Clàr-innse
Tha mòran de dhualchasan buidseachd an latha an-diugh freumhaichte ann an cleachdaidhean draoidheil nan làithean a dh’ fhalbh. Ann an sgìre bheanntan Appalachian Ameireagaidh, tha traidisean fada agus draoidheil de dhraoidheachd air an canar an-diugh mar draoidheachd seanmhair, no buidseachd seanmhair. A 'dol sìos bho aon ghinealach chun ath ghinealach, chleachd boireannaich a' chnuic measgachadh de theacsaichean cràbhach, leigheas luibheil traidiseanta, agus leigheasan sìos-dachaigh gus dèiligeadh ri na nàbaidhean aca airson caochladh ghearanan.
Faic cuideachd: Deities Gràdh agus PòsaidhPrìomh Takeaways: Appalachian Granny Magic
- Ged gur e teirm caran ùr a th’ ann an “draoidh granny”, tha eachdraidh fhada aig cleachdaidhean draoidheil traidiseanta Appalachia.
- Mòran bidh cleachdaichean anns na beanntan a' cleachdadh measgachadh de shlànachadh creideimh agus draoidheachd thraidiseanta.
- Tha draoidheachd sheanmhair a' faighinn a-rithist gu mòr-chòrdte leis gu bheil daoine le cùl-raon beinne a' gabhail ris an dualchas aca.
Dè th' ann an Appalachian Buidseachd Granaidh?
Is e eachdraidh Appalachia fhèin eachdraidh traidisean buidseachd seanmhair; ged a tha an t-ainm caran ùr, tha na cleachdaidhean a’ dol air ais ùine mhòr. Cothlamadh de dhraoidheachd dhaoine, slànachadh creideimh, agus saobh-chràbhadh, b’ e draoidheachd seanmhair an aon thùs cuideachaidh do dhaoine ann an sgìrean iomallach, iomallach.
Nuair a ràinig luchd-tuineachaidh Eòrpach na coloinidhean anns an 18mh linn, thug iad leotha dòighean traidiseanta draoidheachd is slànachaidh nan dùthchannan dachaigheil aca.Gu sònraichte boireannaich, chleachd na luchd-slànachaidh seo na bun-bheachdan a dh’ ionnsaich iad ann an Alba, Sasainn agus Èirinn. Nuair a shocraich iad a-staigh, choinnich iad ri na nàbaidhean Tùsanach Ameireaganach aca, a theagaisg dhaibh mu na lusan, na freumhaichean agus na duilleagan a tha dùthchasach do bheanntan Carolina a Tuath, Tennessee, agus nas fhaide air falbh. Bha iad cuideachd a’ measgachadh an cleachdadh le in-imrichean Gearmailteach, a ràinig Pennsylvania agus a thòisich air imrich gu deas agus chun iar. Goirid, thòisich iad a 'toirt a-steach an eòlais a thug daoine de shliochd Afraganach dha na beanntan, a' teicheadh bho thràillealachd anns a 'cheann a deas.
Ghabh draoidheachd sheanmhair traidiseanta a-steach tòrr chleachdaidhean eadar-dhealaichte. B’ e sgil luachmhor a bh’ ann an dowsing, an cleachdadh a bhith a’ coimhead airson uisge le maide forcte no fad copair, nam feumadh tu fhèin no do nàbaidhean tobar ùr a chladhach. Bha luchd-cleachdaidh gu tric buailteach do fheumalachdan boireannaich; bha iad ag obair mar mhnathan-glùine agus a’ cuideachadh le breith leanaban ùra - ach dh’ fhaodadh iad cuideachd a bhith air an cunntadh gus leigheasan luibhean a thoirt seachad mura robh boireannach òg airson a bhith trom. Ann an ceàrnaidhean nach b’ ann ainneamh a bha cothrom air cùram meidigeach proifeasanta, bha a’ bhana-bhuidseach seanmhair ag obair mar neach-slànachaidh, a’ cruthachadh chearcan agus salves agus teatha le feartan leigheasach. Dh’ fhaodadh diadhachd a bhith air a dhèanamh anns na tha air fhàgail de thalamh tì no cofaidh aig bonn cupa.
Faic cuideachd: Cuin a tha Latha na Nollaige ann? (Anns na bliadhnaichean seo agus ann am bliadhnaichean eile)Ann an 1908, chaidh Iain C. Caimbeul gu Appalachia gus sgrùdadh a dhèanamh air cor beòshlaint nam beann. Mar thoradh air an sin bha leabhar air a bheil TheA' Ghaidheil a Deas agus a Dhuthaich . A rèir Chaimbeul, faodaidh
[O]ne a bhith na seanmhair òg anns na beanntan - ma tha i air a bhith beò ri saothair is trioblaid na h-òige, tha i air saorsa fhaighinn agus àite le ùghdarras neo-chùramach anns an dachaigh nach eil cho mòr ri fir an teaghlaich... Ann an tinneis 's i a' cheud neach ris an gabhar comhairle, oir mar is trice is eigin do lighiche luibheach i, agus tha òigridh leth na duthcha ag iarraidh a comhairle anns gach ni, o ghaol gu cur lìn ùr sa bheairt.Air sgàth àrainneachd chràbhach na sgìre Appalachian, anns an robh cha mhòr a h-uile duine gu daingeann Pròstanach, bhiodh a’ mhòr-chuid de dhaoine a bha a’ cleachdadh an rud ris an can sinn draoidheachd seanmhair an-diugh air a bhith ag aontachadh gur e buidseachd a bha iad a’ dèanamh. Gu dearbh, bha mòran seunan agus geasan a’ toirt a-steach cuireadh sailm, ùrnaighean, agus rannan às a’ Bhìoball.
Draoidheachd Dùthchasach agus Leigheasan Slànachaidh
Tha tòrr de dhualchasan draoidheil seanmhair nam beann a’ roinn talamh cumanta le draoidheachd dhùthchail a lorgar ann an ceàrnaidhean eile den t-saoghal. A rèir dè am pàirt de Appalachia a tha cuideigin a’ fuireach, agus na traidiseanan a chaidh a thoirt seachad bho ghinealach gu ginealach, is dòcha gun lean neach-dreuchd draoidheachd seanmhair grunn chleachdaidhean.
Tha Beth Ward a’ sgrìobhadh ann an An Seanchas Fada air Slànachadh Dùthchasach Am measg Boireannaich Appalachian a Deas ,
Bha fios aig na boireannaich sin gun robh catnipbha tì no tì feàrna ruadh a' cumail naoidheanan bho bhith a' faighinn sràcan. Dh'òrdaich iad freumh calamus a bha air a ghoid gus cuideachadh le bhith a' maothachadh colic. Bidh iad a’ cur pronnasg ann am buinn bhrògan gus faochadh a thoirt do chomharran a’ chnatain mhòir. Agus nan tigeadh duine thuige le droch allt, bha fios aca gum faodadh iad a bhith a 'sèideadh ceò agus a' seinn nam faclan ceart an teine a-mach.A bharrachd air traidiseanan draoidheil, bha mòran de na boireannaich seanmhair san àm a dh’ fhalbh nan luchd-slànachaidh agus nam mnathan-glùine. Ràinig a' bhean-sheanmhair dachaigh màthar a bha ri saothair le poca de luibhean, freumhan is duilleagan. Chleachdadh i iad sin gus am màthair a chuideachadh le leanabh a lìbhrigeadh gu sàbhailte, agus an uairsin dh’ fhaodadh i rann às a’ Bhìoball aithris no seun dìon gus an dà chuid màthair agus pàisde a chumail fallain, gu sònraichte ann an àm far a bheil bàsmhorachd leanaban àrd agus bàs-bhreith.
Leis nach robh luchd-còmhnaidh nam beann glè thric faisg air oifis an dotair, agus gun robh cosgais leigheas-leigheis proifeiseanta casgach, bhiodh e tric a’ tighinn air na boireannaich ionadail cùram-slàinte a thoirt dha na nàbaidhean aca, a’ suidheachadh chnàmhan briste, a’ làimhseachadh fiabhras, agus a’ gabhail cùram. airson an fheadhainn le tinneas deireannach.
Buidseachd Granaidh an-diugh
An-diugh, tha ùidh air a bhith ann an traidisean draoidheil seanmhair, ged nach do dh’ fhalbh e ann an Appalachia a-riamh. Mar a bhios barrachd dhaoine anns na beanntan a’ feuchainn ri cumail ris na cleachdaidhean traidiseanta aca, tha draoidheachd seanmhair a’ fàs mòr-chòrdte a-rithist, ged nach eil e coltach gum bi e gu bràth a’ dol gu prìomh-shruthach. Às dèidh na h-uile, antha co-theacs cultarach agus mothachadh air beatha Appalachian na phrìomh phàirt den chleachdadh. Bidh ùghdaran mar H. Byron Ballard, bana-bhuidseach baile oifigeil Asheville, Carolina a Tuath, agus Sara Amis, neach-teagaisg oilthigh agus pàganach eòlach, ag obair gu cruaidh gus daoine oideachadh mu chleachdaidhean beinne traidiseanta, agus gus dìleab an sinnsearan Appalachian a dhèanamh cinnteach.
Thuirt Amis ri Beth Ward, “Chan eil na daoine againn an-còmhnaidh a’ toirt iomradh air an draoidheachd seo ... agus chan eil iad an-còmhnaidh ag ainmeachadh buidseachd ris. Is e dìreach na nì thu. Ma dh'fhàsas tu suas anns a 'cheann a deas, tha e anns a h-uile àite. Ach chan eil daoine an-còmhnaidh ga ainmeachadh, eadhon nam measg fhèin."
Stòran
- Ballard, H. Byron. Staubs and Ditchwater: Ro-ràdh Càirdeil agus Feumail do Hoodoo Hillfolks . Smith Bridge Press, 2017.
- Campbell, John Creighton. An Gaidheal mu Dheas 's a Dhuthaich . Clò Oilthigh Kentucky, 1969.
- Hufford, David. “Eòlas Beul-aithris an sàs ann an Slàinte.” Journal of Folklore Research , leab. 35, cha robh. 3, 1998, td. 295–313. JSTOR , www.jstor.org/stable/3814659.
- Rasbold, Katrina. Crossroads of Conjure: Roots agus Cleachdaidhean Granny Magic, Hoodoo, Brujería, agus Curanderismo
- Ward, Beth. “An traidisean fada de leigheas dùthchasach am measg boireannaich Appalachian a Deas.” Atlas Obscura , Atlas Obscura, 27 Samhain 2017, //www.atlasobscura.com/articles/southern-appalachia-folk-healers-granny-women-nàbaidh-nighean.
