সুচিপত্র
আজকের অনেক আধুনিক জাদুবিদ্যার ঐতিহ্যের মূলে রয়েছে অতীতের লোকজ জাদু রীতি। আমেরিকার অ্যাপালাচিয়ান পর্বত অঞ্চলে, জাদুর একটি দীর্ঘ এবং বহুতল ঐতিহ্য রয়েছে যেটিকে আজ গ্র্যানি ম্যাজিক বা গ্র্যানি জাদুবিদ্যা হিসাবে উল্লেখ করা হয়। এক প্রজন্ম থেকে পরবর্তী প্রজন্মে চলে যাওয়া, পাহাড়ের মহিলারা বিভিন্ন অভিযোগের জন্য তাদের প্রতিবেশীদের চিকিত্সার জন্য ধর্মীয় গ্রন্থ, ঐতিহ্যবাহী ভেষজ ওষুধ এবং ঘরের নিচের প্রতিকারের সংমিশ্রণ ব্যবহার করে।
মূল টেকওয়ে: অ্যাপালাচিয়ান গ্র্যানি ম্যাজিক
- যদিও "গ্র্যানি ম্যাজিক" একটি অপেক্ষাকৃত নতুন শব্দ, অ্যাপালাচিয়ার ঐতিহ্যবাহী যাদুবিদ্যার একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে।
- অনেক পাহাড়ে অনুশীলনকারীরা বিশ্বাসের নিরাময় এবং ঐতিহ্যগত লোক জাদুর সংমিশ্রণ ব্যবহার করে।
- গ্রানি ম্যাজিক জনপ্রিয়তার পুনরুত্থানের সম্মুখীন হচ্ছে কারণ পাহাড়ের পটভূমির লোকেরা তাদের ঐতিহ্যকে আলিঙ্গন করে।
অ্যাপলাচিয়ান কী নানী জাদুবিদ্যা?
আপ্পালাচিয়ার ইতিহাস হল গ্রানি জাদুবিদ্যার ঐতিহ্যের ইতিহাস; যদিও নামটি তুলনামূলকভাবে নতুন, কাস্টমসটি অনেক আগে থেকেই চলে এসেছে। লোক জাদু, বিশ্বাস নিরাময়, এবং কুসংস্কারের সংমিশ্রণ, গ্র্যানি ম্যাজিক প্রায়ই প্রত্যন্ত, বিচ্ছিন্ন অঞ্চলের মানুষের জন্য সাহায্যের একমাত্র উৎস ছিল।
18শ শতাব্দীতে ইউরোপীয় বসতি স্থাপনকারীরা উপনিবেশগুলিতে আসার সাথে সাথে তারা তাদের সাথে তাদের দেশের ঐতিহ্যবাহী লোক জাদু এবং নিরাময় পদ্ধতি নিয়ে এসেছিল।প্রাথমিকভাবে মহিলারা, এই নিরাময়কারীরা স্কটল্যান্ড, ইংল্যান্ড এবং আয়ারল্যান্ডে যে ধারণাগুলি শিখেছিলেন তা ব্যবহার করেছিলেন। একবার তারা বসতি স্থাপন করার পরে, তারা তাদের নেটিভ আমেরিকান প্রতিবেশীদের সাথে দেখা করেছিল, যারা তাদের উত্তর ক্যারোলিনা, টেনেসি এবং তার বাইরের পাহাড়ে আদিবাসী গাছপালা, শিকড় এবং পাতা সম্পর্কে শিখিয়েছিল। তারা জার্মান অভিবাসীদের সাথে তাদের অনুশীলনকেও মিশ্রিত করেছিল, যারা পেনসিলভানিয়ায় এসেছিলেন এবং দক্ষিণ ও পশ্চিমে অভিবাসন শুরু করেছিলেন। শীঘ্রই, তারা দক্ষিণে দাসত্ব থেকে পালিয়ে আফ্রিকান বংশোদ্ভূত মানুষদের দ্বারা পাহাড়ে আনা জ্ঞানকে অন্তর্ভুক্ত করতে শুরু করে।
আরো দেখুন: খ্রিস্টান প্রতীক: একটি চিত্রিত শব্দকোষঐতিহ্যবাহী গ্র্যানি ম্যাজিকের মধ্যে অনেকগুলি বিভিন্ন অভ্যাস রয়েছে। ডাউজিং, একটি কাঁটাযুক্ত লাঠি বা তামার দৈর্ঘ্য দিয়ে জল খোঁজার অভ্যাস, যদি আপনি বা আপনার প্রতিবেশীদের একটি নতুন কূপ খননের প্রয়োজন হয় তবে এটি একটি মূল্যবান দক্ষতা ছিল। অনুশীলনকারীরা প্রায়শই মহিলাদের প্রয়োজনের দিকে ঝুঁকতেন; তারা মিডওয়াইফ হিসাবে কাজ করত এবং নতুন বাচ্চাদের জন্ম দিতে সাহায্য করত-কিন্তু একজন তরুণী গর্ভবতী হতে না চাইলে ভেষজ প্রতিকার প্রদানের জন্যও তাদের উপর নির্ভর করা যেতে পারে। যেসব অঞ্চলে খুব কমই পেশাদার চিকিৎসা সেবার অ্যাক্সেস ছিল, সেখানে গ্র্যানি ডাইনি নিরাময়কারী হিসেবে কাজ করত, পোল্টিস এবং সালভস এবং চা তৈরি করত যাতে নিরাময়কারী বৈশিষ্ট্য রয়েছে। একটি কাপের নীচে চা বা কফির মাটির অবশিষ্টাংশে ভবিষ্যদ্বাণী করা যেতে পারে।
1908 সালে, জন সি. ক্যাম্পবেল পাহাড়ে বসবাসের অবস্থার অধ্যয়ন করতে অ্যাপালাচিয়ায় যান। ফলাফল হল The নামে একটি বইসাউদার্ন হাইল্যান্ডার এবং তার হোমল্যান্ড । ক্যাম্পবেলের মতে,
[ও] কেউ পাহাড়ে তরুণী নানী হতে পারে—যদি সে তার ছোট বেলার শ্রম ও ক্লেশ থেকে বেঁচে থাকে, একটি স্বাধীনতা লাভ করে এবং বাড়িতে দায়িত্বজ্ঞানহীন কর্তৃত্বের জায়গা পায় যার প্রতিদ্বন্দ্বিতা খুব কমই ছিল। পরিবারের পুরুষরা... অসুস্থতায় তাকেই প্রথম পরামর্শ দেওয়া হয়, কারণ তিনি সাধারণত একজন ভেষজ চিকিৎসকের মতো, এবং প্রেমের সম্পর্ক থেকে শুরু করে সমস্ত বিষয়ে তার পরামর্শ চাওয়া হয় গ্রামাঞ্চলের অর্ধেক যুবকদের দ্বারা। তাঁতে নতুন ওয়েব।অ্যাপালাচিয়ান অঞ্চলের ধর্মীয় পরিবেশের কারণে, যেখানে প্রায় সবাই কট্টর প্রোটেস্ট্যান্ট ছিল, বেশিরভাগ লোকেরা যাকে আমরা আজ গ্র্যানি ম্যাজিক বলি, তারা যা করছিল তা যে জাদুবিদ্যা ছিল তা নিয়ে দ্বিমত পোষণ করতেন। প্রকৃতপক্ষে, অনেক মন্ত্র এবং মন্ত্রের মধ্যে বাইবেল থেকে গীতসংহিতা, প্রার্থনা এবং আয়াতের আহ্বান অন্তর্ভুক্ত ছিল।
লোক যাদু এবং নিরাময় প্রতিকার
পাহাড়ের অনেক গ্র্যানি জাদু ঐতিহ্য বিশ্বের অন্যান্য অংশে পাওয়া লোক জাদুগুলির সাথে কিছু সাধারণ ভিত্তি ভাগ করে নেয়। অ্যাপালাচিয়ার কোন অংশে কেউ বাস করে এবং এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মের কাছে যে ঐতিহ্যগুলি হস্তান্তর করা হয়েছে তার উপর নির্ভর করে, গ্র্যানি ম্যাজিকের অনুশীলনকারী বিভিন্ন ধরণের অনুশীলন অনুসরণ করতে পারে।
বেথ ওয়ার্ড লিখেছেন দক্ষিণ অ্যাপালাচিয়ান মহিলাদের মধ্যে লোক নিরাময়ের দীর্ঘ ঐতিহ্য ,
এই মহিলারা জানতেন যে ক্যাটনিপচা বা লাল আলডার চা শিশুদের আমবাত পেতে বাধা দেয়। তারা শূল প্রশমিত করতে সাহায্য করার জন্য ক্যালামাস রুট স্টুড ডাউন নির্ধারণ করে। ফ্লুর উপসর্গ কমাতে তারা জুতার তলায় সালফার রাখে। এবং যদি কেউ খারাপ পোড়া নিয়ে তাদের কাছে আসে, তবে তারা জানত যে ধোঁয়া ফুঁক এবং সঠিক শব্দ উচ্চারণ করলে আগুন নিভে যাবে।যাদুকরী ঐতিহ্য ছাড়াও, অতীতের অনেক নানী মহিলা নিরাময়কারী এবং ধাত্রী হিসাবে কাজ করেছিলেন। নানী মহিলা এক ব্যাগ ভেষজ, শিকড় এবং পাতা নিয়ে প্রসবকালীন মায়ের বাড়িতে পৌঁছে যেতেন। তিনি মাকে নিরাপদে একটি সন্তানের জন্ম দিতে সাহায্য করার জন্য এইগুলি ব্যবহার করবেন এবং তারপর মা এবং শিশু উভয়কে সুস্থ রাখতে বাইবেলের একটি আয়াত বা একটি প্রতিরক্ষামূলক কবজ আবৃত্তি করতে পারেন, বিশেষত উচ্চ শিশু এবং প্রসবকালীন মৃত্যুর সময়ে।
যেহেতু পাহাড়ের বাসিন্দারা প্রায়শই ডাক্তারের অফিসের কাছাকাছি কোথাও ছিল না, এবং পেশাদার চিকিৎসার খরচ নিষিদ্ধ ছিল, তাই প্রায়ই স্থানীয় মহিলাদের তাদের প্রতিবেশীদের স্বাস্থ্যসেবা প্রদান, ভাঙ্গা হাড় স্থাপন, জ্বরের চিকিৎসা এবং যত্ন নেওয়ার দায়িত্ব পড়ে। শেষ পর্যন্ত অসুস্থদের জন্য।
আরো দেখুন: পৌত্তলিক দেবতা এবং দেবীগ্র্যানি উইচক্র্যাফট আজ
আজ, গ্র্যানি ম্যাজিক ঐতিহ্যের প্রতি আগ্রহের পুনরুত্থান হয়েছে, যদিও অ্যাপালাচিয়াতে এটি কখনই চলে যায়নি। যেহেতু পাহাড়ের আরও বেশি মানুষ তাদের ঐতিহ্যগত রীতিনীতি ধরে রাখার চেষ্টা করে, গ্র্যানি ম্যাজিক আরও একবার জনপ্রিয় হয়ে উঠছে, যদিও এটি কখনই মূলধারায় যাওয়ার সম্ভাবনা কম। সব পরে,সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট এবং অ্যাপলাচিয়ান জীবনের সচেতনতা অনুশীলনের একটি মূল উপাদান। এইচ. বায়রন ব্যালার্ডের মতো লেখক, অ্যাশেভিল, উত্তর ক্যারোলিনার সরকারী গ্রামের জাদুকরী এবং সারা অ্যামিস, একজন বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রশিক্ষক এবং প্যাগান অনুশীলন করছেন, লোকেদের ঐতিহ্যগত পর্বত রীতিনীতি সম্পর্কে শিক্ষিত করতে এবং তাদের অ্যাপালাচিয়ান পূর্বপুরুষদের উত্তরাধিকার নিশ্চিত করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করেন।
অ্যামিস বেথ ওয়ার্ডকে বলেছিলেন, “আমাদের লোকেরা সবসময় এই জাদু বলে না... এবং তারা সবসময় এটাকে জাদুবিদ্যা বলে না। এটা শুধু আপনি কি. আপনি যদি দক্ষিণে বড় হন তবে এটি সর্বত্র রয়েছে। কিন্তু লোকেরা সর্বদা এটির নাম দেয় না, এমনকি নিজেদের মধ্যেও নয়।"
সূত্র
- ব্যালার্ড, এইচ. বায়রন। স্টাবস এবং ডিচওয়াটার: হিলফোক্স হুডুর একটি বন্ধুত্বপূর্ণ এবং দরকারী ভূমিকা । স্মিথ ব্রিজ প্রেস, 2017।
- ক্যাম্পবেল, জন ক্রাইটন। দক্ষিণ হাইল্যান্ডার এবং তার স্বদেশ । ইউনিভার্সিটি প্রেস অফ কেনটাকি, 1969।
- হাফোর্ড, ডেভিড। "স্বাস্থ্যের জন্য প্রযোজ্য লোককাহিনী অধ্যয়ন।" জার্নাল অফ ফোকলোর রিসার্চ , ভলিউম। 35, না। 3, 1998, পৃষ্ঠা 295-313। JSTOR , www.jstor.org/stable/3814659।
- রাসবোল্ড, ক্যাটরিনা। কনজুরের ক্রসরোডস: দ্য রুটস অ্যান্ড প্র্যাকটিসেস অফ গ্র্যানি ম্যাজিক, হুডু, ব্রুজেরিয়া এবং কুরান্ডারিসমো
- ওয়ার্ড, বেথ। "দক্ষিণ অ্যাপলাচিয়ান মহিলাদের মধ্যে লোক নিরাময়ের দীর্ঘ ঐতিহ্য।" Atlas Obscura , Atlas Obscura, 27 নভেম্বর 2017, //www.atlasobscura.com/articles/southern-appalachia-folk-healers-granny-women-প্রতিবেশী-মহিলা।
