এপ্লাচিয়ান লোক যাদু আৰু আইতাক ডাইনী

এপ্লাচিয়ান লোক যাদু আৰু আইতাক ডাইনী
Judy Hall

আজিৰ বহু আধুনিক ডাইনী পৰম্পৰাৰ শিপা বিগত দিনৰ লোক যাদুকৰী ৰীতি-নীতিৰ মাজত। আমেৰিকাৰ এপ্লাচিয়ান পাহাৰীয়া অঞ্চলত যাদুৰ এক দীঘলীয়া আৰু কাহিনীপূৰ্ণ পৰম্পৰা আছে যাক আজি গ্ৰেনী মেজিক বা গ্ৰেনী ডাইনী বুলি কোৱা হয়। এটা প্ৰজন্মৰ পৰা আন এটা প্ৰজন্মলৈ চলি অহা পাহাৰৰ মহিলাসকলে ধৰ্মীয় গ্ৰন্থ, পৰম্পৰাগত বনৌষধি আৰু ঘৰৰ তলৰ ঔষধৰ সংমিশ্ৰণ ব্যৱহাৰ কৰি ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ বিভিন্ন অভিযোগৰ চিকিৎসা কৰিছিল।

মূল টেক-এৱে: এপ্লাচিয়ান গ্ৰেনী মেজিক

  • যদিও "গ্ৰেনি মেজিক" এটা তুলনামূলকভাৱে নতুন শব্দ, এপ্লাচিয়াৰ পৰম্পৰাগত যাদুকৰী পদ্ধতিৰ ইতিহাস বহু পুৰণি।
  • বহুত পাহাৰৰ অনুশীলনকাৰীসকলে বিশ্বাস নিৰাময় আৰু পৰম্পৰাগত লোক যাদুৰ সংমিশ্ৰণ ব্যৱহাৰ কৰে।
  • পাহাৰৰ পটভূমিৰ লোকসকলে নিজৰ ঐতিহ্যক আকোৱালি লোৱাৰ লগে লগে আইতাক যাদুৰ জনপ্ৰিয়তা পুনৰ উত্থান ঘটিছে।

এপ্লাচিয়ান কি গ্ৰেনী ডাইনী?

এপ্লাচিয়াৰ ইতিহাস নিজেই আইতাক ডাইনী পৰম্পৰাৰ ইতিহাস; যদিও নামটো তুলনামূলকভাৱে নতুন, তথাপিও এই ৰীতি-নীতি বহুদিনৰ আগৰ। লোক যাদু, বিশ্বাস নিৰাময় আৰু অন্ধবিশ্বাসৰ সংমিশ্ৰণ, আইতাক যাদু প্ৰায়ে দুৰ্গম, বিচ্ছিন্ন অঞ্চলৰ লোকসকলৰ বাবে একমাত্ৰ সহায়ৰ উৎস আছিল।

১৮ শতিকাৰ সময়ছোৱাত ইউৰোপীয় বসতিপ্ৰধান লোকসকল উপনিবেশসমূহত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে তেওঁলোকে নিজৰ দেশৰ পৰম্পৰাগত লোক যাদু আৰু নিৰাময়ৰ পদ্ধতিসমূহ নিজৰ লগত লৈ আহিছিল।মূলতঃ মহিলাসকলে এই ৰোগ নিৰাময়কাৰীসকলে স্কটলেণ্ড, ইংলেণ্ড আৰু আয়াৰলেণ্ডত শিকি অহা ধাৰণাবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এবাৰ তেওঁলোকে বসতি স্থাপন কৰাৰ পিছত তেওঁলোকৰ আমেৰিকাৰ থলুৱা চুবুৰীয়াক লগ পায়, যিয়ে তেওঁলোকক উত্তৰ কেৰ’লিনা, টেনেচি আৰু ইয়াৰ বাহিৰৰ পাহাৰৰ থলুৱা উদ্ভিদ, শিপা আৰু পাতৰ বিষয়ে শিকাইছিল। তেওঁলোকে নিজৰ প্ৰথা জাৰ্মান অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ সৈতেও মিহলাই লৈছিল, যিসকলে পেনচিলভেনিয়াত উপস্থিত হৈ দক্ষিণ আৰু পশ্চিমলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। অলপ পিছতে তেওঁলোকে আফ্ৰিকান বংশৰ লোকে পাহাৰলৈ অনা জ্ঞানক সামৰি ল’বলৈ আৰম্ভ কৰিলে, দক্ষিণৰ দাসত্বৰ পৰা পলায়ন কৰিলে।

পৰম্পৰাগত আইতাকৰ যাদুত বহুতো ভিন্ন প্ৰথা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। ডাউছিং, কাঁটাচামুচযুক্ত লাঠি বা তামৰ দৈৰ্ঘ্যৰে পানী বিচৰাৰ প্ৰথা, আপুনি বা আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াই নতুন কুঁৱা খান্দিবলগীয়া হ’লে এটা মূল্যৱান দক্ষতা আছিল। প্ৰেকটিচনাৰসকলে প্ৰায়ে মহিলাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিছিল; তেওঁলোকে ধাত্ৰী হিচাপে কাম কৰিছিল আৰু নতুন কেঁচুৱা জন্ম দিয়াত সহায় কৰিছিল—কিন্তু যদি এগৰাকী যুৱতীয়ে গৰ্ভৱতী হ’ব নিবিচাৰে তেন্তে বনৌষধিৰ ঔষধ যোগান ধৰিব বুলিও ভৰসা কৰিব পাৰি। যিবোৰ অঞ্চলত পেছাদাৰী চিকিৎসা সেৱাৰ সুবিধা খুব কমেইহে আছিল, সেইবোৰ অঞ্চলত আইতাক ডাইনীগৰাকীয়ে হিলাৰ হিচাপে কাম কৰিছিল, পল্টিছ আৰু ছালভ আৰু নিৰাময়কাৰী গুণ থকা চাহ তৈয়াৰ কৰিছিল। কাপৰ তলত চাহ বা কফিৰ গুড়িৰ অৱশিষ্টত ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিব পৰা গ’ল।

১৯০৮ চনত জন চি কেম্পবেলে পাহাৰৰ জীৱন-যাপনৰ অৱস্থাৰ ওপৰত অধ্যয়ন কৰিবলৈ এপ্লাচিয়ালৈ যায়। ফলত The নামৰ এখন কিতাপদক্ষিণ হাইলেণ্ডাৰ আৰু তেওঁৰ গৃহভূমি । কেম্পবেলৰ মতে,

See_also: আবাসত পবিত্ৰ স্থান[O]ne পাহাৰত আইতাক ডেকা হৈ পৰিব পাৰে—যদি তাই সৰু দিনৰ শ্ৰম আৰু কষ্টৰ পৰা ৰক্ষা পৰিছে, ঘৰত স্বাধীনতা আৰু দায়িত্বহীন কৰ্তৃত্বৰ স্থান লাভ কৰিছে যাৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাটো প্ৰায়েই নহয় পৰিয়ালৰ পুৰুষ... অসুস্থতাত তাইৰ পৰামৰ্শ লোৱা হয়, কাৰণ তাই সাধাৰণতে বনৌষধিৰ চিকিৎসকৰ দৰে, আৰু প্ৰেমৰ সম্পৰ্কৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আধা গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ যুৱক-যুৱতীসকলে তাইৰ পৰামৰ্শ বিচাৰে তাঁতশালত নতুন ৱেব।

এপ্লাচিয়ান অঞ্চলৰ ধৰ্মীয় পৰিৱেশৰ বাবে, য’ত প্ৰায় সকলোৱেই অটলভাৱে প্ৰটেষ্টেণ্ট আছিল, আজি আমি আইতাক যাদু বুলি কোৱা কামটো কৰা বেছিভাগ মানুহেই এই কথাত একমত নহ’লহেঁতেন যে তেওঁলোকে যি কৰি আছে সেয়া ডাইনী। দৰাচলতে বহুতো মোহ আৰু মন্ত্ৰত গীতমালা, প্ৰাৰ্থনা আৰু বাইবেলৰ পদৰ আমন্ত্ৰণ অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।

See_also: কেথলিক ধৰ্মত চেক্ৰেমেণ্ট কি?

লোক যাদু আৰু নিৰাময়ৰ প্ৰতিকাৰ

পাহাৰৰ বহুতো আইতাক যাদু পৰম্পৰাই পৃথিৱীৰ অন্যান্য অংশত পোৱা লোক যাদুৰ সৈতে কিছু মিল আছে। এপ্লাচিয়াৰ কোন অংশত কোনোবাই বাস কৰে, আৰু এটা প্ৰজন্মৰ পৰা আন এটা প্ৰজন্মলৈ চলি অহা পৰম্পৰাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি আইতাকৰ যাদুৰ অনুশীলনকাৰীয়ে বিভিন্ন ধৰণৰ পদ্ধতি অনুসৰণ কৰিব পাৰে।

বেথ ৱাৰ্ডে দক্ষিণ এপ্লাচিয়ান মহিলাসকলৰ মাজত লোক নিৰাময়ৰ দীঘলীয়া পৰম্পৰা ত লিখিছে,

এই মহিলাসকলে সেই কেটনিপটো জানিছিলচাহ বা ৰঙা এলডাৰ চাহে কেঁচুৱাক মৌচাকৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল। তেওঁলোকে কলিক শান্ত কৰাত সহায়ক হোৱাকৈ ষ্টুড ডাউন কেলামাছ ৰুট প্ৰেছক্ৰিপচন দিছিল। জোতাৰ তলুৱাত চালফাৰ লগাই ফ্লুৰ লক্ষণ লাঘৱ কৰাত সহায় কৰে। আৰু যদি কোনোবাই বেয়াকৈ জ্বলা-পোৰা লৈ তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ আহে, তেন্তে তেওঁলোকে জানিছিল যে ধোঁৱা উৰুৱাই সঠিক শব্দ গাই জুই নুমুৱাব পাৰে।

যাদুকৰী পৰম্পৰাৰ উপৰিও অতীতৰ বহুতো আইতা মহিলাই ৰোগ নিৰাময়কাৰী আৰু ধাত্ৰী হিচাপে কাম কৰিছিল। আইতা মহিলাগৰাকীয়ে বনৌষধি, শিপা, পাতৰ মোনা এটা লৈ প্ৰসৱকালীন মাতৃৰ ঘৰত উপস্থিত হ’ব। তাই এইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি মাতৃক নিৰাপদে সন্তান জন্ম দিয়াত সহায় কৰিব, আৰু তাৰ পিছত হয়তো বাইবেলৰ এটা পদ বা মাতৃ আৰু শিশু দুয়োকে সুস্থ কৰি ৰাখিবলৈ সুৰক্ষামূলক মন্ত্ৰ আবৃত্তি কৰিব পাৰে, বিশেষকৈ শিশু আৰু প্ৰসৱৰ সময়ত মৃত্যুৰ হাৰ বেছি হোৱা সময়ত।

যিহেতু পাহাৰীয়া বাসিন্দাসকল প্ৰায়ে চিকিৎসকৰ কাৰ্যালয়ৰ ওচৰত ক’তো নাছিল, আৰু পেছাদাৰী চিকিৎসাৰ খৰচ নিষিদ্ধ আছিল, সেয়েহে স্থানীয় মহিলাসকলৰ ওপৰত প্ৰায়ে ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ স্বাস্থ্যসেৱা প্ৰদান কৰা, ভঙা হাড় স্থাপন কৰা, জ্বৰৰ চিকিৎসা কৰা আৰু যত্ন লোৱা আদি কাম হৈছিল মৃত্যুমুখত পৰা ৰোগীৰ বাবে।

গ্ৰেনী ডাইনী আজি

আজি আইতাকৰ যাদু পৰম্পৰাৰ প্ৰতি আগ্ৰহ পুনৰ উত্থান ঘটিছে, যদিও এপ্লাচিয়াত ই প্ৰকৃততে কেতিয়াও নোহোৱা হৈ গ'ল। পাহাৰৰ অধিক লোকে নিজৰ পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতি ধৰি ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ লগে লগে আইতাকৰ যাদু আকৌ এবাৰ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে যদিও ই কেতিয়াও মূলসুঁতিলৈ যোৱাৰ সম্ভাৱনা নাই। কাৰণ, দ্য...সাংস্কৃতিক প্ৰসংগ আৰু এপ্লাচিয়ান জীৱনৰ সজাগতা এই অনুশীলনৰ এটা মূল উপাদান। উত্তৰ কেৰ’লিনাৰ এশ্বেভিলৰ চৰকাৰী গাঁৱৰ ডাইনী এইচ বাইৰন বেলাৰ্ড আৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰশিক্ষক আৰু পৌত্তলিক অনুশীলন কৰা চাৰা এমিছৰ দৰে লেখকে মানুহক পৰম্পৰাগত পাহাৰীয়া ৰীতি-নীতিৰ বিষয়ে জ্ঞান দিবলৈ কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰে, আৰু তেওঁলোকৰ এপ্লাচিয়ান পূৰ্বপুৰুষৰ উত্তৰাধিকাৰ নিশ্চিত কৰে।

আমিছে বেথ ৱাৰ্ডক ক’লে, “আমাৰ মানুহে এইটোক সদায় যাদু বুলি কোৱা নাই... আৰু তেওঁলোকে ইয়াক সদায় ডাইনী বুলি কোৱা নাই। আপুনি যি কৰে সেয়াই হ’ল৷ দক্ষিণত ডাঙৰ হ’লে সকলোতে আছে। কিন্তু মানুহে সদায় নাম নিদিয়ে, আনকি নিজৰ মাজতো নহয়।”

উৎস

  • বেলাৰ্ড, এইচ বাইৰন। ষ্টাউব আৰু ডিচৱাটাৰ: হিলফ'ল্কছ হুডুৰ সৈতে এক বন্ধুত্বপূৰ্ণ আৰু উপযোগী পৰিচয় । স্মিথ ব্ৰীজ প্ৰেছ, ২০১৭।
  • কেম্পবেল, জন ক্ৰেইটন। <১০>দক্ষিণ হাইলেণ্ডাৰ আৰু তেওঁৰ গৃহভূমি । ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ অৱ কেন্টাকি, ১৯৬৯।
  • হাফৰ্ড, ডেভিদ। “স্বাস্থ্যৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰা লোককথাৰ অধ্যয়ন।” <১০>জাৰ্নেল অৱ ফ'ক'ল ৰিচাৰ্চ<১১>, খণ্ড ১। ৩৫, নং। ৩, ১৯৯৮, পৃষ্ঠা ২৯৫–৩১৩। JSTOR , www.jstor.org/stable/3814659.
  • ৰাছবল্ড, কেটৰিনা। ক্ৰছৰোডছ অৱ কনজুৰ: গ্ৰেনী মেজিক, হুডু, ব্ৰুজেৰিয়া, আৰু কুৰাণ্ডেৰিজমৰ শিপা আৰু অনুশীলন
  • ৱাৰ্ড, বেথ। “দক্ষিণ এপ্লাচিয়ান মহিলাসকলৰ মাজত লোক নিৰাময়ৰ দীৰ্ঘ পৰম্পৰা।” এটলাছ অবস্কুৰা , এটলাছ অবস্কুৰা, ২৭ নৱেম্বৰ ২০১৭, //www.atlasobscura.com/articles/southern-appalachia-folk-healers-granny-women-এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক Wigington, Patti. "এপলাচিয়ান ফ'ক মেজিক এণ্ড গ্ৰেনি উইচক্ৰাফ্ট।" ধৰ্ম শিকিব, ২৮ আগষ্ট, ২০২০, learnreligions.com/appalachian-folk-magic-4779929। উইগিংটন, পেট্টি। (২০২০, ২৮ আগষ্ট)। এপ্লাচিয়ান লোক যাদু আৰু আইতাক ডাইনী। //www.learnreligions.com/appalachian-folk-magic-4779929 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে Wigington, Patti. "এপলাচিয়ান ফ'ক মেজিক এণ্ড গ্ৰেনি উইচক্ৰাফ্ট।" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/appalachian-folk-magic-4779929 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি



Judy Hall
Judy Hall
জুডি হল এগৰাকী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন লেখিকা, শিক্ষয়িত্ৰী আৰু স্ফটিক বিশেষজ্ঞ যিয়ে আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আধ্যাত্মিকতালৈকে ৪০খনতকৈও অধিক কিতাপ লিখিছে। ৪০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি চলা কেৰিয়াৰেৰে জুডিয়ে অগণন ব্যক্তিক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ আৰু নিৰাময়কাৰী স্ফটিকৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছে।জুডিৰ কামৰ বিষয়ে তেওঁৰ জ্যোতিষ, টেৰ’ট, বিভিন্ন নিৰাময় পদ্ধতিকে ধৰি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক আৰু গুপ্ত শাখাৰ বিস্তৃত জ্ঞানৰ দ্বাৰা অৱগত কৰা হয়। আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অনন্য দৃষ্টিভংগীয়ে প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞাক আধুনিক বিজ্ঞানৰ সৈতে মিহলাই পাঠকসকলক তেওঁলোকৰ জীৱনত অধিক ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰিক আহিলা প্ৰদান কৰে।যেতিয়া তাই লিখা বা পঢ়োৱা নহয়, তেতিয়া জুডিক নতুন অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অভিজ্ঞতাৰ সন্ধানত পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰা দেখা যায়। অন্বেষণ আৰু আজীৱন শিক্ষণৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ তেওঁৰ কামত স্পষ্ট হৈ পৰিছে, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বৰ আধ্যাত্মিক সাধকসকলক অনুপ্ৰাণিত আৰু শক্তিশালী কৰি আহিছে।