فہرست کا خانہ
یسعیاہ کو "نجات کی کتاب" کہا جاتا ہے۔ نام یسعیاہ کا مطلب ہے "رب کی نجات" یا "رب نجات ہے۔" یسعیاہ پہلی کتاب ہے جس میں بائبل کے نبیوں کی تحریریں ہیں۔ اور مصنف، یسعیاہ، جسے نبیوں کا شہزادہ کہا جاتا ہے، کتاب کے دوسرے تمام مصنفین اور نبیوں سے بڑھ کر چمکتا ہے۔ زبان پر اس کی مہارت، اس کی بھرپور اور وسیع ذخیرہ الفاظ، اور اس کی شاعرانہ مہارت نے اسے "بائبل کا شیکسپیئر" کا خطاب دیا ہے۔ وہ تعلیم یافتہ، ممتاز، اور مراعات یافتہ تھا، پھر بھی ایک گہرا روحانی آدمی رہا۔ وہ خدا کے نبی کے طور پر اپنی 55-60 سال کی وزارت کے طویل عرصے میں اطاعت کے پابند تھے۔ وہ ایک سچے محب وطن تھے جو اپنے ملک اور اپنے لوگوں سے محبت کرتے تھے۔ مضبوط روایت سے پتہ چلتا ہے کہ وہ شاہ منسی کے دور میں ایک درخت کے تنے کے کھوکھلے میں رکھ کر اور دو حصوں میں آرا کر کے شہید کی موت مرا۔
یسعیاہ کا بطور نبی بلانا بنیادی طور پر قوم یہوداہ (جنوبی سلطنت) اور یروشلم کے لیے تھا، جو لوگوں کو اپنے گناہوں سے توبہ کرنے اور خدا کی طرف لوٹنے کی تاکید کرتا تھا۔ اس نے مسیحا کے آنے اور خُداوند کی نجات کی بھی پیشین گوئی کی۔ اس کی بہت سی پیشین گوئیوں میں یسعیاہ کے مستقبل قریب میں پیش آنے والے واقعات کی پیشین گوئی کی گئی تھی، لیکن ساتھ ہی ساتھ انہوں نے مستقبل بعید کے واقعات (جیسے مسیح کی آمد) کی بھی پیشین گوئی کی تھی، اور یہاں تک کہ کچھ واقعات اب بھی آخری دنوں میں آنے والے ہیں (جیسے مسیح کی دوسری آمد)۔
خلاصہ یہ ہے کہ یسعیاہ کا پیغام یہ ہے کہ نجات خدا کی طرف سے آتی ہے، انسان کی طرف سے نہیں۔ صرف خدا ہی نجات دہندہ، حکمران اور بادشاہ ہے۔
مصنف
یسعیاہ نبی، اموز کا بیٹا۔
تاریخ تحریر
(تقریباً) 740-680 قبل مسیح کے درمیان لکھی گئی، بادشاہ عزیاہ کے دورِ حکومت کے اختتام تک اور بادشاہ یوتھم، آہز اور حزقیاہ کے دورِ حکومت میں۔
کو لکھا گیا یسعیاہ کے الفاظ بنیادی طور پر قوم یہوداہ اور یروشلم کے لوگوں کے لیے تھے۔
زمین کی تزئین
اپنی طویل وزارت کے دوران، یسعیاہ یہوداہ کے دارالحکومت یروشلم میں رہا۔ اس دوران یہوداہ میں زبردست سیاسی ہنگامہ آرائی ہوئی اور قوم بنی اسرائیل دو سلطنتوں میں بٹ گئی۔ یسعیاہ کی پیشن گوئی یہوداہ اور یروشلم کے لوگوں کے لیے تھی۔ وہ آموس، ہوزیہ اور میکاہ کا ہم عصر تھا۔
تھیمز
جیسا کہ توقع کی جا سکتی ہے، یسعیاہ کی کتاب میں نجات سب سے بڑا موضوع ہے۔ دیگر موضوعات میں فیصلے، تقدس، سزا، اسیری، قوم کا زوال، آسودگی، امید، اور آنے والے مسیحا کے ذریعے نجات شامل ہیں۔
بھی دیکھو: کرسچن گلوکار رے بولٹز سامنے آگئے۔یسعیاہ کی پہلی 39 کتابوں میں یہوداہ کے خلاف فیصلے کے بہت مضبوط پیغامات اور توبہ اور پاکیزگی کی دعوت دی گئی ہے۔ لوگوں نے خدا پرستی کی ظاہری شکل کا مظاہرہ کیا، لیکن ان کے دل خراب ہو چکے تھے۔ خُدا نے یسعیاہ کے ذریعے اُن کو خبردار کیا کہ وہ پاک ہو جائیں اور خود کو پاک صاف کریں، لیکن اُنہوں نے اُس کے پیغام کو نظر انداز کر دیا۔ یسعیاہ نے موت کی پیشین گوئی کی اوریہوداہ کی اسیری، پھر بھی انہیں اس امید کے ساتھ تسلی دی: خدا نے ایک نجات دہندہ فراہم کرنے کا وعدہ کیا ہے۔
آخری 27 ابواب میں خدا کا معافی، تسلی اور امید کا پیغام ہے، جیسا کہ خدا یسعیاہ کے ذریعے بولتا ہے، آنے والے مسیحا کے ذریعے برکت اور نجات کے اپنے منصوبے کو ظاہر کرتا ہے۔
فکر برائے عکاسی
پیغمبر کی دعوت کو قبول کرنے میں بڑی ہمت کی ضرورت تھی۔ خدا کے ترجمان کے طور پر، ایک نبی کو لوگوں اور زمین کے رہنماؤں کا سامنا کرنا پڑتا تھا۔ یسعیاہ کا پیغام سخت اور سیدھا تھا، اور اگرچہ پہلے پہل، اس کی عزت کی جاتی تھی، لیکن آخرکار وہ بہت غیر مقبول ہو گیا کیونکہ اس کے الفاظ بہت سخت اور لوگوں کے سننے کے لیے ناگوار تھے۔ جیسا کہ ایک نبی کے لیے عام ہے، یسعیاہ کی زندگی عظیم ذاتی قربانیوں میں سے ایک تھی۔ پھر بھی نبی کا انعام بے مثال تھا۔ اُس نے خُدا کے ساتھ آمنے سامنے بات چیت کرنے کے زبردست استحقاق کا تجربہ کیا — خُداوند کے ساتھ اتنا قریب سے چلنے کا کہ خُدا اُس کے ساتھ اپنے دل کا اشتراک کرے گا اور اُس کے منہ سے بات کرے گا۔
دلچسپی کے مقامات
- ایشیا نے اپنی تحفہ شدہ تحریروں میں نثر اور شاعری دونوں کو شامل کیا ہے، جس میں طنز، استعارہ، شخصیت سازی، اور بہت سے دیگر ہنر مند ادبی اشکال شامل ہیں۔
- یسعیاہ کو 66 ابواب میں تقسیم کیا گیا ہے، جو پوری بائبل کی 66 کتابوں میں تقسیم کے متوازی ہے۔ یسعیاہ کے پہلے 39 ابواب پرانے عہد نامے کی 39 کتابوں سے مشابہت رکھتے ہوئے خدا کے فیصلے کے مضبوط موضوعات پر مشتمل ہیں۔ جبکہ گزشتہ 27یسعیاہ کے ابواب سکون اور مسیحا کی آمد پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، جو نئے عہد نامے کی 27 کتابوں کے موضوعات سے مشابہت رکھتے ہیں۔
- نیا عہد نامہ یسعیاہ کا 66 مرتبہ حوالہ دیتا ہے، جو صرف زبور سے آگے ہے۔
- یسعیاہ کی بیوی کو ایک نبیہ کہا جاتا ہے۔
کلیدی کردار
یسعیاہ اور اس کے دو بیٹے شیر یشوب اور مہر شلال ہاش باز۔
اس کے اپنے نام کی طرح، جو اس کے نجات کے پیغام کی علامت ہے، یسعیاہ کے بیٹے کے نام بھی اس کے پیشن گوئی کے پیغام کے ایک حصے کی نمائندگی کرتے تھے۔ شیئر-جشوب کا مطلب ہے "بقیہ واپس آئے گا" اور مہر-شلال-ہش-باز کا مطلب ہے "لوٹنے میں جلدی، لوٹ مار میں جلدی۔"
بھی دیکھو: بائبل میں حنا کون تھی؟ سموئیل کی ماںکلیدی آیات
یسعیاہ 6:8
پھر میں نے خداوند کی آواز سنی کہ "میں کس کو بھیجوں؟ اور ہمارے لیے کون جائے گا؟" اور میں نے کہا، "میں حاضر ہوں۔ مجھے بھیج دو!" (NIV)
یسعیاہ 53:5
لیکن وہ ہمارے لیے چھیدا گیا تھا۔ گناہوں، وہ ہماری بدکاریوں کے لیے کچلا گیا تھا۔ وہ عذاب جس نے ہمیں سکون پہنچایا اس پر تھا، اور اس کے زخموں سے ہم شفا پاتے ہیں۔ (NIV)
خاکہ
فیصلہ - یسعیاہ 1:1-39:8
- یہودا اور اسرائیل کی سرکشیاں آس پاس کی قوموں کے خلاف فیصلہ
- خدا کے فیصلے کا مقصد
- یروشلم کی سچی اور جھوٹی امید
- حزقیاہ کا دور
آرام - یسعیاہ 40:1-66:24
- اسرائیل کی قید سے رہائی
- مستقبل کا مسیحا
- مستقبل کی بادشاہی
