การนับถือศาสนาพุทธหมายความว่าอย่างไร

การเป็นพุทธศาสนิกชนมีสองส่วน ประการแรก หมายความว่าคุณเห็นด้วยกับแนวคิดหรือหลักธรรมพื้นฐานบางอย่างที่เป็นแกนหลักของสิ่งที่พระพุทธเจ้าสอน ประการที่สอง หมายความว่าคุณมีส่วนร่วมในกิจกรรมอย่างน้อยหนึ่งอย่างอย่างสม่ำเสมอและเป็นระบบในลักษณะที่สาวกชาวพุทธคุ้นเคย ตั้งแต่การอุทิศชีวิตในอารามไปจนถึงการฝึกทำสมาธิง่ายๆ 20 นาทีวันละครั้ง ความจริงแล้ว มีหลายวิธีในการปฏิบัติพระพุทธศาสนา—เป็นการปฏิบัติทางศาสนาที่เป็นมิตรซึ่งเปิดโอกาสให้เกิดความคิดและความเชื่อที่หลากหลายในหมู่ผู้นับถือศาสนาพุทธ

ความเชื่อพื้นฐานทางพุทธศาสนา

พระพุทธศาสนามีหลายสาขาที่มุ่งเน้นในแง่มุมต่างๆ ของคำสอนของพระพุทธเจ้า

ความจริงอันสูงส่ง 4 ประการ

1. การดำรงอยู่ของมนุษย์ธรรมดาเต็มไปด้วยทุกข์ สำหรับชาวพุทธ "ความทุกข์" ไม่จำเป็นต้องหมายถึงความเจ็บปวดทางร่างกายหรือจิตใจเสมอไป แต่เป็นการแผ่ขยายไปสู่ความรู้สึกไม่พอใจกับโลกและที่อยู่ของมัน และความปรารถนาที่ไม่มีวันหมดสิ้นสำหรับสิ่งที่แตกต่างไปจากที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน
2. สาเหตุของความทุกข์นี้คือตัณหาหรือตัณหา พระพุทธเจ้าทรงเห็นว่าแก่นแท้ของความไม่พอใจทั้งหมดคือความหวังและความอยากได้มากกว่าที่เรามี ความอยากในสิ่งอื่นคือสิ่งที่ขัดขวางไม่ให้เราประสบความสุขที่เกิดขึ้นในแต่ละขณะ
3. เป็นไปได้ที่จะยุติความทุกข์และความไม่พอใจนี้ คนส่วนใหญ่เคยประสบกับช่วงเวลาที่ความไม่พอใจนี้ยุติลง และประสบการณ์นี้บอกเราว่าความไม่พอใจที่แผ่ซ่านและความปรารถนาให้มากขึ้นสามารถเอาชนะได้ พุทธศาสนาจึงเป็นการปฏิบัติที่มีความหวังและมองโลกในแง่ดี
4. มีวิธียุติความไม่พอใจ หลักปฏิบัติทางพุทธศาสนาส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและกิจกรรมที่จับต้องได้ซ้ำๆ ซึ่งสามารถทำตามได้เพื่อยุติความไม่พอใจและความทุกข์ที่ประกอบเป็นชีวิตมนุษย์ ชีวิตของพระพุทธเจ้าส่วนใหญ่อุทิศให้กับการอธิบายวิธีการต่าง ๆ ในการตื่นจากความไม่พอใจและความอยาก

เส้นทางสู่การสิ้นสุดของความไม่พอใจเป็นหัวใจของการปฏิบัติทางพุทธศาสนา และเทคนิคของข้อกำหนดนั้นมีอยู่ ในมรรคแปด.

มรรคมีองค์แปด

1. สัมมาทิฐิ ความเข้าใจถูก ชาวพุทธเชื่อในการปลูกฝังทัศนคติต่อโลกตามที่เป็นจริง ไม่ใช่อย่างที่เราจินตนาการให้เป็นหรือต้องการให้เป็น ชาวพุทธเชื่อว่าวิธีปกติที่เรามองและตีความโลกไม่ใช่วิธีที่ถูกต้อง และการหลุดพ้นจะเกิดขึ้นเมื่อเราเห็นสิ่งต่างๆ อย่างชัดเจน
2. เจตนารมย์ ชาวพุทธเชื่อว่าควรมีเป้าหมายในการเห็นความจริงและปฏิบัติตนในทางที่ไม่เป็นอันตรายต่อสรรพชีวิต ผิดคาดแต่มีสิทธิ์ความตั้งใจจะทำให้เราเป็นอิสระในที่สุด
3. สัมมาวาจา พุทธศาสนิกชนตั้งใจที่จะพูดอย่างระมัดระวัง ในทางที่ไม่เสียหาย แสดงความคิดที่ชัดเจน เป็นความจริง ยกระดับจิตใจ หลีกเลี่ยงสิ่งที่เป็นภัยต่อตนเองและผู้อื่น
4. การกระทำที่ถูกต้อง ชาวพุทธพยายามที่จะดำเนินชีวิตจากรากฐานทางจริยธรรมบนหลักการของการไม่แสวงประโยชน์จากผู้อื่น การกระทำที่ถูกต้องประกอบด้วยศีล 5 ข้อ คือ ไม่ฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ พูดเท็จ หลีกเลี่ยงการประพฤติผิดในกาม ละเว้นจากสิ่งเสพติดและของมึนเมา
5. สัมมาอาชีวะ ชาวพุทธเชื่อว่างานที่เราเลือกเองควรตั้งอยู่บนหลักจริยธรรมของการไม่แสวงประโยชน์จากผู้อื่น งานที่เราทำควรอยู่บนพื้นฐานของความเคารพต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด และควรเป็นงานที่เรารู้สึกภาคภูมิใจที่ได้ทำ
6. ความพยายามที่ถูกต้องหรือความขยันหมั่นเพียร ชาวพุทธพยายามปลูกฝังความกระตือรือร้นและทัศนคติที่ดีต่อชีวิตและต่อผู้อื่น ความพยายามที่เหมาะสมสำหรับชาวพุทธหมายถึง "ทางสายกลาง" ที่สมดุล ซึ่งความพยายามที่ถูกต้องนั้นสมดุลกับการยอมรับอย่างผ่อนคลาย
7. สัมมาสังกัปปะ ในการปฏิบัติทางพุทธศาสนา การมีสติสัมปชัญญะอธิบายได้ดีที่สุดว่าเป็นการตระหนักรู้ในขณะนั้นอย่างแท้จริง มันขอให้เรามีสมาธิ แต่อย่ามองข้ามสิ่งใดๆ ที่อยู่ในประสบการณ์ของเรา รวมถึงความคิดและอารมณ์ที่ยากจะเข้าใจ
8. สัมมาสมาธิ ส่วนนี้ของมรรคแปดเป็นพื้นฐานของการทำสมาธิ ซึ่งหลายๆ คนตรงกับพุทธคุณ. ศัพท์ภาษาสันสกฤต สมาธิ มักแปลว่าสมาธิ การทำสมาธิ การสำรวม หรือความมีใจจดจ่อเดียว สำหรับชาวพุทธแล้ว สมาธิของจิตใจเมื่อได้รับการปรุงแต่งด้วยความเข้าใจและการกระทำที่ถูกต้อง เป็นกุญแจสู่การหลุดพ้นจากความไม่พอใจและความทุกข์

วิธีการ "ปฏิบัติ" พระพุทธศาสนา

"การปฏิบัติ" ส่วนใหญ่มักจะหมายถึงกิจกรรมเฉพาะ เช่น การนั่งสมาธิหรือการสวดมนต์ที่ทำทุกวัน ตัวอย่างเช่น ผู้ที่นับถือศาสนาพุทธนิกายโจโดชู (ดินแดนบริสุทธิ์) ของญี่ปุ่นจะท่องเนมบุตสึทุกวัน ชาวพุทธนิกายเซนและเถรวาทปฏิบัติภาวนา (ทำสมาธิ) ทุกวัน ชาวพุทธในทิเบตอาจฝึกฝนการทำสมาธิแบบพิเศษโดยไม่มีรูปแบบหลายครั้งต่อวัน

ฆราวาสชาวพุทธจำนวนมากมีแท่นบูชาประจำบ้าน สิ่งที่อยู่บนแท่นนั้นแตกต่างกันไปในแต่ละนิกาย แต่ส่วนใหญ่จะมีพระพุทธรูป เทียน ดอกไม้ ธูป และขันเล็กๆ สำหรับใส่น้ำ การดูแลแท่นบูชาเป็นการเตือนใจให้ปฏิบัติ

การปฏิบัติทางพุทธศาสนายังรวมถึงการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มรรคมีองค์แปด องค์ประกอบทั้งแปดของเส้นทาง (ดูด้านบน) แบ่งออกเป็นสามส่วน ได้แก่ ปัญญา ความประพฤติทางจริยธรรม และวินัยทางจิต การฝึกสมาธิจะเป็นส่วนหนึ่งของระเบียบวินัยทางจิต

การปฏิบัติตามหลักจริยธรรมถือเป็นส่วนสำคัญในการปฏิบัติในชีวิตประจำวันของชาวพุทธ เราถูกท้าทายให้ดูแลในของเราคำพูด การกระทำ และชีวิตประจำวันของเรา เพื่อไม่ให้เกิดอันตรายต่อผู้อื่น และเพื่อปลูกฝังความดีงามในตัวเรา ตัวอย่างเช่น หากเราพบว่าตัวเองกำลังโกรธ เราดำเนินการเพื่อปล่อยความโกรธของเราก่อนที่จะทำร้ายใคร

ชาวพุทธถูกท้าทายให้ฝึกสติตลอดเวลา สติคือการเฝ้าสังเกตชีวิตชั่วขณะของเราอย่างไม่ตัดสิน เมื่อมีสติระลึกรู้อยู่ เราย่อมรู้แจ้งตามความเป็นจริง ไม่หลงไปในวิตก วิตก วิจาร และตัณหา

พุทธศาสนิกชนพยายามปฏิบัติธรรมทุกขณะ แน่นอนว่าเราทุกคนล้มเหลวในบางครั้ง แต่การพยายามนั้น คือ พระพุทธศาสนา การเป็นชาวพุทธไม่ใช่เรื่องของการยอมรับระบบความเชื่อหรือการท่องจำหลักคำสอน การเป็นชาวพุทธคือการปฏิบัติธรรม