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이사야는 "구원의 책"이라고 불립니다. 이사야 라는 이름은 "주님의 구원" 또는 "주님은 구원이시다"라는 뜻입니다. 이사야서는 성경 선지자들의 글을 기록한 최초의 책입니다. 그리고 선지자의 왕이라 불리는 저자 이사야는 성경의 다른 모든 저자와 선지자보다 더 빛납니다. 그의 언어 숙달, 그의 풍부하고 방대한 어휘, 그의 시적 기술은 그에게 "성서의 셰익스피어"라는 칭호를 얻었습니다. 그는 교육을 받고, 탁월하고, 특권을 누렸지만 여전히 매우 영적인 사람이었습니다. 그는 하나님의 선지자로서 55-60년의 긴 기간 동안 순종하기로 헌신했습니다. 조국과 민족을 사랑한 진정한 애국자이셨습니다. 강력한 전승에 따르면 그는 므낫세 왕의 통치 아래 나무 줄기의 움푹 패인 곳에 톱질을 하여 톱질을 하여 순교자로 죽었다고 합니다.
이사야의 선지자 소명은 주로 유다(남왕국)와 예루살렘을 향하여 백성들에게 죄를 회개하고 하나님께로 돌아오도록 촉구하는 것이었다. 그는 또한 메시아의 오심과 주님의 구원을 예언했습니다. 그의 많은 예언은 이사야의 가까운 장래에 일어날 사건을 예언했지만 동시에 그들은 먼 미래의 사건(예: 메시아의 오심)과 심지어 마지막 날에 여전히 오게 될 일부 사건(예: 그리스도의 재림).
요약하면, 이사야서의 메시지는 구원이 사람이 아니라 하나님께로부터 온다는 것입니다. 하나님만이 구원자, 통치자, 왕이십니다.
저자
아모스의 아들 선지자 이사야.
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웃시야 왕의 통치가 끝날 무렵 요담, 아하스, 히스기야 왕의 통치 기간 동안(약) 주전 740-680년 사이에 기록되었습니다.
기록
이사야의 말은 주로 유다 나라와 예루살렘 백성을 대상으로 한 것입니다.
풍경화
이사야는 그의 긴 사역의 대부분을 유다의 수도인 예루살렘에서 살았다. 이 기간 동안 유다에는 큰 정치적 혼란이 있었고 이스라엘 나라는 두 왕국으로 나뉘었습니다. 이사야의 예언적 부르심은 유다와 예루살렘 백성을 향한 것이었다. 그는 아모스, 호세아, 미가와 동시대 사람이었습니다.
주제
예상할 수 있듯이 구원은 이사야서의 가장 중요한 주제입니다. 다른 주제로는 심판, 거룩함, 형벌, 포로, 국가의 멸망, 위로, 소망, 오실 메시아를 통한 구원 등이 있습니다.
이사야서의 처음 39권은 유다에 대한 매우 강력한 심판의 메시지와 회개와 거룩함을 촉구하는 메시지를 담고 있습니다. 백성들은 겉으로는 경건의 모양을 나타내었으나 그들의 마음은 부패하였다. 하나님은 이사야를 통해 정결케 하고 스스로 정결케 하라고 경고하셨지만 그들은 그의 메시지를 무시했습니다. 이사야는 종말을 예언했고유다의 포로 상태에서 이 희망으로 그들을 위로했습니다. 하나님은 구속자를 주시겠다고 약속하셨습니다.
마지막 27장은 하나님께서 이사야를 통해 말씀하시며 오실 메시아를 통한 축복과 구원의 계획을 드러내시는 하나님의 용서와 위로와 소망의 메시지를 담고 있습니다.
성찰
선지자의 소명을 받아들이는 데는 큰 용기가 필요했다. 하나님의 대변자로서 선지자는 백성과 그 땅의 지도자들과 맞서야 했습니다. 이사야의 메시지는 신랄하고 직설적이어서 처음에는 존경을 받았으나 그의 말이 백성들이 듣기에 너무 가혹하고 불쾌했기 때문에 결국 그는 매우 인기가 없었습니다. 예언자에게 전형적인 것처럼 이사야의 생애는 개인적으로 큰 희생의 생애였습니다. 그러나 선지자의 보상은 비교할 수 없는 것이었다. 그는 하나님과 얼굴을 맞대고 교통하는 엄청난 특권을 경험했습니다. 즉, 주님과 아주 가까이 동행하여 하나님께서 그의 마음을 그와 나누시고 그의 입을 통해 말씀하실 수 있다는 것입니다.
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- 이사야는 풍자, 은유, 의인화 및 기타 여러 가지 능숙한 문학 형식을 포함하는 재능 있는 글에 산문과 시를 모두 포함합니다.
- 이사야서는 성경 전체를 66권으로 나눈 것과 마찬가지로 66장으로 나뉜다. 이사야서의 처음 39장은 구약 39권과 같이 하나님의 심판이라는 강한 주제를 담고 있습니다. 지난 27일 동안이사야서는 위로와 메시아의 강림에 초점을 맞추며 신약성서 27권의 주제를 닮아 있다.
- 신약성경에는 이사야서가 66번이나 인용되어 있는데 시편을 능가한다.
- 이사야의 아내는 여선지자로 언급됩니다.
주요 인물
이사야와 그의 두 아들 스알-야숩과 마헬-살랄-하스-바스.
그의 구원의 메시지를 상징하는 자신의 이름처럼 이사야의 아들의 이름도 그의 예언 메시지의 일부를 나타냅니다. 스알-야숩은 "남은 자가 돌아올 것이다"를 의미하고 마헬-살랄-하스-바스는 "약탈에 신속하고 약탈에 신속"을 의미합니다.
핵심구절
이사야 6:8
내가 들으니 여호와의 음성이 이르시되 내가 누구를 보내리이까 누가 우리를 위해 갈 것인가?" 내가 말하되 내가 여기 있나이다 나를 보내소서 하매 (NIV)
이사야 53:5
그러나 그는 우리의 죄악 때문에 짓밟혔습니다. 그가 징계를 받음으로 우리가 평강을 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다 (NIV)
개요
심판 - 이사야 1:1-39:8
- 유다와 이스라엘의 허물
- 주위 열방에 대한 심판
- 하나님의 심판의 목적
- 예루살렘의 참소망과 거짓소망
- 히스기야의 통치
위로 - 이사야 40:1-66:24
- 이스라엘의 포로 해방
- 미래의 메시아
- 미래의 왕국