Spis treści
Historia Kościoła Prezbiteriańskiego sięga czasów Jana Kalwina, XVI-wiecznego francuskiego reformatora, oraz Johna Knoxa (1514-1572), przywódcy reformacji protestanckiej w Szkocji. Niestrudzone wysiłki Knoxa przekształciły Szkocję w najbardziej kalwiński kraj na świecie i kolebkę współczesnego prezbiterianizmu.
Zobacz też: Rafał Archanioł, patron uzdrawianiaW Stanach Zjednoczonych Kościół prezbiteriański wywodzi się głównie od prezbiterian ze Szkocji i Irlandii, wraz z wpływami francuskich hugenotów oraz holenderskich i niemieckich emigrantów reformowanych. Chrześcijanie prezbiteriańscy nie są związani w jednym dużym wyznaniu, ale w stowarzyszeniu niezależnych kościołów.
Historia kościoła prezbiteriańskiego
- Znany również jako Kościół Prezbiteriański (USA); Kościół Prezbiteriański w Ameryce; Kościół Prezbiteriański w Szkocji; Zjednoczony Kościół Prezbiteriański itp.
- Znany z Kościół prezbiteriański jest częścią reformowanej tradycji protestanckiej znanej z prezbiteriańskiej formy rządów kościelnych składających się z reprezentatywnych zgromadzeń starszych, zwanych prezbiteriami.
- Założyciele John Calvin i John Knox
- Założenie Korzenie prezbiterianizmu sięgają Jana Kalwina, XVI-wiecznego francuskiego teologa i pastora, który przewodził reformacji protestanckiej w Genewie w Szwajcarii od 1536 roku.
Jan Kalwin: gigant reformacji
Jan Kalwin kształcił się na katolickiego kapłana, ale później nawrócił się na ruch reformacyjny i stał się teologiem i ministrem, który zrewolucjonizował kościół chrześcijański w Europie, Ameryce i ostatecznie na całym świecie.
Kalwin poświęcił wiele uwagi kwestiom praktycznym, takim jak duszpasterstwo, kościół, edukacja religijna i życie chrześcijańskie. Został mniej lub bardziej zmuszony do poprowadzenia reformacji w Genewie w Szwajcarii. W 1541 r. rada miejska Genewy uchwaliła rozporządzenia kościelne Kalwina, które określały przepisy dotyczące kwestii związanych z porządkiem kościelnym, szkoleniem religijnym i hazardem,Wprowadzono surowe kościelne środki dyscyplinarne, aby poradzić sobie z tymi, którzy złamali te obrzędy.
Teologia Kalwina była bardzo podobna do teologii Marcina Lutra. Zgadzał się on z Lutrem co do doktryn grzechu pierworodnego, usprawiedliwienia jedynie przez wiarę, kapłaństwa wszystkich wierzących i wyłącznego autorytetu Pisma Świętego. Teologicznie odróżniał się od Lutra przede wszystkim doktrynami predestynacji i wiecznego bezpieczeństwa.
Prezbiteriańska koncepcja starszych kościoła opiera się na kalwińskiej identyfikacji urzędu starszego jako jednej z czterech posług kościoła, obok pastorów, nauczycieli i diakonów. Starsi uczestniczą w głoszeniu kazań, nauczaniu i udzielaniu sakramentów.
Podobnie jak w XVI-wiecznej Genewie, zarządzanie Kościołem i dyscyplina obejmują dziś elementy kalwińskich zarządzeń kościelnych, ale nie mają one już mocy wykraczającej poza gotowość członków do związania się nimi.
Zobacz też: Przewodnik do studiowania historii biblijnej Ananiasza i SafiryWpływ Johna Knoxa na prezbiterianizm
Drugim co do znaczenia po Janie Kalwinie w historii prezbiterianizmu jest John Knox. Żył on w Szkocji w połowie XV wieku i poprowadził tam reformację zgodnie z zasadami kalwińskimi, protestując przeciwko katolickiej Marii, królowej Szkotów i katolickim praktykom. Jego idee nadały moralny ton Kościołowi Szkocji, a także ukształtowały jego demokratyczną formę rządów.
Prezbiteriańska forma rządów kościelnych i teologia reformowana zostały formalnie przyjęte jako narodowy Kościół Szkocji w 1690 r. Kościół Szkocji pozostaje dziś prezbiteriański.
Prezbiterianizm w Ameryce
Od czasów kolonialnych prezbiterianizm był silnie obecny w Stanach Zjednoczonych Ameryki. Kościoły reformowane powstały na początku XVI wieku, a prezbiterianie kształtowali życie religijne i polityczne nowo powstałego narodu. Jedynym chrześcijańskim pastorem, który podpisał Deklarację Niepodległości, był wielebny John Witherspoon, prezbiterianin.
Pod wieloma względami Stany Zjednoczone opierają się na kalwińskim punkcie widzenia, z naciskiem na ciężką pracę, dyscyplinę, zbawienie dusz i budowanie lepszego świata. Prezbiterianie odegrali kluczową rolę w ruchach na rzecz praw kobiet, zniesienia niewolnictwa i wstrzemięźliwości.
Obecny Kościół Prezbiteriański (USA) ma swoje korzenie w utworzeniu Prezbiteriańskiego Zgromadzenia Ogólnego w 1788 r. Od tego czasu pozostaje ono głównym organem sądowniczym Kościoła.
Podczas wojny secesyjnej amerykańscy prezbiterianie podzielili się na odłamy południowy i północny. Te dwa kościoły zjednoczyły się w czerwcu 1983 roku, tworząc Kościół Prezbiteriański (USA), największą prezbiteriańską/reformowaną denominację w Stanach Zjednoczonych.
Źródła
- Oksfordzki słownik Kościoła chrześcijańskiego
- Strona internetowa ruchów religijnych Uniwersytetu Wirginii
- Kościoły prezbiteriańskie. Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature (tom 8, str. 533).
- Słownik chrześcijaństwa w Ameryce.
