イザヤ書-主は救いである

イザヤ書は「救いの書」と呼ばれ、その名 イザヤ イザヤ書は、聖書の預言者たちの文章を収めた最初の書物です。 そして、預言者の王子と呼ばれる著者イザヤは、聖書の他の作家や預言者の中で最も輝いています。 その言語の習得、豊富で膨大な語彙、詩的な技巧から、"聖書のシェークスピア "と称されています。マナセ王の時代、殉教者として木の幹のくぼみに入れられ、真っ二つに切り裂かれて死んだという伝承があります。

イザヤの預言者としての使命は、主にユダ国（南王国）とエルサレムに対して、人々が罪を悔い改めて神に立ち返ることを促し、メシアの到来と主の救いを予言した。 その預言の多くは、イザヤの近未来の出来事を予言し、同時に遠い未来の出来事（たとえばメシアの到来など）、さらに終末の日に起こる出来事（キリストの再臨など）もある。

イザヤ書のメッセージを要約すると、救いは人間ではなく神から来るということです。 神だけが救い主であり、支配者であり、王なのです。

著者名

アモズの子、預言者イザヤ。

執筆日

紀元前740年から680年頃、ウジヤ王の治世末期からヨタム王、アハズ王、ヒゼキヤ王の治世にかけて書かれたものです。

への書き込み

イザヤの言葉は、主にユダ国とエルサレムの人々に向けられたものである。

風景

イザヤは、ユダの首都エルサレムに住んでいた。 この時代、ユダは政治的に混乱し、イスラエルは二つの王国に分裂していた。 イザヤは、ユダとエルサレムの人々に対して、アモス、ホセア、ミカと同世代の預言者としての召命を受けた。

テーマ

イザヤ書のテーマは「救い」であり、「裁き」「聖性」「罰」「捕囚」「国の滅亡」「慰め」「希望」「来るべきメシアによる救い」などがあります。

イザヤ書の最初の39巻は、ユダに対する裁きと悔い改めと神聖さを求める非常に強いメッセージを含んでいます。 人々は外見上は神々しさを示していましたが、心は腐っていました。 神はイザヤを通して、自らを清めるように警告しましたが、彼らはそのメッセージを無視しました。 イザヤはユダの滅亡と捕囚を予測しながら、この希望を持って彼らを慰めましたが：神は贖罪者を用意すると約束された。

最後の27章は、神がイザヤを通して語り、来るべきメシアによる祝福と救いの計画を明らかにする、赦し、慰め、希望のメッセージを含んでいます。

反省のための思考

神の代弁者である預言者は、その土地の人々や指導者たちと対峙しなければならない。 イザヤのメッセージは辛辣かつ直接的で、当初は尊敬されていたが、その言葉があまりにも辛辣で人々の耳に入らないため、やがて大不評となった。 預言者らしく、イザヤの生涯は、そのようなものだった。しかし、預言者の報酬は、神と顔を合わせて対話すること、つまり、神が彼の心を共有し、彼の口を通して語られるほど、主と密接に歩むという、とてつもない特権を体験することでした。

注目ポイント

• イザヤは散文と詩の両方を駆使して、皮肉、比喩、擬人化など多くの巧みな文体を駆使して、その才能を開花させました。
• イザヤ書は66章に分かれており、これは聖書全体が66冊の本に分かれているのと同じである。 イザヤ書の最初の39章は神の裁きを強くテーマにしており、旧約聖書の39冊の本に似ている。 イザヤ書の最後の27章は慰めとメシアの到来に焦点を当てており、これは新約聖書の27冊の本に似たテーマになっている。
• 新約聖書にはイザヤ書が66回引用されているが、これは詩篇に次ぐものである。
• イザヤの妻は、預言者と呼ばれている。

主な登場人物

イザヤとその2人の息子、シア＝ジャシュブとマヘル＝シャラル＝ハッシュ＝バズです。

イザヤの息子の名前は、救いのメッセージを象徴する自分の名前と同様に、彼の預言的メッセージの一部を表しています。 Shear-Jashubは「残党が帰ってくる」、Maher-Shalal-Hash-Bazは「略奪に素早く、略奪に素早く」です。

キーヴァース

イザヤ書6章8節

その時、私は主の声を聞いた。"誰を遣わそうか？ 誰が私たちのために行くのか？"そして私は言った。"ここに私がいる。私を遣わしてくれ！"。 (NIV)の

イザヤ53:5

しかし、彼は私たちの罪のために刺し通され、私たちの咎のために砕かれた。私たちに平和をもたらす罰が彼の上にあり、彼の傷によって私たちは癒される。 (NIV)の

概要

審判 - イザヤ書1章1節～39章8節

• ユダとイスラエルの背信行為
• 周辺諸国に対する裁き
• 神の裁きの目的
• エルサレムの真の希望と偽りの希望
• ヒゼキヤの治世

慰め - イザヤ書40章1節～66章24節

• イスラエルの捕囚からの解放
• 未来のメシア
• 未来の王国