Mida tähendab budismi praktiseerimine

Praktiseerivaks budistiks olemine koosneb kahest osast: esiteks tähendab see, et nõustute teatud põhiideedega või doktoritega, mis on ajaloolise Buddha õpetuse keskmes. Teiseks tähendab see, et tegelete regulaarselt ja süstemaatiliselt ühe või mitme tegevusega viisil, mis on budismi järgijatele tuttav. See võib ulatuda pühendunud elust budistlikus kloostris kuni praktiseerimiseni.lihtne 20-minutiline meditatsiooniseanss kord päevas. Tegelikult on budismi praktiseerimiseks palju, palju viise - see on külalislahke religioosne praktika, mis võimaldab oma järgijate seas suurt mõtete ja uskumuste mitmekesisust.

Põhilised budistlikud uskumused

On palju budismi harusid, mis keskenduvad Buddha õpetuste erinevatele aspektidele, kuid kõiki ühendab budismi nelja õilsa tõe aktsepteerimine.

Neli õilsat tõde

1. Tavaline inimelu on täis kannatusi. Budistide jaoks ei tähenda "kannatamine" tingimata füüsilist või vaimset piinamist, vaid pigem läbivat tunnet, et ollakse rahulolematu maailma ja oma kohaga selles, ning lõputut soovi millegi muu järele, kui see, mis on praegu olemas.
2. Selle kannatuse põhjuseks on igatsus või iha. Buddha nägi, et kogu rahulolematuse tuum on lootus ja soov saada rohkem, kui meil on. Igatsus millegi muu järele on see, mis takistab meid kogemast rõõmu, mis on omane igale hetkele.
3. On võimalik lõpetada need kannatused ja rahulolematus. Enamik inimesi on kogenud hetki, mil see rahulolematus lakkab, ja see kogemus ütleb meile, et kõikehõlmavat rahulolematust ja igatsust saab ületada. Budism on seega väga lootusrikas ja optimistlik praktika.
4. Rahulolematuse lõpetamiseks on olemas tee Suur osa budistlikust praktikast hõlmab konkreetsete tegevuste õppimist ja kordamist, mida saab järgida, et lõpetada rahulolematus ja kannatused, mis moodustavad inimelu. Suur osa Buddha elust oli pühendatud erinevate meetodite selgitamisele, kuidas rahulolematusest ja ihastusest ärgata.

Tee rahulolematuse lõpetamise suunas moodustab budistliku praktika tuuma ja selle retsepti tehnikad sisalduvad Kaheksa-kordses Tees.

Kaheksa-kordne tee

1. Õige vaade, õige arusaam. Budistid usuvad, et tuleb kultiveerida maailmapilti sellisena, nagu see tegelikult on, mitte sellisena, nagu me seda kujutame või tahame, et see oleks. Budistid usuvad, et tavaline viis, kuidas me maailma näeme ja tõlgendame, ei ole õige, ja et vabanemine saabub siis, kui me näeme asju selgelt.
2. Õige kavatsus. Budistid usuvad, et eesmärgiks peaks olema tõe nägemine ja tegutsemine viisil, mis ei kahjusta kõiki elusolendeid. Eksimused on oodatavad, kuid õige kavatsuse olemasolu vabastab meid lõpuks.
3. Õige kõne. Budistid otsustavad rääkida ettevaatlikult, mitte kahjustaval viisil, väljendades ideid, mis on selged, tõesed ja ülendavad, ning vältides neid, mis on kahjulikud nii endale kui ka teistele.
4. Õige tegevus. Budistid püüavad elada eetilistel alustel, mis põhinevad teiste mittekasutamise põhimõtetel. Õige tegutsemine hõlmab viit ettekirjutust: mitte tappa, mitte varastada, mitte valetada, vältida seksuaalset väärkäitumist ning hoiduda narkootikumidest ja joovastavatest ainetest.
5. Õigus elatusvahenditele. Budistid usuvad, et töö, mida me endale valime, peaks põhinema eetilistel põhimõtetel, mis ei ekspluateeri teisi. Töö, mida me teeme, peaks põhinema austusel kõigi elusolendite vastu ja peaks olema töö, mida me võime uhkusega teha.
6. Õige pingutus või hoolsus. Budistid püüavad kasvatada entusiasmi ja positiivset suhtumist ellu ja teistesse. Õige pingutamine tähendab budistide jaoks tasakaalustatud "keskmist teed", kus õige pingutamine on tasakaalus lõdva aktsepteerimisega.
7. Õige tähelepanelikkus. Budistlikus praktikas kirjeldatakse õiget tähelepanelikkust kõige paremini kui ausat teadlikkust hetkest. See nõuab, et me oleksime keskendunud, kuid ei välistaks midagi, mis meie kogemuses on, sealhulgas keerulisi mõtteid ja emotsioone.
8. Õige kontsentratsioon. See osa kaheksakordsest teest moodustab meditatsiooni aluse, mida paljud inimesed samastavad budismiga. Sanksriti mõiste , samadhi, on sageli tõlgitud kui keskendumine, meditatsioon, süvenemine või meele ühepunktilisus. Budistide jaoks on meele keskendumine, kui seda valmistatakse ette õige mõistmise ja tegevusega, võti rahulolematusest ja kannatustest vabanemisele.

Kuidas "praktiseerida" budismi

"Praktika" viitab kõige sagedamini konkreetsele tegevusele, näiteks mediteerimisele või laulmisele, mida inimene teeb iga päev. Näiteks jaapani džodo-su (Puhta maa) budismi praktiseeriv inimene loeb iga päev Nembutsu. Zen- ja theravada-budistid praktiseerivad bhavana (meditatsiooni) iga päev. Tiibeti budistid võivad mitu korda päevas praktiseerida spetsiaalset vormivaba meditatsiooni.

Paljud budistid hoiavad kodus altarit. Mis täpselt altarile tuleb, on sektiti erinev, kuid enamasti on seal Buddha kujutis, küünlad, lilled, suitsutus ja väike kauss veeohvri jaoks. Altari eest hoolitsemine on meeldetuletus praktika eest hoolitsemiseks.

Budistlik praktika hõlmab ka Buddha õpetuste, eelkõige Kaheksa-käigulise tee praktiseerimist. Tee kaheksa elementi (vt eespool) on jaotatud kolme ossa - tarkus, eetiline käitumine ja vaimne distsipliin. Meditatsioonipraktika oleks osa vaimsest distsipliinist.

Eetiline käitumine on budistide jaoks väga oluline osa igapäevasest praktikast. Meid kutsutakse üles hoolitsema oma kõnes, tegudes ja igapäevaelus selle eest, et me ei teeks teistele kahju ja et me kasvataksime endas terviklikkust. Näiteks kui me avastame end vihastumas, astume samme, et lasta oma vihast lahti, enne kui me kellelegi kahju teeme.

Budistid on kutsutud üles praktiseerima tähelepanelikkust kogu aeg. Tähelepanelikkus on meie hetkeelu mittekriitiline jälgimine. Jäädes tähelepanelikuks, jääme selgeks praegusele reaalsusele, mitte eksime murede, päevakajutuste ja kirgede rägastikku.

Budistid püüavad igal hetkel budismi praktiseerida. Muidugi, me kõik jääme aeg-ajalt alla. Aga selle pingutuse tegemine on Budism. Budistiks saamine ei tähenda mingi ususüsteemi vastuvõtmist või õpetuste meeldejätmist. Budistiks olemine tähendab budismi praktiseerimist.