Obsah
Mnohé z dnešných moderných čarodejníckych tradícií majú korene v ľudových magických zvykoch z dávnych čias. V americkej horskej oblasti Appalačského pohoria existuje dlhá a legendárna tradícia mágie, ktorá sa dnes označuje ako babičkina mágia alebo babičkino čarodejníctvo. Ženy z kopcov, ktoré sa odovzdávali z generácie na generáciu, používali kombináciu náboženských textov, tradičnej bylinnej medicíny a domácichprostriedky na liečbu svojich susedov v prípade rôznych sťažností.
Kľúčové poznatky: Appalachian Granny Magic
- Hoci je "babičkovská mágia" relatívne nový pojem, tradičné magické praktiky v Apalačoch majú dlhú históriu.
- Mnohí lekári v horách používajú kombináciu liečenia vierou a tradičnej ľudovej mágie.
- Babičkina mágia zažíva opätovnú popularitu, pretože ľudia s horským pôvodom prijímajú svoje dedičstvo.
Čo je to Apalačské babičkovské čarodejníctvo?
História Apalačska je sama o sebe históriou tradície babičkinho čarodejníctva; hoci je názov relatívne nový, zvyky siahajú do dávnej minulosti. Kombinácia ľudovej mágie, liečiteľstva vierou a povier, babičkina mágia bola často jediným zdrojom pomoci pre ľudí v odľahlých, izolovaných oblastiach.
Európski osadníci, ktorí prišli do kolónií v 18. storočí, si so sebou priniesli tradičnú ľudovú mágiu a liečebné postupy zo svojich domovských krajín. Tieto liečiteľky, prevažne ženy, používali koncepty, ktoré sa naučili v Škótsku, Anglicku a Írsku. Keď sa usadili, stretli sa so svojimi indiánskymi susedmi, ktorí ich naučili o rastlinách, koreňoch a listoch, ktoré sú pôvodné preSvoju prax zmiešali aj s nemeckými prisťahovalcami, ktorí prišli do Pensylvánie a začali sa sťahovať na juh a západ. Čoskoro začali využívať poznatky, ktoré do hôr priniesli ľudia afrického pôvodu, ktorí utiekli z otroctva na juhu.
Tradičná babičkovská mágia zahŕňala množstvo rôznych praktík. Hľadačstvo, teda hľadanie vody pomocou vidlice alebo medenej tyče, bolo cennou zručnosťou, ak ste vy alebo vaši susedia potrebovali vykopať novú studňu. Praktici sa často starali o potreby žien; pracovali ako pôrodné asistentky a pomáhali pri narodení nových detí - ale mohli sa spoľahnúť aj na to, že vám poskytnú bylinky.nápravné opatrenia, ak mladá žena nechcela otehotnieť. V oblastiach, ktoré mali len zriedkavo prístup k odbornej lekárskej starostlivosti, pracovala babka čarodejnica ako liečiteľka, vyrábala obklady a soli a čaje s liečivými účinkami. Veštiť sa dalo zo zvyškov čaju alebo kávovej usadeniny na dne šálky.
V roku 1908 sa John C. Campbell vydal do Apalačského pohoria, aby tam preskúmal životné podmienky. Výsledkom bola kniha s názvom Južanský horal a jeho vlasť Podľa Campbella,
[V horách sa z nej môže stať mladá babička - ak prežila prácu a útrapy mladosti, získala slobodu a nezodpovedné miesto v domácnosti, ktorému sa muži v rodine sotva vyrovnajú... V prípade choroby sa na ňu obracajú ako na prvú, pretože je spravidla niečo ako bylinkárka a jej radu vyhľadáva mládež z polovicevidieku vo všetkých veciach, od milostného vzťahu až po založenie novej siete do krosien.Vzhľadom na náboženské prostredie apalačského regiónu, v ktorom boli takmer všetci presvedčení protestanti, by väčšina ľudí, ktorí praktizovali to, čo dnes nazývame babičkovskou mágiou, nesúhlasila s tým, že to, čo robili, bolo čarodejníctvo. V skutočnosti mnohé kúzla a zaklínadlá obsahovali vyvolávanie žalmov, modlitieb a veršov z Biblie.
Ľudová mágia a liečivé prostriedky
Mnohé z tradícií babičkinej mágie v horách majú niečo spoločné s ľudovou mágiou v iných častiach sveta. V závislosti od toho, v ktorej časti Apalačska niekto žije, a od tradícií, ktoré sa odovzdávajú z generácie na generáciu, môže praktizujúci babičkinej mágie dodržiavať rôzne postupy.
Pozri tiež: Ako rozpoznať znamenia archanjela MichalaBeth Ward píše Dlhá tradícia ľudového liečiteľstva medzi ženami z južných Apalačov ,
Tieto ženy vedeli, že čaj z mačacej mäty alebo červenej jelše chráni deti pred žihľavkou. Na upokojenie koliky predpisovali dusený koreň kaliny. Do podrážok topánok dávali síru, ktorá pomáhala zmierniť príznaky chrípky. A ak k nim niekto prišiel s ťažkou popáleninou, vedeli, že vyfúknutie dymu a spievanie správnych slov môže oheň zahnať.Okrem magických tradícií mnohé babky v minulosti slúžili aj ako liečiteľky a pôrodné asistentky. Babka prichádzala do domu rodičky s vrecúškom bylín, koreňov a listov. Pomocou nich pomáhala matke bezpečne porodiť dieťa a potom mohla predniesť verš z Biblie alebo ochranné kúzlo, aby matka aj dieťa boli zdraví, najmä v časevysoká dojčenská a perinatálna úmrtnosť.
Keďže obyvatelia hôr sa často nenachádzali v blízkosti lekárskej ordinácie a náklady na profesionálne lekárske ošetrenie boli neúnosne vysoké, často bolo na miestnych ženách, aby poskytovali zdravotnú starostlivosť svojim susedom, nastavovali zlomené kosti, liečili horúčky a starali sa o nevyliečiteľne chorých.
Babička Čarodejnice dnes
V súčasnosti sa záujem o tradíciu babičkinej mágie opäť oživuje, hoci v Apalači nikdy nezanikla. Keďže sa čoraz viac ľudí v horách snaží udržať si svoje tradičné zvyky, babičkina mágia sa opäť stáva populárnou, hoci je nepravdepodobné, že by sa niekedy stala hlavným prúdom. Koniec koncov, kultúrny kontext a povedomie o živote v Apalači je kľúčovou zložkouAutori ako H. Byron Ballard, oficiálna dedinská čarodejnica v Asheville v Severnej Karolíne, a Sara Amis, univerzitná inštruktorka a praktizujúca pohanka, sa usilujú vzdelávať ľudí o tradičných horských zvykoch a zabezpečiť odkaz svojich apalačských predkov.
Amis povedal Beth Wardovej: "Naši ľudia to nie vždy nazývajú mágiou... a nie vždy to nazývajú čarodejníctvom. Je to jednoducho to, čo robíte. Ak vyrastáte na Juhu, je to všade. Ale ľudia to nie vždy pomenujú, dokonca ani medzi sebou."
Pozri tiež: Panj Pyare: 5 miláčikov sikhskej histórie, 1699 n. l.Zdroje
- Ballard, H. Byron. Staubs a Ditchwater: Priateľský a užitočný úvod do Hillfolks Hoodoo Smith Bridge Press, 2017.
- Campbell, John Creighton. Južanský horal a jeho vlasť University Press of Kentucky, 1969.
- Hufford, David. "Folklórne štúdie aplikované na zdravie." Časopis pre výskum folklóru , roč. 35, č. 3, 1998, s. 295-313. JSTOR , www.jstor.org/stable/3814659.
- Rasbold, Katrina. Križovatky zaklínania: korene a praktiky babičkinej mágie, hoodoo, brujería a curanderizmu
- Ward, Beth. "Dlhá tradícia ľudového liečiteľstva medzi ženami z južných Apalačov." Atlas Obscura , Atlas Obscura, 27. novembra 2017, //www.atlasobscura.com/articles/southern-appalachia-folk-healers-granny-women-neighbor-ladies.
