Гісторыя прэсвітэрыянскай царквы

Гісторыя прэсвітэрыянскай царквы бярэ свой пачатак ад Жана Кальвіна, французскага рэфарматара 16-га стагоддзя, і Джона Нокса (1514–1572), лідэра пратэстанцкай рэфармацыі ў Шатландыі. Нястомныя намаганні Нокса ператварылі Шатландыю ў самую кальвіністычную краіну ў свеце і калыску сучаснага прэсвітэрыянства.

У Злучаных Штатах Прэсвітэрыянская Царква бярэ свой пачатак галоўным чынам ад прэсвітэрыян Шатландыі і Ірландыі разам з уплывам французскіх гугенотаў і галандскіх і нямецкіх эмігрантаў-рэфарматараў. Прэсвітэрыянскія хрысціяне не аб'яднаны ў адну вялікую дэнамінацыю, а ў асацыяцыю незалежных цэркваў.

Гісторыя прэсвітэрыянскай царквы

• Таксама вядомая як : прэсвітэрыянская царква (ЗША); Прэсвітэрыянская царква ў Амерыцы; Прэсвітэрыянская царква ў Шатландыі; Аб'яднаная прэсвітэрыянская царква і г.д.
• Вядомы : Прэсвітэрыянская царква з'яўляецца часткай рэфармацкай пратэстанцкай традыцыі, вядомай сваёй прэсвітэрыянскай формай царкоўнага кіравання, якая складаецца з прадстаўнічых сходаў старэйшын, якія называюцца прэсвітэрыямі.
• Заснавальнікі : Жан Кальвін і Джон Нокс
• Заснаванне : Карані прэсвітэрыянства ўзыходзяць да Жана Кальвіна, французскага тэолага і служыцеля 16-га стагоддзя які кіраваў пратэстанцкай Рэфармацыяй у Жэневе, Швейцарыя, пачынаючы з 1536 г.

Жан Кальвін: Гігант Рэфармацыі

Жан Кальвін рыхтаваўся да каталікоўсвятарства, але пазней перайшоў у рэфармацыйны рух і стаў тэолагам і служыцелем, які зрабіў рэвалюцыю ў хрысціянскай царкве ў Еўропе, Амерыцы і, у канчатковым рахунку, ва ўсім свеце.

Кальвін прысвяціў шмат думак практычным справам, такім як служэнне, царква, рэлігійная адукацыя і хрысціянскае жыццё. Яго больш-менш прымусілі ўзначаліць Рэфармацыю ў Жэневе, Швейцарыя. У 1541 г. гарадская рада Жэневы прыняла царкоўныя пастановы Кальвіна, якія вызначалі пытанні, звязаныя з царкоўным парадкам, рэлігійным навучаннем, азартнымі гульнямі, танцамі і нават лаянкай. У дачыненні да тых, хто парушаў гэтыя пастановы, былі ўведзены строгія царкоўныя дысцыплінарныя меры.

Тэалогія Кальвіна была вельмі падобная да тэалогіі Марціна Лютэра. Ён пагаджаўся з Лютэрам адносна дактрыны першароднага граху, апраўдання толькі верай, святарства ўсіх вернікаў і адзінага аўтарытэту Святога Пісання. Тэалагічна ён адрозніваецца ад Лютэра перш за ўсё дактрынамі прадвызначэння і вечнай бяспекі.

Прэсвітэрыянская канцэпцыя царкоўных старэйшын заснавана на вызначэнні Кальвінам пасады старэйшыны як аднаго з чатырох служэнняў царквы разам з пастырамі, настаўнікамі і дыяканамі. Старшыны ўдзельнічаюць у пропаведзі, навучанні і ўдзяленні сакрамэнтаў.

Як і ў Жэневе XVI ст., царкоўнае кіраванне ідысцыпліны, сёння ўключаюць у сябе элементы царкоўных пастановаў Кальвіна, але яны больш не маюць сілы, акрамя жадання членаў выконваць іх.

Уплыў Джона Нокса на прэсвітэрыянства

Другім па значнасці пасля Жана Кальвіна ў гісторыі прэсвітэрыянства з'яўляецца Джон Нокс. Ён жыў у Шатландыі ў сярэдзіне 1500-х гадоў і кіраваў там Рэфармацыяй, прытрымліваючыся прынцыпаў кальвінізму, пратэстуючы супраць каталіцкай Марыі, Каралевы Шатландыі, і каталіцкіх звычаяў. Яго ідэі задалі маральны тон Царкве Шатландыі, а таксама сфарміравалі яе дэмакратычную форму кіравання.

Прэсвітэрыянская форма царкоўнага кіравання і рэфармацкая тэалогія былі афіцыйна прыняты ў якасці нацыянальнай Царквы Шатландыі ў 1690 г. Царква Шатландыі застаецца прэсвітэрыянскай і сёння.

Прэсвітэрыянства ў Амерыцы

З каланіяльнага перыяду прэсвітэрыянства моцна прысутнічала ў Злучаных Штатах Амерыкі. Рэфармаваныя цэрквы былі ўпершыню створаны ў пачатку 1600-х гадоў, калі прэсвітэрыяне фармавалі рэлігійнае і палітычнае жыццё новастворанай нацыі. Адзіным хрысціянскім служыцелем, які падпісаў Дэкларацыю незалежнасці, быў вялебны Джон Уізерспун, прэсвітэрыянін.

Шмат у чым Злучаныя Штаты абапіраюцца на кальвінісцкі пункт гледжання з акцэнтам на цяжкую працу, дысцыпліну, выратаванне душ і пабудову лепшага свету. Прэсвітэрыянамі былісыграла важную ролю ў рухах за правы жанчын, адмену рабства і ўмеранасць.

Сучасная прэсвітэрыянская царква (ЗША) бярэ свой пачатак з заснавання Прэсвітэрыянскай генеральнай асамблеі ў 1788 г. З таго часу яна застаецца галоўным судовым органам царквы.

Падчас грамадзянскай вайны амерыканскія прэсвітэрыяне падзяліліся на паўднёвую і паўночную галіны. Гэтыя дзве царквы ўз'ядналіся ў чэрвені 1983 года, каб сфармаваць прэсвітэрыянскую царкву (ЗША), найбуйнейшую прэсвітэрыянскую/рэфармацкую дэнамінацыю ў ЗША.

Крыніцы

• Оксфардскі слоўнік хрысціянскай царквы
• Вэб-сайт рэлігійных рухаў Універсітэта Вірджыніі
• Прэсвітэрыянскіяцэркви. Цыклапедыя біблейскай, тэалагічнай і царкоўнай літаратуры (Т. 8, с. 533).
• Слоўнік хрысціянства ў Амерыцы.