ສາລະບານ
ເອຊາຢາເອີ້ນວ່າ "ປື້ມບັນທຶກແຫ່ງຄວາມລອດ." ຊື່ ເອຊາຢາ ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຄວາມລອດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ" ຫຼື "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເປັນຄວາມລອດ." ເອຊາຢາເປັນປຶ້ມຫົວທຳອິດທີ່ມີການຂຽນຂອງຜູ້ພະຍາກອນໃນຄຳພີໄບເບິນ. ແລະຜູ້ຂຽນ, ເອຊາຢາ, ຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າ ນາຂອງສາດສະດາ, ສ່ອງແສງຢູ່ເໜືອນັກຂຽນ ແລະ ສາດສະດາທັງໝົດຂອງພຣະຄຳພີ. ຄວາມຊໍານິຊໍານານຂອງພາສາຂອງລາວ, ຄໍາສັບທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະກວ້າງຂວາງຂອງລາວ, ແລະຄວາມຊໍານິຊໍານານຂອງບົດກະວີຂອງລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວໄດ້ຮັບຕໍາແຫນ່ງ "Shakespeare ຂອງພະຄໍາພີ." ລາວໄດ້ຮັບການສຶກສາ, ໂດດເດັ່ນ, ແລະມີສິດພິເສດ, ແຕ່ຍັງຄົງເປັນຜູ້ຊາຍທາງວິນຍານທີ່ເລິກເຊິ່ງ. ລາວໄດ້ມຸ່ງໝັ້ນທີ່ຈະເຊື່ອຟັງໃນໄລຍະເວລາອັນຍາວນານຂອງການປະຕິບັດສາດສະໜາກິດ 55-60 ປີຂອງລາວໃນຖານະເປັນສາດສະດາຂອງພຣະເຈົ້າ. ລາວເປັນຜູ້ຮັກຊາດທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຮັກປະເທດແລະປະຊາຊົນຂອງຕົນ. ປະເພນີທີ່ເຂັ້ມແຂງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າລາວໄດ້ເສຍຊີວິດເປັນການເສຍຊີວິດຂອງ martyrs ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງກະສັດ Manasseh ໂດຍຖືກວາງໄວ້ຢູ່ໃນຮູຂອງລໍາຕົ້ນແລະ sawed ເປັນສອງ.
ການເອີ້ນຂອງເອຊາຢາໃນຖານະເປັນຜູ້ພະຍາກອນນັ້ນຕົ້ນຕໍແມ່ນຕໍ່ຊົນຊາດຢູດາ (ອານາຈັກທາງໃຕ້) ແລະຕໍ່ນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະຊາຊົນກັບໃຈຈາກບາບຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະກັບຄືນມາຫາພຣະເຈົ້າ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ບອກລ່ວງຫນ້າເຖິງການສະເດັດມາຂອງພຣະເມຊີອາແລະຄວາມລອດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຄໍາພະຍາກອນຈໍານວນຫຼາຍຂອງລາວໄດ້ຄາດຄະເນເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນໃນອະນາຄົດອັນໃກ້ນີ້ຂອງເອຊາຢາ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນພວກເຂົາໄດ້ບອກລ່ວງຫນ້າເຫດການໃນອະນາຄົດອັນໄກ (ເຊັ່ນ: ການສະເດັດມາຂອງພຣະເມຊີອາ), ແລະເຖິງແມ່ນວ່າບາງເຫດການຍັງຈະມາເຖິງໃນຍຸກສຸດທ້າຍ (ເຊັ່ນ:. ການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະຄຣິດ).
ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ຂ່າວສານຂອງເອຊາຢາແມ່ນວ່າຄວາມລອດມາຈາກພຣະເຈົ້າ - ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ພຣະເຈົ້າອົງດຽວແມ່ນພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ, ຜູ້ປົກຄອງ, ແລະເປັນກະສັດ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ການຫມິ່ນປະຫມາດໃນພະຄໍາພີແມ່ນຫຍັງ?ຜູ້ຂຽນ
ເອຊາຢາ ຜູ້ທຳນວາຍ ລູກຊາຍຂອງອາໂມດ.
ວັນທີຂຽນ
ຂຽນລະຫວ່າງ (ປະມານ) 740-680 ກ່ອນ ຄ.ສ., ຈົນເຖິງຍຸກສຸດທ້າຍຂອງກະສັດອຸດຊີຢາ ແລະຕະຫຼອດການຄອບຄອງຂອງກະສັດໂຢທາມ, ອາຮາດ, ແລະເຮເຊກີຢາ.
ຂຽນເຖິງ
ຖ້ອຍຄຳຂອງເອຊາຢາໄດ້ຊີ້ບອກເຖິງຊົນຊາດຢູດາ ແລະປະຊາຊົນເຢຣູຊາເລັມເປັນຕົ້ນຕໍ.
ພູມສັນຖານ
ຕະຫຼອດການຮັບໃຊ້ອັນຍາວນານຂອງລາວ, ເອຊາຢາໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມ, ນະຄອນຫຼວງຂອງຢູດາ. ໃນລະຫວ່າງເວລານີ້ເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍທາງການເມືອງຢ່າງໃຫຍ່ໃນຢູດາ ແລະຊົນຊາດອິດສະລາແອນຖືກແບ່ງອອກເປັນສອງອານາຈັກ. ການ ເອີ້ນ ຂອງ ເອ ຊາ ຢາ ແມ່ນ ເພື່ອ ປະ ຊາ ຊົນ ຂອງ ຢູ ດາ ແລະ ເຢ ຣູ ຊາ ເລັມ. ລາວເປັນຄົນສະໄໝຂອງອາໂມດ, ໂຮເສອາ, ແລະມີກາ.
ຫົວຂໍ້
ຕາມທີ່ຄາດໄວ້, ຄວາມລອດເປັນຫົວຂໍ້ສຳຄັນໃນພຣະທຳເອຊາຢາ. ຫົວຂໍ້ອື່ນໆລວມມີການພິພາກສາ, ຄວາມບໍລິສຸດ, ການລົງໂທດ, ການເປັນຊະເລີຍ, ການຕົກຂອງປະເທດຊາດ, ການປອບໂຍນ, ຄວາມຫວັງ, ແລະຄວາມລອດໂດຍຜ່ານພຣະເມຊີອາທີ່ຈະມາເຖິງ.
ໜັງສືເອຊາຢາ 39 ສະບັບທຳອິດມີຂໍ້ຄວາມແຫ່ງການພິພາກສາຢ່າງໜັກແໜ້ນຕໍ່ກັບຢູດາ ແລະ ການຮຽກຮ້ອງເຖິງການກັບໃຈ ແລະ ຄວາມບໍລິສຸດ. ຜູ້ຄົນໄດ້ສະແດງຮູບຮ່າງຂອງຄວາມເປັນພຣະເຈົ້າຢູ່ພາຍນອກ, ແຕ່ໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເສື່ອມໂຊມ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຕືອນເຂົາເຈົ້າໂດຍທາງເອຊາຢາ, ໃຫ້ມາສະອາດແລະເຮັດໃຫ້ຕົນເອງບໍລິສຸດ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າລະເລີຍຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະອົງ. ເອ ຊາ ຢາ ໄດ້ ຄາດ ຄະ ເນ ການ ເສຍ ຊີ ວິດ ແລະການເປັນຊະເລີຍຂອງຢູດາ, ແຕ່ໄດ້ປອບໂຍນເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຫວັງນີ້: ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັນຍາວ່າຈະຈັດຫາພຣະຜູ້ໄຖ່.
ບົດ 27 ສຸດທ້າຍປະກອບດ້ວຍຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບການໃຫ້ອະໄພ, ການປອບໂຍນ, ແລະຄວາມຫວັງ, ດັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວຜ່ານເອຊາຢາ, ເປີດເຜີຍແຜນແຫ່ງພອນແລະຄວາມລອດຂອງພຣະອົງໂດຍຜ່ານພຣະເມຊີອາທີ່ສະເດັດມາ.
ຄວາມຄິດສໍາລັບການສະທ້ອນ
ມັນມີຄວາມກ້າຫານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຈະຮັບເອົາການເອີ້ນຂອງສາດສະດາ. ໃນຖານະເປັນໂຄສົກຂອງພຣະເຈົ້າ, ເປັນສາດສະດາໄດ້ປະເຊີນຫນ້າກັບປະຊາຊົນແລະຜູ້ນໍາຂອງແຜ່ນດິນ. ຂ່າວສານຂອງເອຊາຢາແມ່ນຂີ້ຮ້າຍແລະກົງໄປກົງມາ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າໃນຕອນທໍາອິດ, ລາວໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖື, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດລາວໄດ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມຫລາຍເພາະວ່າຄໍາເວົ້າຂອງລາວຮຸນແຮງຫຼາຍແລະບໍ່ພໍໃຈສໍາລັບປະຊາຊົນທີ່ຈະໄດ້ຍິນ. ຕາມທຳມະດາຂອງສາດສະດາ, ຊີວິດຂອງເອຊາຢາເປັນການເສຍສະລະສ່ວນຕົວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ແຕ່ລາງວັນຂອງຜູ້ພະຍາກອນກໍບໍ່ມີໃຜທຽບໄດ້. ລາວໄດ້ປະສົບກັບສິດທິພິເສດອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນການສື່ສານຕໍ່ໜ້າກັບພຣະເຈົ້າ—ຈາກການຍ່າງເຂົ້າໃກ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຈົນພຣະເຈົ້າຈະແບ່ງປັນຫົວໃຈຂອງລາວ ແລະ ກ່າວຜ່ານປາກຂອງລາວ.
ຈຸດທີ່ໜ້າສົນໃຈ
- ເອຊາຢາໄດ້ລວມເອົາທັງການເວົ້າສຸພາສິດ ແລະບົດກະວີເຂົ້າໃນການປະພັນຂອງລາວ, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍການເວົ້າຫຍາບຄາຍ, ການປຽບທຽບ, ລັກສະນະບຸກຄະລິກກະພາບ, ແລະຮູບແບບວັນນະຄະດີທີ່ມີຄວາມຊໍານິຊໍານານອື່ນໆ.
- ເອຊາຢາແບ່ງອອກເປັນ 66 ບົດ ໂດຍຂະໜານກັນການແບ່ງຄຳພີໄບເບິນທັງໝົດອອກເປັນ 66 ຫົວ. 39 ບົດທຳອິດຂອງເອຊາຢາມີຫົວຂໍ້ທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄ້າຍຄືກັບ 39 ປື້ມຂອງພຣະສັນຍາເດີມ. ໃນຂະນະທີ່ 27 ສຸດທ້າຍບົດຂອງເອຊາຢາເນັ້ນໃສ່ການປອບໂຍນແລະການສະເດັດມາຂອງພຣະເມຊີອາ, ເຊິ່ງມີລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນກັບຫົວຂໍ້ຂອງ 27 ພຣະຄໍາພີພຣະຄໍາພີໃຫມ່. 7>ເມຍຂອງເອຊາຢາຖືກເອີ້ນວ່າເປັນຜູ້ປະກາດພຣະທຳ.
ຄືກັບຊື່ຂອງລາວເອງ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍະລັກເຖິງຂ່າວສານແຫ່ງຄວາມລອດ, ຊື່ຂອງລູກຊາຍຂອງເອຊາອີກໍເປັນຕົວແທນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຂ່າວສານຂອງເພິ່ນເຊັ່ນກັນ. Shear-Jashub ຫມາຍຄວາມວ່າ "ທີ່ເຫຼືອຈະກັບຄືນມາ" ແລະ Maher-Shalal-Hash-Baz ຫມາຍຄວາມວ່າ "ໄວໃນການລັກ, ຢ່າງໄວວາກັບການທໍາລາຍ."
ຂໍ້ສຳຄັນ
ເອຊາຢາ 6:8
ຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຸລະສຽງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເວົ້າວ່າ, “ຂ້າພະເຈົ້າຈະສົ່ງໃຜ? ໃຜຈະໄປຫາພວກເຮົາ?" ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, “ຂ້າພະເຈົ້ານີ້, ສົ່ງຂ້າພະເຈົ້າ!” (NIV)
ເບິ່ງ_ນຳ: Manna ແມ່ນຫຍັງຢູ່ໃນຄໍາພີໄບເບິນ?ເອຊາຢາ 53:5
ແຕ່ເຂົາໄດ້ຖືກເຈາະເພື່ອພວກເຮົາ. ການລ່ວງລະເມີດ, ລາວໄດ້ຖືກທຳລາຍຍ້ອນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງພວກເຮົາ; ການລົງໂທດທີ່ນຳຄວາມສະຫງົບມາໃຫ້ພວກເຮົາມີຢູ່ກັບພຣະອົງ, ແລະ ດ້ວຍບາດແຜຂອງພຣະອົງພວກເຮົາຈຶ່ງຫາຍດີ. (NIV).
- ການພິພາກສາຕໍ່ປະຊາຊາດທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງ
- ຈຸດປະສົງຂອງການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າ
- ຄວາມຫວັງທີ່ແທ້ຈິງແລະຜິດຂອງນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ
- ການປົກຄອງຂອງເຮເຊກີຢາ
ຄວາມສະບາຍ - ເອຊາຢາ 40:1-66:24
- ການປົດປ່ອຍອິດສະລາແອນຈາກການເປັນຊະເລີຍ
- ພຣະເມຊີອາໃນອະນາຄົດ
- ອານາຈັກໃນອະນາຄົດ
