Satura rādītājs
Natanaēls bija viens no pirmajiem divpadsmit Jēzus Kristus apustuļiem. Par viņu evaņģēlijos un Apustuļu darbos ir rakstīts ļoti maz. Tas, ko mēs par viņu uzzinām, galvenokārt izriet no neparastas tikšanās ar Jēzu Kristu, kurā Tas Kungs paziņoja, ka Natanaēls ir priekšzīmīgs jūds un godīgs cilvēks, kas ir atvērts Dieva darbam.
Natanaēls Bībelē
Zināms arī kā: Bartolomejs
Pazīstams ar: Natanaēls ir pirmais cilvēks, kas apliecināja ticību Jēzum kā Dieva Dēlam un Glābējam. Kad Natanaēls pieņēma Jēzus aicinājumu, viņš kļuva par viņa mācekli. Viņš bija Jēzus Kristus augšāmcelšanās un debesbraukšanas liecinieks un kļuva par misionāru, izplatot vēsti.
Skatīt arī: Kaulu zīlēšanaevaņģēlijs.
Bībeles atsauces : Natanaēla stāsts Bībelē atrodams Mt.ev.10:3; Mk.ev.3:18; Lk.ev.6:14; Jņ.ev.1:45-49; 21:2; Ap.d.1:13.
Dzimtā pilsēta : Natanaēls bija no Galilejas Kānas.
Tēvs : Tolmai
Nodarbošanās: Natanaēla dzīves sākums nav zināms. Vēlāk viņš kļuva par Jēzus Kristus mācekli, evaņģēlistu un misionāru.
Vai Natanaēls bija apustulis Bartolomejs?
Lielākā daļa Bībeles pētnieku uzskata, ka Natanaēls un Bartolomejs bija viens un tas pats cilvēks. Vārds Bartolomejs ir ģimenes apzīmējums, kas nozīmē "Tolmaja dēls", un tas nozīmē, ka viņam bija cits vārds. Natanaēls nozīmē "Dieva dāvana" vai "Dieva devējs".
Sinoptiskajos evaņģēlijos vārds Bartolomejs D divpadsmit evaņģēlijos vienmēr seko Filipam. Jāņa evaņģēlijā Bartolomejs vispār nav minēts; tā vietā pēc Filipa ir minēts Natanaēls. Tāpat arī Natanaēla klātbūtne kopā ar citiem mācekļiem pie Galilejas jūras pēc Jēzus augšāmcelšanās liecina, ka viņš bija viens no sākotnējiem divpadsmit (Jņ.21:2) un augšāmcelšanās liecinieks.
Natanaēla aicinājums
Jāņa evaņģēlijs apraksta, kā Filips aicināja Natanaēlu. Iespējams, abi mācekļi bija draugi, jo Filips atveda Natanaēlu pie Jēzus:
Filips atrada Natanaēlu un sacīja viņam: "Mēs esam atraduši to, par kuru Mozus rakstīja Bauslībā un par kuru rakstīja arī pravieši, - Jāzepu no Nācaretes, Jāzepa dēlu." (Jāņa 1:45).Sākumā Nātanēls bija skeptiski noskaņots pret ideju par Mesiju no Nācaretes. Viņš izsmēja Filipu: "Nācaretē! Vai no turienes var nākt kaut kas labs?" (Jņ.1:46) Bet Filips viņu iedrošināja: "Nāc un redzi!"
Kad abi vīri tuvojās, Jēzus nosauca Natanaēlu par "patiesu izraēlieti, kurā nav nekā viltus" un atklāja, ka Viņš bija redzējis Natanaēlu sēžam zem vīģes koka, pirms Filips viņu aicināja.
Kad Jēzus nosauca Natanaēlu par "patiesu izraēlieti", Kungs apstiprināja viņa kā dievbijīga cilvēka raksturu, kas ir atvērts Tā Kunga darbam. Tad Jēzus pārsteidza Natanaēlu, demonstrējot pārdabisku spēku, atsaucoties uz Natanaēla pieredzi zem vīģes koka.
Jēzus sveiciens ne tikai piesaistīja Natanaēla uzmanību, bet arī ar savu iedziļināšanos pārsteidza viņu. Natanaēls bija pārsteigts, uzzinot, ka Kungs viņu jau pazina un ka Viņš zina, kā viņš pārvietojas.
Jēzus personīgā pazīšana par Natanaēlu un nesenais notikums zem vīģes koka lika Natanaēlam atbildēt ar pārsteidzošu ticības apliecinājumu, pasludinot Jēzu par dievišķo Dieva Dēlu, Izraēla Ķēniņu. Visbeidzot Jēzus apsolīja Natanaēlam, ka viņš redzēs satriecošu Cilvēka Dēla vīziju:
Tad Viņš piebilda: "Patiesi patiesi Es jums saku: jūs redzēsiet 'debesis atvērtas un Dieva eņģeļus kāpjam un nolaižamies uz Cilvēka Dēlu'." (Jņ.ev.1:51).Baznīcas tradīcija vēsta, ka Natanaēls aizveda Mateja evaņģēlija tulkojumu uz Indijas ziemeļiem. Leģenda vēsta, ka viņš tika sists krustā ar galvu uz leju Albānijā.
Stiprās un vājās puses
Pirmo reizi satiekot Jēzu, Natanaēls pārvarēja savu sākotnējo skepsi par Nācaretes maznozīmību un atstāja pagātni aiz muguras.
Jēzus apstiprināja, ka Natanaēls bija godīgs un atvērts Dieva darbam. Saucot viņu par "patiesu izraēlieti", Jēzus identificēja Natanaēlu ar Jēkabu, izraēliešu tautas tēvu. Arī Kunga atsauce uz "eņģeļiem, kas uzkāpj un nolaižas" (Jņ.1:51), pastiprināja saistību ar Jēkabu.
Natanaēls nomira mocekļa nāvē par Kristu. Tomēr, tāpat kā lielākā daļa citu mācekļu, arī Natanaēls pameta Jēzu Viņa tiesas un krustā sišanas laikā.
Natanaēla dzīves mācība
Izmantojot Bībeles stāstu par Natanaēlu, mēs redzam, ka mūsu personīgie aizspriedumi var izkropļot mūsu spriedumus. Taču, būdami atvērti Dieva vārdam, mēs uzzinām patiesību.
Jūdaismā vīģes koka pieminēšana simbolizē Likuma (Toras) studēšanu. Rabīnu literatūrā pareizā vieta, kur studēt Toru, ir zem vīģes koka.
Skatīt arī: Sieviete, kas pieskārās Jēzus drēbēm (Marka 5:21-34)Natanaēla stāsts saglabājas kā ideāls piemērs tam, kā patiess ticīgais reaģē uz Jēzu Kristu.
Svarīgākie Bībeles panti
- Kad Jēzus redzēja Natanaēlu tuvojamies, Viņš sacīja par viņu: "Lūk, īsts Israēls, kurā nav nekā viltus." (Jāņa 1:47).
- Tad Natanaēls sacīja: "Rabi, Tu esi Dieva Dēls, Tu esi Israēla Ķēniņš." ( Jāņa 1:49)
Avoti:
- Jāņa vēstījums: šeit ir tavs ķēniņš!: ar mācību ceļvedi (60. lpp.).
- Nātanaēls. The International Standard Bible Encyclopedia, Revised (3. sējums, 492. lpp.).
