Mød Nathanael - apostlen, der menes at være Bartholomæus

Nathanael var en af Jesu Kristi oprindelige tolv apostle. Der står meget lidt om ham i evangelierne og Apostlenes Gerninger. Det, vi ved om ham, stammer primært fra et usædvanligt møde med Jesus Kristus, hvor Herren erklærede, at Nathanael var en mønsterjøde og en mand med integritet, der var åben over for Guds arbejde.

Nathanael i Bibelen

Også kendt som: Bartholomæus

Kendt for: Nathanael har æren af at være den første nedskrevne person, der bekendte troen på Jesus som Guds søn og frelser. Da Nathanael accepterede Jesu kald, blev han hans discipel. Han var vidne til Jesu Kristi opstandelse og himmelfart og blev missionær, der spredte

gospel.

Bibelske referencer Nathanaels historie i Bibelen kan findes i Matthæus 10:3; Markus 3:18; Lukas 6:14; Johannes 1:45-49, 21:2; og Apostlenes Gerninger 1:13.

Hjemby : Nathanael var fra Kana i Galilæa.

Far Tolmai

Beskæftigelse: Nathanaels tidlige liv er ukendt. Senere blev han en discipel af Jesus Kristus, evangelist og missionær.

Var Nathanael apostlen Bartholomæus?

De fleste bibelforskere mener, at Nathanael og Bartholomæus var én og samme person. Navnet Bartholomæus er en familiebetegnelse, der betyder "søn af Tolmai", hvilket antyder, at han havde et andet navn. Nathanael betyder "Guds gave" eller "Guds giver".

I de synoptiske evangelier følger navnet Bartholomæus altid efter Filip i listerne over de tolv. I Johannesevangeliet nævnes Bartholomæus slet ikke; Nathanael nævnes i stedet efter Filip. Ligeledes tyder Nathanaels tilstedeværelse sammen med andre disciple ved Galilæas Sø efter Jesu opstandelse på, at han var en af de oprindelige tolv (Joh 21,2) og et vidne til opstandelsen.

Kaldelsen af Nathanael

Johannesevangeliet beskriver Filips kaldelse af Nathanael. De to disciple kan have været venner, for Nathanael blev ført til Jesus af Filip:

Først var Nathaneal skeptisk over for tanken om en Messias fra Nazareth. Han hånede Filip: "Nazareth, kan der komme noget godt derfra?" (Joh 1,46). Men Filip opmuntrede ham: "Kom og se."

Da de to mænd nærmede sig, kaldte Jesus Nathanael for en "sand israelit, i hvem der ikke er noget falsk," og afslørede derefter, at han havde set Nathanael sidde under et figentræ, før Filip kaldte på ham.

Da Jesus kaldte Nathanael en "sand israelit", bekræftede Herren hans karakter som en gudfrygtig mand, der var modtagelig for Herrens arbejde. Derefter forbløffede Jesus Nathanael og demonstrerede overnaturlig kraft ved at henvise til Nathanaels oplevelse under figentræet.

Jesus' hilsen fangede ikke kun Nathanaels opmærksomhed, men fik ham også til at miste besindelsen på grund af sin gennemtrængende indsigt. Nathanael var forbløffet over at høre, at Herren allerede kendte ham, og at han var opmærksom på hans bevægelser.

Jesu personlige kendskab til Nathanael og den nylige begivenhed under figentræet fik Nathanael til at reagere med en fantastisk trosbekendelse, hvor han proklamerede, at Jesus var Guds guddommelige søn, Israels konge. Endelig lovede Jesus Nathanael, at han ville se et fantastisk syn af Menneskesønnen:

Kirkens tradition siger, at Nathanael bragte en oversættelse af Matthæusevangeliet til det nordlige Indien. Legenden siger, at han blev korsfæstet med hovedet nedad i Albanien.

Styrker og svagheder

Da Nathanael mødte Jesus for første gang, overvandt han sin oprindelige skepsis over for Nazareths ubetydelighed og lagde sin fortid bag sig.

Jesus bekræftede, at Nathanael var en mand med integritet og åbenhed over for Guds arbejde. Ved at kalde ham en "sand israelit" identificerede Jesus Nathanael med Jakob, faderen til den israelitiske nation. Også Herrens henvisning til "engle, der stiger op og ned" (Johannes 1:51), styrkede forbindelsen til Jakob.

Nathanael døde martyrdøden for Kristus, men ligesom de fleste af de andre disciple forlod Nathanael Jesus under retssagen og korsfæstelsen.

Livslektioner fra Nathanael

Gennem historien om Nathanael i Bibelen ser vi, at vores personlige fordomme kan fordreje vores dømmekraft. Men ved at være åbne over for Guds ord kommer vi til at kende sandheden.

I jødedommen er omtalen af figentræet et symbol for studiet af loven (Torah). I rabbinsk litteratur er det rette sted at studere Torah under et figentræ.

Nathanaels historie står tilbage som et ideelt eksempel på, hvordan en sand troende reagerer på Jesus Kristus.

Vigtige bibelvers

• Da Jesus så Nathanael nærme sig, sagde han om ham: "Her er en sand israelit, i hvem der ikke er noget falsk." (Johannes 1:47, NIV)
• Da erklærede Nathanael: "Rabbi, du er Guds søn, du er Israels konge." ( Johannes 1:49)

Kilder:

• Johannes' budskab: Her er din konge: med studievejledning (s. 60).
• Nathanael, The International Standard Bible Encyclopedia, Revised (Vol. 3, s. 492).