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오늘날의 많은 현대 주술 전통은 지난 날의 민간 마법 관습에 뿌리를 두고 있습니다. 미국의 애팔래치아 산악 지역에는 오늘날 할머니 마술 또는 할머니 주술이라고 하는 오랜 역사의 마법 전통이 있습니다. 한 세대에서 다음 세대로 전해지는 언덕의 여성들은 종교적 경전, 전통 약초, 가정 요법을 조합하여 이웃의 다양한 불만을 치료했습니다.
핵심 사항: 애팔래치아 그래니 매직
- "그래니 매직"은 비교적 새로운 용어이지만 애팔래치아의 전통적인 마법 관행은 오랜 역사를 가지고 있습니다.
- 많은 산에서 수행하는 사람들은 신앙 치료와 전통 민속 마술을 결합하여 사용합니다.
- 산 배경을 가진 사람들이 그들의 유산을 받아들이면서 할머니 마술이 다시 인기를 얻고 있습니다.
할머니 마법?
애팔래치아의 역사 자체는 할머니 주술 전통의 역사입니다. 이름은 비교적 새롭지만 관습은 오래 전으로 거슬러 올라갑니다. 민속 주술, 신앙 치유, 미신이 결합된 할머니 주술은 종종 외딴 외딴 지역의 사람들에게 유일한 도움의 원천이었습니다.
18세기에 유럽 정착민들이 식민지에 도착하면서 그들은 고국의 전통 민속 주술과 치유 방식을 가져왔습니다.주로 여성인 이 치유사들은 스코틀랜드, 영국, 아일랜드에서 배운 개념을 사용했습니다. 그들이 정착한 후, 그들은 아메리카 원주민 이웃을 만났고, 그들은 그들에게 노스캐롤라이나, 테네시 및 그 너머의 산에 자생하는 식물, 뿌리 및 잎에 대해 가르쳤습니다. 그들은 또한 그들의 관행을 펜실베니아에 도착하여 남쪽과 서쪽으로 이주하기 시작한 독일 이민자들과 혼합했습니다. 곧 그들은 남부의 노예 제도를 피해 아프리카 후손이 산으로 가져온 지식을 통합하기 시작했습니다.
전통적인 할머니 마술에는 많은 다른 관행이 포함되었습니다. 갈래 막대나 긴 구리로 물을 찾는 수맥 찾기는 당신이나 당신의 이웃이 새 우물을 파야 할 때 가질 수 있는 귀중한 기술이었습니다. 개업의는 종종 여성의 요구에 부응했습니다. 그들은 조산사로 일하고 새로운 아기의 탄생을 도왔습니다. 그러나 젊은 여성이 임신을 원하지 않는 경우 약초 요법을 제공할 수도 있습니다. 전문 의료 서비스를 거의 받을 수 없는 지역에서 할머니 마녀는 치료사로 일하면서 치료 효과가 있는 습포제와 연고, 차를 만들었습니다. 컵 바닥에 남아있는 차 또는 커피 찌꺼기에서 점을 칠 수 있습니다.
1908년 John C. Campbell은 산지의 생활 환경에 대한 연구를 수행하기 위해 애팔래치아로 갔습니다. 그 결과 The서던 하이랜더와 그의 고향 . 캠벨에 따르면,
[1] [한] 사람은 어린 시절의 수고와 시련에서 살아남고 가정에서 자유와 무책임한 권위의 자리를 얻었다면 젊은 산속의 할머니가 될 수 있습니다. 가족의 남자들... 아플 때 그녀는 가장 먼저 상담을 받습니다. 그녀는 일반적으로 약초 의사에 가깝기 때문입니다. 베틀의 새로운 웹.거의 모든 사람이 철저한 개신교인 애팔래치아 지역의 종교적 환경 때문에 오늘날 우리가 할머니 마술이라고 부르는 것을 행하는 대부분의 사람들은 그들이 하고 있는 일이 주술이라는 데 동의하지 않았을 것입니다. 사실, 많은 부적과 주문에는 시편, 기도, 성경 구절을 부르는 것이 포함되어 있습니다.
민속 주술과 치유 요법
산의 많은 할머니 주술 전통은 세계의 다른 지역에서 발견되는 민속 주술과 공통점을 공유합니다. 누군가가 애팔래치아의 어느 지역에 살고 있는지, 한 세대에서 다른 세대로 전해져 내려오는 전통에 따라 그래니 매직의 수행자는 다양한 관행을 따를 수 있습니다.
Beth Ward는 남부 애팔래치아 여성들 사이의 민간 요법의 오랜 전통 ,
또한보십시오: 치유의 천사 대천사 라파엘이 여성들은 개박하가차 또는 홍차는 영아가 두드러기에 걸리지 않도록 했습니다. 그들은 배앓이를 진정시키는 데 도움이 되도록 끓인 창포 뿌리를 처방했습니다. 그들은 독감 증상을 완화하는 데 도움이 되도록 신발 밑창에 유황을 넣었습니다. 그리고 누군가 심한 화상을 입고 그들에게 온다면 그들은 연기를 뿜고 올바른 말을 외우면 불을 끌 수 있다는 것을 알았습니다.마법의 전통 외에도 과거의 많은 할머니들은 치료자와 조산사 역할을 했습니다. 할머니는 약초, 뿌리, 잎사귀가 담긴 가방을 들고 해산하는 어머니의 집에 도착했습니다. 그녀는 이것들을 사용하여 산모가 안전하게 아이를 분만하도록 돕고, 특히 유아 및 주산기 사망률이 높은 시기에 산모와 아기 모두의 건강을 유지하기 위해 성경 구절이나 보호 부적을 암송할 수 있습니다.
산에 거주하는 사람들은 의사의 진료소 근처에 가지 못하는 경우가 많았고 전문적인 치료 비용이 엄청났기 때문에 부러진 뼈를 치료하고 열을 치료하고 돌보는 등 이웃을 위해 의료 서비스를 제공하는 것은 종종 지역 여성에게 맡겨졌습니다. 말기 환자를 위해.
오늘날의 그래니 주술
애팔래치아에서는 결코 사라지지 않았지만 오늘날 그래니 마법 전통에 대한 관심이 다시 높아지고 있습니다. 더 많은 산속 사람들이 전통 풍습을 지키려고 노력함에 따라 할머니 마술이 다시 한 번 인기를 얻고 있지만 주류가 될 가능성은 낮습니다. 결국,애팔래치아 생활에 대한 문화적 맥락과 인식은 실천의 핵심 요소입니다. 노스캐롤라이나주 애슈빌의 공식 마을 마녀인 H. Byron Ballard와 대학 강사이자 이교도를 실천하는 Sara Amis와 같은 작가들은 사람들에게 전통적인 산 관습에 대해 교육하고 애팔래치아 조상의 유산을 보장하기 위해 열심히 노력합니다.
또한보십시오: 성경의 역사서는 이스라엘의 역사에 걸쳐 있습니다.Amis는 Beth Ward에게 다음과 같이 말했습니다. 그것은 당신이하는 일입니다. 남부에서 자라면 어디에나 있습니다. 하지만 사람들이 항상 이름을 붙이지는 않습니다. 그들 사이에서도 마찬가지죠.”
출처
- Ballard, H. Byron. Staubs 및 Ditchwater: Hillfolks Hoodoo에 대한 친근하고 유용한 소개 . Smith Bridge Press, 2017.
- Campbell, John Creighton. 서던 하이랜더와 그의 고향 . University Press of Kentucky, 1969.
- Hufford, David. “건강에 응용한 민속학.” 민속연구 , vol. 35, 아니. 3, 1998, pp. 295–313. JSTOR , www.jstor.org/stable/3814659.
- 라스볼드, 카트리나. Conjure의 교차로: Granny Magic, Hoodoo, Brujería 및 Curanderismo
- Ward, Beth의 뿌리와 관행. “남부 애팔래치아 여성들의 민간 요법의 오랜 전통.” Atlas Obscura , Atlas Obscura, 2017년 11월 27일, //www.atlasobscura.com/articles/southern-appalachia-folk-healers-granny-women-이웃 여성.
