Cuprins
Multe dintre tradițiile moderne de vrăjitorie din zilele noastre își au rădăcinile în obiceiurile magice populare de odinioară. În regiunea munților Apalași din America, există o tradiție îndelungată și istorică a magiei care astăzi este denumită magia bunicilor sau vrăjitoria bunicilor. Transmisă de la o generație la alta, femeile de pe dealuri foloseau o combinație de texte religioase, plante medicinale tradiționale șiremedii pentru a-și trata vecinii pentru o varietate de afecțiuni.
Principalele concluzii: Appalachian Granny Magic
- Deși "magia bunicilor" este un termen relativ nou, practicile magice tradiționale din Appalachia au o istorie îndelungată.
- Mulți practicanți din munți folosesc o combinație de vindecare prin credință și magie populară tradițională.
- Magia bunicilor cunoaște o revenire în popularitate, deoarece oamenii cu origini montane își îmbrățișează moștenirea.
Ce este vrăjitoria bunicilor din Appalachia?
Istoria regiunii Appalachia este însăși istoria tradiției vrăjitoriei bunicilor; deși numele este relativ nou, obiceiurile datează de mult timp. O combinație de magie populară, vindecare prin credință și superstiții, magia bunicilor era adesea singura sursă de ajutor pentru oamenii din regiunile izolate și îndepărtate.
Pe măsură ce coloniștii europeni au sosit în colonii în secolul al XVIII-lea, au adus cu ei magia populară tradițională și modalitățile de vindecare din țările lor de origine. În principal femei, aceste vindecătoare au folosit conceptele pe care le învățaseră în Scoția, Anglia și Irlanda. Odată stabilite, și-au întâlnit vecinii nativi americani, care le-au învățat despre plantele, rădăcinile și frunzele indigene dinMunții din Carolina de Nord, Tennessee și nu numai. De asemenea, aceștia și-au îmbinat practica cu cea a imigranților germani, care au sosit în Pennsylvania și au început să migreze spre sud și vest. În curând, au început să încorporeze cunoștințele aduse în munți de oamenii de origine africană, care au scăpat de sclavie în sud.
Vezi si: Nicodim din Biblie a fost un căutător de DumnezeuMagia tradițională a bunicilor includea o mulțime de practici diferite. Radiestezia, practica de a căuta apă cu un băț bifurcat sau cu o lungime de cupru, era o abilitate valoroasă pe care trebuia să o ai dacă tu sau vecinii tăi aveați nevoie să săpați o nouă fântână. Practicanții se ocupau adesea de nevoile femeilor; lucrau ca moașe și asistau la nașterea noilor copii - dar se putea conta, de asemenea, pe ei pentru a oferi plante medicinaleremedii dacă o tânără nu dorea să rămână însărcinată. În zonele care rareori aveau acces la asistență medicală profesionistă, bunica vrăjitoare lucra ca vindecător, confecționând cataplasme, unguente și ceaiuri cu proprietăți curative. Divinația se putea face în resturile de ceai sau zațul de cafea de pe fundul unei cești.
În 1908, John C. Campbell a mers în Appalachia pentru a efectua un studiu asupra condițiilor de viață din munți. Rezultatul a fost o carte intitulată Highlanderul sudic și patria sa Potrivit lui Campbell,
[O]cineva poate deveni bunică de tânără în munți - dacă a supraviețuit muncii și necazurilor din tinerețe, dacă a dobândit o libertate și un loc de autoritate iresponsabilă în casă, cu greu rivalizând cu bărbații din familie... În caz de boală, ea este prima care este consultată, pentru că, în general, este un fel de medic al ierburilor, iar sfatul ei este căutat de tinerii din jumătate dinrural în toate lucrurile, de la o poveste de dragoste până la a pune o nouă pânză în război de țesut.Din cauza mediului religios din regiunea Appalachian, în care aproape toată lumea era protestantă convinsă, cei mai mulți dintre cei care practicau ceea ce astăzi numim magia bunicilor nu ar fi fost de acord că ceea ce făceau era vrăjitorie. De fapt, multe farmece și vrăji includeau invocări de psalmi, rugăciuni și versete din Biblie.
Vezi si: Cine a fost Samuel în Biblie?Magie populară și remedii de vindecare
Multe dintre tradițiile magiei bunicilor din munți au ceva în comun cu magia populară întâlnită în alte părți ale lumii. În funcție de partea din Appalachia în care trăiește cineva și de tradițiile care au fost transmise de la o generație la alta, un practicant al magiei bunicilor poate urma o varietate de practici.
Beth Ward scrie în Tradiția îndelungată de vindecare populară printre femeile din sudul Appalachilor ,
Aceste femei știau că ceaiul de iarbă de pisică sau de arin roșu îi împiedicau pe copii să facă urticarie. Le prescriau rădăcină de calamus fiert pentru a calma colicile. Puneau sulf în tălpile pantofilor pentru a ușura simptomele gripei. Și dacă cineva venea la ele cu o arsură urâtă, știau că suflând fum și cântând cuvintele potrivite puteau stinge focul.Pe lângă tradițiile magice, multe dintre bunicuțele din trecut au servit ca vindecătoare și moașe. Bunica ajungea la casa unei mame în travaliu cu o pungă de ierburi, rădăcini și frunze, pe care le folosea pentru a o ajuta pe mamă să nască în siguranță, iar apoi putea recita un verset din Biblie sau un farmec de protecție pentru a menține atât mama, cât și copilul sănătoși, mai ales într-o perioadă demortalitate infantilă și perinatală ridicată.
Deoarece locuitorii din munți nu se aflau de multe ori în apropierea unui cabinet medical, iar costul unui tratament medical profesionist era prohibitiv, deseori femeile din zonă trebuiau să asigure asistența medicală pentru vecinii lor, reparând oasele rupte, tratând febra și îngrijind bolnavii în fază terminală.
Bunica Witchcraft Astăzi
Astăzi, a existat o renaștere a interesului pentru tradiția magiei bunicilor, deși nu a dispărut niciodată cu adevărat în Appalachia. Pe măsură ce tot mai mulți oameni din munți încearcă să păstreze obiceiurile lor tradiționale, magia bunicilor devine din nou populară, deși este puțin probabil ca aceasta să devină vreodată mainstream. La urma urmei, contextul cultural și conștientizarea vieții din Appalachia este o componentă-cheie aAutori precum H. Byron Ballard, vrăjitoarea oficială a satului Asheville, Carolina de Nord, și Sara Amis, instructor universitar și păgână practicantă, lucrează din greu pentru a educa oamenii cu privire la obiceiurile tradiționale de munte și pentru a asigura moștenirea strămoșilor lor din Appalachia.
Amis i-a spus lui Beth Ward: "Poporul nostru nu numește asta întotdeauna magie... și nu o numește întotdeauna vrăjitorie. Este pur și simplu ceea ce faci. Dacă crești în Sud, este peste tot. Dar oamenii nu o numesc întotdeauna așa, nici măcar între ei."
Surse
- Ballard, H. Byron. Staubs și Ditchwater: O introducere prietenoasă și utilă în Hillfolks Hoodoo Smith Bridge Press, 2017.
- Campbell, John Creighton. Highlanderul din sud și patria sa University Press of Kentucky, 1969.
- Hufford, David, "Studiile folclorice aplicate la sănătate". Revista de cercetare folclorică , vol. 35, nr. 3, 1998, pp. 295-313. JSTOR , www.jstor.org/stable/3814659.
- Rasbold, Katrina. Răscruce de conjurații: rădăcinile și practicile magiei bunicilor, Hoodoo, Brujería și Curanderismo.
- Ward, Beth. "Tradiția îndelungată de vindecare populară printre femeile din Appalachia de Sud". Atlas Obscura , Atlas Obscura, 27 nov. 2017, //www.atlasobscura.com/articles/southern-appalachia-folk-healers-granny-women-neighbor-ladies.
