Appalachian Folk Magic ແລະແມ່ມົດແມ່ມົດ

Appalachian Folk Magic ແລະແມ່ມົດແມ່ມົດ
Judy Hall

ຫຼາຍປະເພນີການເຫຼື້ອມໃສຂອງແມ່ມົດສະໄໝປັດຈຸບັນແມ່ນຮາກຖານມາຈາກຮີດຄອງປະເພນີການເຫຼື້ອມໃສໃນຍຸກສະໄໝກ່ອນ. ໃນເຂດພູດອຍ Appalachian ຂອງອາເມຣິກາ, ມີຮີດຄອງປະເພນີອັນຍາວນານ ແລະເປັນນິທານເລື່ອງຂອງເວດມົນ ເຊິ່ງທຸກວັນນີ້ເອີ້ນວ່າ ຜີແມ່ມານ ຫຼືແມ່ມົດແມ່ມົດ. ຕົກ​ມາ​ຈາກ​ລຸ້ນ​ໜຶ່ງ​ໄປ​ສູ່​ຄົນ​ລຸ້ນ​ໜຶ່ງ, ແມ່​ຍິງ​ຢູ່​ເຂດ​ເນີນ​ພູ​ໄດ້​ນຳ​ໃຊ້​ບົດ​ຮຽນ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ໜາ, ຢາ​ພື້ນ​ເມືອງ ແລະ​ຢາ​ພື້ນ​ເມືອງ ເພື່ອ​ປິ່ນ​ປົວ​ຄົນ​ໃກ້​ຄຽງ​ດ້ວຍ​ການ​ຮ້ອງ​ທຸກ​ທີ່​ຫຼາກ​ຫຼາຍ.

Key Takeaways: Appalachian Granny Magic

  • ເຖິງແມ່ນວ່າ "granny magic" ເປັນຄໍາສັບທີ່ຂ້ອນຂ້າງໃຫມ່, ແຕ່ການປະຕິບັດ magical ແບບດັ້ງເດີມຂອງ Appalachia ມີປະຫວັດຍາວ.
  • ຫຼາຍ. ຜູ້ປະຕິບັດໃນພູເຂົາໄດ້ນໍາໃຊ້ການປະສົມປະສານຂອງການປິ່ນປົວຄວາມເຊື່ອແລະ magic ພື້ນເມືອງ.
  • magic ຂອງແມ່ເຖົ້າກໍາລັງປະສົບກັບຄວາມນິຍົມກັບຄືນມາໃຫມ່ຍ້ອນວ່າຄົນທີ່ມີພື້ນຫລັງພູເຂົາຍອມຮັບມໍລະດົກຂອງພວກເຂົາ.

Appalachian ແມ່ນຫຍັງ. ແມ່ມົດແມ່ມົດ?

ປະຫວັດຂອງ Appalachia ຕົວຂອງມັນເອງແມ່ນປະຫວັດສາດຂອງປະເພນີ witchcraft granny; ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຊື່​ແມ່ນ​ຂ້ອນ​ຂ້າງ​ໃຫມ່, ພາ​ສີ​ໄດ້​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ​ດົນ​ນານ. ການປະສົມປະສານຂອງ magic ພື້ນເມືອງ, ການປິ່ນປົວສັດທາ, ແລະໂຊກຊະຕາ, magic ແມ່ຕູ້ມັກຈະເປັນແຫຼ່ງການຊ່ວຍເຫຼືອພຽງແຕ່ສໍາລັບປະຊາຊົນໃນເຂດຫ່າງໄກສອກຫຼີກ, ໂດດດ່ຽວ.

ໃນຂະນະທີ່ຊາວເອີຣົບເຂົ້າມາຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນອານານິຄົມໃນລະຫວ່າງສະຕະວັດທີ 18, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາ magic ພື້ນເມືອງແລະວິທີການປິ່ນປົວຂອງປະເທດຂອງເຂົາເຈົ້າມາກັບເຂົາເຈົ້າ.ຕົ້ນຕໍແມ່ນແມ່ຍິງ, ການປິ່ນປົວເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ນໍາໃຊ້ແນວຄວາມຄິດທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ໃນ Scotland, ອັງກິດ, ແລະໄອແລນ. ເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບກັບເພື່ອນບ້ານໃນອາເມລິກາພື້ນເມືອງຂອງພວກເຂົາ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສອນພວກເຂົາກ່ຽວກັບພືດ, ຮາກ, ແລະໃບຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຈົນເຖິງພູເຂົາຂອງ North Carolina, Tennessee, ແລະອື່ນໆ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງໄດ້ປະສົມປະສານການປະຕິບັດຂອງເຂົາເຈົ້າກັບຄົນອົບພະຍົບເຍຍລະມັນ, ຜູ້ທີ່ມາຮອດ Pennsylvania ແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເຄື່ອນຍ້າຍພາກໃຕ້ແລະຕາເວັນຕົກ. ບໍ່ດົນ, ເຂົາເຈົ້າເລີ່ມລວມເອົາຄວາມຮູ້ທີ່ເອົາມາສູ່ພູເຂົາໂດຍຄົນເຊື້ອສາຍອາຟຣິກາ, ຫນີຈາກການເປັນຂ້າທາດໃນພາກໃຕ້.

magic ແມ່ເຖົ້າແບບດັ້ງເດີມລວມມີການປະຕິບັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ. Dowsing, ການປະຕິບັດການຊອກຫານ້ໍາດ້ວຍໄມ້ forked ຫຼືຄວາມຍາວຂອງທອງແດງ, ເປັນທັກສະທີ່ມີຄຸນຄ່າທີ່ຈະມີຖ້າຫາກວ່າທ່ານຫຼືເພື່ອນບ້ານຂອງທ່ານຕ້ອງການຂຸດຂຸມໃຫມ່. ຜູ້ປະຕິບັດມັກຈະມັກຄວາມຕ້ອງການຂອງແມ່ຍິງ; ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດວຽກເປັນໝໍຕຳແຍ ແລະຊ່ວຍໃນການເກີດລູກໃໝ່—ແຕ່ຍັງສາມາດນັບໄດ້ວ່າໃຫ້ຢາສະໝຸນໄພ ຖ້າຍິງໜຸ່ມບໍ່ຢາກຖືພາ. ໃນເຂດທີ່ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ເຂົ້າເຖິງການດູແລທາງການແພດແບບມືອາຊີບ, ແມ່ມົດແມ່ມົດໄດ້ເຮັດວຽກເປັນຫມໍປິ່ນປົວ, ຫັດຖະກໍາ poultices ແລະ salves ແລະຊາທີ່ມີຄຸນສົມບັດປິ່ນປົວ. Divination ສາມາດເຮັດໄດ້ໃນຊາກຂອງຊາຫຼືກາເຟຢູ່ໃນລຸ່ມຂອງຈອກໄດ້.

ເບິ່ງ_ນຳ: Jonah and the Whale Story Study Guide

ໃນ​ປີ 1908, John C. Campbell ໄດ້​ໄປ Appalachia ເພື່ອ​ເຮັດ​ການ​ສຶກ​ສາ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່​ໃນ​ພູ​ເຂົາ. ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນຫນັງສືທີ່ມີຊື່ວ່າ Theເຂດເນີນສູງພາກໃຕ້ ແລະບ້ານເກີດຂອງລາວ . ອີງ​ຕາມ Campbell,

[O]ne ອາດ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ແມ່​ຕູ້​ທີ່​ຍັງ​ນ້ອຍ​ຢູ່​ໃນ​ພູ​ເຂົາ—ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ນາງ​ໄດ້​ລອດ​ຊີ​ວິດ​ຈາກ​ການ​ອອກ​ແຮງ​ງານ​ແລະ​ຄວາມ​ທຸກ​ລໍາ​ບາກ​ໃນ​ວັນ​ອາ​ຍຸ​ຍັງ​ນ້ອຍ, ໄດ້​ຮັບ​ອິດ​ສະ​ລະ​ພາບ​ແລະ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ຂອງ​ສິດ​ອໍາ​ນາດ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ໃນ​ບ້ານ​ຍາກ​ທີ່​ຈະ​ແຂ່ງ​ຂັນ​ໂດຍ. ຜູ້ຊາຍໃນຄອບຄົວ ... ໃນຄວາມເຈັບປ່ວຍ, ນາງເປັນຄັ້ງທໍາອິດທີ່ຈະໄດ້ຮັບການປຶກສາຫາລື, ເພາະວ່າໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວນາງເປັນທ່ານຫມໍຢາສະຫມຸນໄພ, ແລະຄໍາແນະນໍາຂອງນາງແມ່ນຊອກຫາໂດຍໄວຫນຸ່ມຂອງເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງຊົນນະບົດໃນທຸກສິ່ງຈາກຄວາມຮັກກັບຄວາມຮັກ. ເວັບໄຊຕ໌ໃຫມ່ໃນ loom ໄດ້.

ເນື່ອງຈາກສະພາບແວດລ້ອມທາງສາສະຫນາຂອງພາກພື້ນ Appalachian, ເຊິ່ງເກືອບທຸກຄົນເປັນ Protestant ແຂງກະດ້າງ, ປະຊາຊົນສ່ວນໃຫຍ່ປະຕິບັດສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າແມ່ມານ magic ຈະບໍ່ເຫັນດີວ່າສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດແມ່ນ witchcraft. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມົນສະເໜແລະການສະກົດຄໍາຫຼາຍອັນລວມເຖິງຄໍາຮ້ອງເພງສັນລະເສີນ, ຄໍາອະທິຖານ, ແລະຂໍ້ພຣະຄໍາພີຈາກຄໍາພີໄບເບິນ.

ການໃຊ້ເວດມົນ ແລະ ການປິ່ນປົວແບບພື້ນເມືອງ

ປະເພນີການມາຍາກົນຂອງແມ່ເຖົ້າຫຼາຍແຫ່ງໃນພູຜາປ່າດົງມີພື້ນຖານທົ່ວໄປບາງຢ່າງກັບ magic ພື້ນເມືອງທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນເຂດອື່ນໆຂອງໂລກ. ຂຶ້ນຢູ່ກັບສິ່ງທີ່ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ Appalachia ບາງຄົນອາໄສຢູ່, ແລະປະເພນີທີ່ໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດຈາກຄົນລຸ້ນຫນຶ່ງໄປຫາອີກຄົນຫນຶ່ງ, ຜູ້ປະຕິບັດການ magic granny ອາດຈະປະຕິບັດຕາມຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງການປະຕິບັດ.

Beth Ward ຂຽນໃນ ປະເພນີອັນຍາວນານຂອງການປິ່ນປົວພື້ນເມືອງໃນບັນດາແມ່ຍິງ Appalachian ພາກໃຕ້ ,

ເບິ່ງ_ນຳ: ຍັກໃຫຍ່ໃນພະຄໍາພີ: ໃຜເປັນ Nephilim?ແມ່ຍິງເຫຼົ່ານີ້ຮູ້ວ່າ catnipຊາ ຫຼື ຊາ ​​alder ສີແດງເຮັດໃຫ້ເດັກນ້ອຍບໍ່ມີອາການຄັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຕົ້ມລົງຮາກ calamus ເພື່ອຊ່ວຍ soothe colic. ພວກເຂົາເອົາຊູນຟູຣິກໃສ່ເກີບເກີບເພື່ອຊ່ວຍບັນເທົາອາການໄຂ້ຫວັດໃຫຍ່. ແລະ ຖ້າ​ຫາກ​ຜູ້​ໃດ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ມາ​ຫາ​ພວກ​ເຂົາ​ດ້ວຍ​ການ​ເຜົາ​ໄໝ້​ທີ່​ບໍ່​ດີ, ພວກ​ເຂົາ​ຮູ້​ວ່າ​ການ​ເປົ່າ​ຄວັນ​ໄຟ ແລະ​ການ​ຮ້ອງ​ຄຳ​ເວົ້າ​ທີ່​ຖືກ​ຕ້ອງ​ສາ​ມາດ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ໄຟ​ໄດ້.

ນອກ​ເຫນືອ​ໄປ​ຈາກ​ປະ​ເພ​ນີ magical​, ແມ່​ຍິງ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ໃນ​ອະ​ດີດ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເປັນ​ຫມໍ​ປິ່ນ​ປົວ​ແລະ​ຜະ​ດຸງ​ຄັນ​. ແມ່ຕູ້ຈະມາຮອດເຮືອນຂອງແມ່ທີ່ເກີດລູກດ້ວຍຖົງຢາ, ຮາກ, ແລະໃບ. ນາງຈະໃຊ້ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອຊ່ວຍແມ່ໃຫ້ເກີດລູກຢ່າງປອດໄພ, ແລະຈາກນັ້ນອາດຈະອ່ານຂໍ້ພຣະຄໍາພີຈາກຄໍາພີໄບເບິນຫຼືເປັນສະເຫນ່ປ້ອງກັນເພື່ອຮັກສາສຸຂະພາບຂອງແມ່ແລະເດັກ, ໂດຍສະເພາະໃນເວລາທີ່ການຕາຍຂອງເດັກສູງແລະລູກໃນທ້ອງ.

ເນື່ອງຈາກວ່າຊາວພູດອຍມັກຈະບໍ່ມີບ່ອນຢູ່ໃກ້ກັບຫ້ອງການຂອງທ່ານຫມໍ, ແລະຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງການປິ່ນປົວທາງດ້ານວິຊາຊີບແມ່ນຖືກຫ້າມ, ມັນມັກຈະຕົກຢູ່ໃນແມ່ຍິງທ້ອງຖິ່ນເພື່ອສະຫນອງການດູແລສຸຂະພາບໃຫ້ເພື່ອນບ້ານ, ກະດູກຫັກ, ປິ່ນປົວໄຂ້, ແລະການດູແລ. ສໍາ​ລັບ​ຄົນ​ເຈັບ​ທີ່​ສຸດ​.

ມື້ນີ້ແມ່ມົດແມ່ມົດ

ມື້ນີ້, ມີການຟື້ນຕົວຂອງຄວາມສົນໃຈໃນປະເພນີ magic ຂອງແມ່, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ເຄີຍຫາຍໄປໃນ Appalachia. ຍ້ອນວ່າປະຊາຊົນໃນເຂດພູດອຍພະຍາຍາມຍຶດຫມັ້ນໃນຮີດຄອງປະເພນີຂອງຕົນ, magic grany ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ຫນ້າຈະເປັນທີ່ນິຍົມ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ໄດ້ສະພາບການທາງດ້ານວັດທະນະທໍາແລະຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຊີວິດ Appalachian ແມ່ນສ່ວນປະກອບສໍາຄັນຂອງການປະຕິບັດ. ຜູ້ຂຽນເຊັ່ນ: H. Byron Ballard, ແມ່ມົດບ້ານຢ່າງເປັນທາງການຂອງ Asheville, North Carolina, ແລະ Sara Amis, ອາຈານສອນວິທະຍາໄລແລະປະຕິບັດ Pagan, ເຮັດວຽກຫນັກເພື່ອສຶກສາອົບຮົມປະຊາຊົນກ່ຽວກັບປະເພນີພູດອຍ, ແລະຮັບປະກັນມໍລະດົກຂອງບັນພະບຸລຸດ Appalachian ຂອງເຂົາເຈົ້າ.

Amis ບອກ Beth Ward, “ຄົນຂອງພວກເຮົາບໍ່ມັກເອີ້ນວ່າ magic ນີ້… ແລະເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເອີ້ນມັນວ່າແມ່ມົດ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ທ່ານເຮັດ. ຖ້າເຈົ້າເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ພາກໃຕ້, ມັນມີຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ແຕ່ປະຊາຊົນບໍ່ໄດ້ຕັ້ງຊື່ມັນສະ ເໝີ ໄປ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ໃນກຸ່ມພວກເຂົາ.”

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ

  • Ballard, H. Byron. Staubs and Ditchwater: ການແນະນຳທີ່ເປັນມິດ ແລະເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ກັບ Hillfolks Hoodoo . Smith Bridge Press, 2017.
  • Campbell, John Creighton. ເຂດເນີນສູງພາກໃຕ້ ແລະບ້ານເກີດຂອງລາວ . University Press of Kentucky, 1969.
  • Hufford, David. "ການສຶກສາພື້ນບ້ານໃຊ້ກັບສຸຂະພາບ." ວາລະສານຂອງ Folklore Research , vol. 35, ບໍ່. 3, 1998, ໜ້າ 295–313. JSTOR , www.jstor.org/stable/3814659.
  • Rasbold, Katrina. Crossroads of Conjure: ຮາກ ແລະ ການປະຕິບັດຂອງ Granny Magic, Hoodoo, Brujería, ແລະ Curanderismo
  • Ward, Beth. "ປະເພນີອັນຍາວນານຂອງການປິ່ນປົວພື້ນເມືອງໃນບັນດາແມ່ຍິງ Appalachian ພາກໃຕ້." Atlas Obscura , Atlas Obscura, 27 ພະຈິກ 2017, //www.atlasobscura.com/articles/southern-appalachia-folk-healers-granny-women-neighbor-ladies.
ອ້າງເຖິງບົດຄວາມນີ້ Format your Citation Wigington, Patti. "Appalachian Folk Magic ແລະແມ່ມົດແມ່ມົດ." ຮຽນຮູ້ສາດສະໜາ, ວັນທີ 28 ສິງຫາ 2020, learnreligions.com/appalachian-folk-magic-4779929. Wigington, Patti. (28 ສິງຫາ 2020). Appalachian Folk Magic ແລະແມ່ມົດແມ່ມົດ. ດຶງມາຈາກ //www.learnreligions.com/appalachian-folk-magic-4779929 Wigington, Patti. "Appalachian Folk Magic ແລະແມ່ມົດແມ່ມົດ." ຮຽນ​ຮູ້​ສາດ​ສະ​ຫນາ​. //www.learnreligions.com/appalachian-folk-magic-4779929 (ເຂົ້າເຖິງວັນທີ 25 ພຶດສະພາ 2023). ສໍາເນົາອ້າງອີງ



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall ເປັນນັກຂຽນ, ຄູສອນ, ແລະຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານຄຣິສຕະຈັກທີ່ມີຊື່ສຽງລະດັບສາກົນທີ່ໄດ້ຂຽນຫຼາຍກວ່າ 40 ປື້ມກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຕ່າງໆຕັ້ງແຕ່ການປິ່ນປົວທາງວິນຍານຈົນເຖິງ metaphysics. ດ້ວຍອາຊີບທີ່ຍາວນານກວ່າ 40 ປີ, Judy ໄດ້ດົນໃຈບຸກຄົນນັບບໍ່ຖ້ວນໃຫ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຕົນເອງທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ໝູນໃຊ້ພະລັງແຫ່ງການປິ່ນປົວໄປເຊຍກັນ.ວຽກງານຂອງ Judy ໄດ້ຖືກແຈ້ງໃຫ້ຊາບໂດຍຄວາມຮູ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງນາງກ່ຽວກັບວິໄນທາງວິນຍານແລະ esoteric ຕ່າງໆ, ລວມທັງໂຫລາສາດ, tarot, ແລະວິທີການປິ່ນປົວຕ່າງໆ. ວິທີການທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງນາງກັບວິນຍານປະສົມປະສານປັນຍາວັດຖຸບູຮານກັບວິທະຍາສາດທີ່ທັນສະໄຫມ, ໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີເຄື່ອງມືປະຕິບັດເພື່ອບັນລຸຄວາມສົມດຸນແລະຄວາມກົມກຽວກັນໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.ໃນເວລາທີ່ນາງບໍ່ໄດ້ຂຽນຫຼືສອນ, Judy ສາມາດພົບໄດ້ເດີນທາງໄປທົ່ວໂລກເພື່ອຊອກຫາຄວາມເຂົ້າໃຈແລະປະສົບການໃຫມ່. ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງນາງສໍາລັບການຂຸດຄົ້ນແລະການຮຽນຮູ້ຕະຫຼອດຊີວິດແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນວຽກງານຂອງນາງ, ເຊິ່ງຍັງສືບຕໍ່ສ້າງແຮງບັນດານໃຈແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊອກຫາທາງວິນຍານທົ່ວໂລກ.