណ្តុះភាពល្អនៅក្នុងខ្លួនយើង។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើយើងឃើញខ្លួនយើងខឹង យើងចាត់វិធានការដើម្បីរំសាយកំហឹងរបស់យើងមុនពេលយើងធ្វើបាបអ្នកណាម្នាក់។
ពុទ្ធសាសនិកជនត្រូវប្រឈមមុខនឹងការប្រតិបត្តិសតិគ្រប់ពេលវេលា។ សតិសម្បជញ្ញៈ គឺជាការសង្កេតដោយមិនគិតពិចារណាអំពីជីវិតរបស់យើងពីមួយពេលទៅមួយពេល។ ដោយការតាំងចិត្តនៅក្នុងចិត្ត យើងរក្សាឲ្យបានច្បាស់ចំពោះការពិត មិនវង្វេងក្នុងភាពច្របូកច្របល់នៃការព្រួយបារម្ភ សុបិនថ្ងៃ និងតណ្ហា។
ពុទ្ធសាសនិកជន ខិតខំប្រតិបត្តិព្រះពុទ្ធសាសនាគ្រប់ពេល។ ជាការពិតណាស់ យើងទាំងអស់គ្នាមានពេលខ្លី។ ប៉ុន្តែការខិតខំប្រឹងប្រែងនោះ គឺ ព្រះពុទ្ធសាសនា។ ការក្លាយជាពុទ្ធសាសនិកមិនមែនជាបញ្ហានៃការទទួលយកប្រព័ន្ធជំនឿ ឬទន្ទេញគោលលទ្ធិនោះទេ។ ដើម្បីក្លាយជាពុទ្ធសាសនិក គឺត្រូវបដិបត្តិព្រះពុទ្ធសាសនា។
ដកស្រង់អត្ថបទនេះធ្វើទ្រង់ទ្រាយ Citation របស់អ្នក O'Brien, Barbara ។ "ការអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនា" ។ រៀនសាសនា ថ្ងៃទី 25 ខែសីហា ឆ្នាំ 2020, learnreligions.com/the-practice-of-buddhism-449753។ O'Brien, Barbara ។ (២៥ សីហា ២០២០)។ ការប្រតិបត្តិនៃព្រះពុទ្ធសាសនា។ ដកស្រង់ចេញពី //www.learnreligions.com/the-practice-of-buddhism-449753 O'Brien, Barbara ។ "ការអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនា" ។ រៀនសាសនា។ //www.learnreligions.com/the-practice-of-buddhism-449753 (ចូល 25 ឧសភា 2023)។ ចម្លងការដកស្រង់