Πίνακας περιεχομένων
Η ιστορία της Πρεσβυτεριανής Εκκλησίας ανάγεται στον Ιωάννη Καλβίνο, έναν Γάλλο μεταρρυθμιστή του 16ου αιώνα, και στον Ιωάννη Νοξ (1514-1572), ηγέτη της προτεσταντικής μεταρρύθμισης στη Σκωτία. Οι αδιάκοπες προσπάθειες του Νοξ μετέτρεψαν τη Σκωτία στην πιο καλβινιστική χώρα του κόσμου και στο λίκνο του σύγχρονου πρεσβυτεριανισμού.
Στις Ηνωμένες Πολιτείες, η Πρεσβυτεριανή Εκκλησία έλκει την καταγωγή της κυρίως από τους Πρεσβυτεριανούς της Σκωτίας και της Ιρλανδίας, μαζί με την επιρροή των Γάλλων Ουγενότων και των Ολλανδών και Γερμανών μεταρρυθμιστών μεταναστών. Οι Πρεσβυτεριανοί χριστιανοί δεν συνδέονται μεταξύ τους σε ένα μεγάλο δόγμα, αλλά σε μια ένωση ανεξάρτητων εκκλησιών.
Ιστορία της Πρεσβυτεριανής Εκκλησίας
- Γνωστή και ως : Πρεσβυτεριανή Εκκλησία (ΗΠΑ)- Πρεσβυτεριανή Εκκλησία στην Αμερική- Πρεσβυτεριανή Εκκλησία στη Σκωτία- Ενωμένη Πρεσβυτεριανή Εκκλησία, κ.λπ.
- Γνωστή για : Η πρεσβυτεριανή εκκλησία είναι μέρος της μεταρρυθμισμένης προτεσταντικής παράδοσης, γνωστή για την πρεσβυτεριανή μορφή εκκλησιαστικής διακυβέρνησης που αποτελείται από αντιπροσωπευτικές συνελεύσεις πρεσβυτέρων, οι οποίες ονομάζονται πρεσβυτέρια.
- Ιδρυτές : Ιωάννης Καλβίνος και Ιωάννης Νοξ
- Ιδρυτικό : Οι ρίζες του πρεσβυτεριανισμού ανάγονται στον Ιωάννη Καλβίνο, έναν Γάλλο θεολόγο και ιερέα του 16ου αιώνα, ο οποίος ηγήθηκε της Προτεσταντικής Μεταρρύθμισης στη Γενεύη της Ελβετίας από το 1536.
Ιωάννης Καλβίνος: Γίγαντας της Μεταρρύθμισης
Ο Ιωάννης Καλβίνος εκπαιδεύτηκε για την καθολική ιεροσύνη, αλλά αργότερα προσηλυτίστηκε στο κίνημα της Μεταρρύθμισης και έγινε θεολόγος και ιερέας που έφερε επανάσταση στη χριστιανική εκκλησία στην Ευρώπη, την Αμερική και τελικά στον υπόλοιπο κόσμο.
Ο Καλβίνος αφιέρωσε μεγάλο μέρος της σκέψης του σε πρακτικά ζητήματα όπως η διακονία, η εκκλησία, η θρησκευτική εκπαίδευση και η χριστιανική ζωή. Αναγκάστηκε λίγο πολύ να ηγηθεί της Μεταρρύθμισης στη Γενεύη της Ελβετίας. Το 1541, το δημοτικό συμβούλιο της Γενεύης θέσπισε τις Εκκλησιαστικές Διατάξεις του Καλβίνου, οι οποίες καθόριζαν κανονισμούς για θέματα που αφορούσαν την εκκλησιαστική τάξη, τη θρησκευτική εκπαίδευση, τα τυχερά παιχνίδια,Αυστηρά εκκλησιαστικά πειθαρχικά μέτρα θεσπίστηκαν για την αντιμετώπιση όσων παραβίαζαν αυτές τις διατάξεις.
Η θεολογία του Καλβίνου ήταν πολύ παρόμοια με εκείνη του Μαρτίνου Λούθηρου. Συμφώνησε με τον Λούθηρο στα δόγματα του προπατορικού αμαρτήματος, της δικαίωσης μόνο με την πίστη, της ιεροσύνης όλων των πιστών και της αποκλειστικής αυθεντίας των Γραφών. Διαφοροποιείται θεολογικά από τον Λούθηρο κυρίως με τα δόγματα του προορισμού και της αιώνιας ασφάλειας.
Η πρεσβυτεριανή αντίληψη για τους πρεσβυτέρους της εκκλησίας βασίζεται στον προσδιορισμό από τον Καλβίνο του αξιώματος του πρεσβυτέρου ως ένα από τα τέσσερα διακονήματα της εκκλησίας, μαζί με τους ποιμένες, τους δασκάλους και τους διακόνους. Οι πρεσβύτεροι συμμετέχουν στο κήρυγμα, τη διδασκαλία και τη διαχείριση των μυστηρίων.
Όπως και στη Γενεύη του 16ου αιώνα, η διακυβέρνηση και η πειθαρχία της Εκκλησίας περιλαμβάνουν σήμερα στοιχεία των Εκκλησιαστικών Διαταγμάτων του Καλβίνου, αλλά αυτά δεν έχουν πλέον ισχύ πέρα από την προθυμία των μελών να δεσμευτούν από αυτά.
Δείτε επίσης: Χριστιανικά σύμβολα: Ένα εικονογραφημένο γλωσσάριοΗ επιρροή του John Knox στον πρεσβυτεριανισμό
Δεύτερος σε σημασία μετά τον Ιωάννη Καλβίνο στην ιστορία του πρεσβυτεριανισμού είναι ο Ιωάννης Νοξ. Έζησε στη Σκωτία στα μέσα της δεκαετίας του 1500 και ηγήθηκε της μεταρρύθμισης εκεί ακολουθώντας καλβινιστικές αρχές, διαμαρτυρόμενος κατά της καθολικής Μαρίας, βασίλισσας της Σκωτίας, και των καθολικών πρακτικών. Οι ιδέες του έδωσαν τον ηθικό τόνο στην Εκκλησία της Σκωτίας και διαμόρφωσαν επίσης τη δημοκρατική μορφή διακυβέρνησής της.
Η πρεσβυτεριανή μορφή εκκλησιαστικής διακυβέρνησης και η μεταρρυθμιστική θεολογία υιοθετήθηκαν επίσημα ως εθνική Εκκλησία της Σκωτίας το 1690. Η Εκκλησία της Σκωτίας παραμένει πρεσβυτεριανή σήμερα.
Πρεσβυτεριανισμός στην Αμερική
Από την περίοδο της αποικιοκρατίας, ο πρεσβυτεριανισμός είχε ισχυρή παρουσία στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. Οι μεταρρυθμισμένες εκκλησίες ιδρύθηκαν για πρώτη φορά στις αρχές του 1600 με τους πρεσβυτεριανούς να διαμορφώνουν τη θρησκευτική και πολιτική ζωή του νεοσύστατου έθνους. Ο μόνος χριστιανός ιερέας που υπέγραψε τη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, ήταν ο αιδεσιμότατος John Witherspoon, ένας πρεσβυτεριανός.
Δείτε επίσης: Ο Αβεσσαλώμ στη Βίβλο - Επαναστάτης γιος του βασιλιά ΔαβίδΜε πολλούς τρόπους, οι Ηνωμένες Πολιτείες θεμελιώθηκαν πάνω σε μια καλβινιστική άποψη, με έμφαση στη σκληρή εργασία, την πειθαρχία, τη σωτηρία των ψυχών και την οικοδόμηση ενός καλύτερου κόσμου. Οι Πρεσβυτεριανοί έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στα κινήματα για τα δικαιώματα των γυναικών, την κατάργηση της δουλείας και την εγκράτεια.
Η σημερινή Πρεσβυτεριανή Εκκλησία (Η.Π.Α.) έχει τις ρίζες της στη σύσταση της Πρεσβυτεριανής Γενικής Συνέλευσης το 1788. Από τότε παραμένει το σημαντικότερο δικαστικό όργανο της εκκλησίας.
Κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου, οι Αμερικανοί Πρεσβυτεριανοί χωρίστηκαν σε νότιο και βόρειο κλάδο. Αυτές οι δύο εκκλησίες επανενώθηκαν τον Ιούνιο του 1983 και σχημάτισαν την Πρεσβυτεριανή Εκκλησία (ΗΠΑ), το μεγαλύτερο πρεσβυτεριανό/μεταρρυθμισμένο δόγμα στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Πηγές
- Το λεξικό της Οξφόρδης για τη Χριστιανική Εκκλησία
- Ο δικτυακός τόπος των θρησκευτικών κινημάτων του Πανεπιστημίου της Βιρτζίνια
- Πρεσβυτεριανές Εκκλησίες. Κυκλοπαίδεια βιβλικής, θεολογικής και εκκλησιαστικής βιβλιογραφίας (τόμος 8, σ. 533).
- Λεξικό του Χριστιανισμού στην Αμερική.
