Tabela e përmbajtjes
Shumë nga traditat moderne të magjisë së sotme i kanë rrënjët në zakonet magjike popullore të ditëve të shkuara. Në rajonin malor Appalachian të Amerikës, ekziston një traditë e gjatë dhe e historisë e magjisë që sot quhet magjia e gjyshes, ose magjia e gjyshes. Të transmetuara nga një brez në tjetrin, gratë e kodrave përdorën një kombinim tekstesh fetare, mjekësi tradicionale bimore dhe ilaçe shtëpiake për të trajtuar fqinjët e tyre për një sërë ankesash.
Çështjet kryesore: Magjia e Granny Appalachian
- Megjithëse "magjia e gjyshes" është një term relativisht i ri, praktikat tradicionale magjike të Appalachia kanë një histori të gjatë.
- Shumë prej tyre. praktikuesit në male përdorin një kombinim të shërimit të besimit dhe magjisë tradicionale popullore.
- Magjia e gjyshes po përjeton një ringjallje në popullaritet ndërsa njerëzit me prejardhje malore përqafojnë trashëgiminë e tyre.
Çfarë është Apalachian Gjyshja magji?
Vetë historia e Apalachisë është historia e traditës së magjisë së gjyshes; ndonëse emri është relativisht i ri, zakonet dalin prej kohësh. Një kombinim i magjisë popullore, shërimit të besimit dhe besëtytnive, magjia e gjyshes ishte shpesh burimi i vetëm i ndihmës për njerëzit në rajone të largëta dhe të izoluara.
Ndërsa kolonët evropianë mbërritën në koloni gjatë shekullit të 18-të, ata sollën me vete magjinë tradicionale popullore dhe modalitetet shëruese të vendeve të tyre të origjinës.Kryesisht gra, këta shërues përdorën konceptet që kishin mësuar në Skoci, Angli dhe Irlandë. Pasi u vendosën, takuan fqinjët e tyre vendas amerikanë, të cilët u mësuan atyre për bimët, rrënjët dhe gjethet indigjene të maleve të Karolinës së Veriut, Tenesit dhe më gjerë. Ata gjithashtu përzien praktikën e tyre me emigrantët gjermanë, të cilët mbërritën në Pensilvani dhe filluan të migrojnë në jug dhe në perëndim. Së shpejti, ata filluan të përfshijnë njohuritë e sjella në male nga njerëzit me origjinë afrikane, duke i shpëtuar skllavërisë në Jug.
Magjia tradicionale e gjyshes përfshinte shumë praktika të ndryshme. Dowsing, praktika e kërkimit të ujit me një shkop të pirun ose një gjatësi prej bakri, ishte një aftësi e vlefshme për të pasur nëse ju ose fqinjët tuaj kishin nevojë të hapni një pus të ri. Praktikuesit shpesh prireshin për nevojat e grave; ata punonin si mami dhe ndihmuan në lindjen e foshnjave të reja—por mund të mbështeteshin edhe në ofrimin e ilaçeve bimore nëse një grua e re nuk donte të mbetej shtatzënë. Në zonat që rrallë kishin akses në kujdesin mjekësor profesional, shtriga e gjyshes punonte si shëruese, duke bërë llapë, salca dhe çajra me veti kuruese. Parashikimi mund të bëhet në mbetjet e çajit ose kafesë në fund të një filxhani.
Në vitin 1908, John C. Campbell shkoi në Appalachia për të kryer një studim të kushteve të jetesës në male. Rezultati ishte një libër i quajtur TheMalësori i Jugut dhe Atdheu i tij . Sipas Campbell,
[O]një mund të bëhet një gjyshe e re në male - nëse ajo i ka mbijetuar mundimit dhe mundimit të ditëve të saj të reja, ka fituar një liri dhe një vend me autoritet të papërgjegjshëm në shtëpinë që vështirë se rivalizohet nga burrat e familjes... Në sëmundje ajo është e para që konsultohet, sepse në përgjithësi është një mjeke barishtore dhe këshilla e saj kërkohet nga të rinjtë e gjysmës së fshatit në të gjitha gjërat, nga një lidhje dashurie deri te vendosja e një rrjetë e re në tezgjah.Për shkak të mjedisit fetar të rajonit Apalachian, në të cilin pothuajse të gjithë ishin protestantë të vendosur, shumica e njerëzve që praktikonin atë që ne sot e quajmë magji e gjyshes nuk do të ishin dakord që ajo që po bënin ishte magji. Në fakt, shumë magji dhe magji përfshinin thirrje psalmesh, lutjesh dhe vargjesh nga Bibla.
Shiko gjithashtu: Magjia dhe Folklori i FluturaveMagjia Popullore dhe Mjetet Shëruese
Shumë nga traditat e magjisë së gjysheve të maleve kanë një bazë të përbashkët me magjinë popullore që gjendet në pjesë të tjera të botës. Në varësi të zonës së Appalachia-s në të cilën jeton dikush dhe traditave që janë transmetuar nga një brez në tjetrin, një praktikues i magjisë së gjyshes mund të ndjekë një sërë praktikash.
Beth Ward shkruan në Tradita e gjatë e shërimit popullor në mesin e grave të Appalachian jugore ,
Shiko gjithashtu: Shtigjet e dorës së majtë dhe të djathtë në okultizëmKëto gra e dinin atë maceçaji ose çaji i alderit të kuq i mbante foshnjat nga urtikaria. Ata përshkruanin rrënjë të ziera të kalamusit për të ndihmuar në qetësimin e dhimbjeve të barkut. Ata vendosin squfur në thembra të këpucëve për të ndihmuar në lehtësimin e simptomave të gripit. Dhe nëse dikush u vinte me një djegie të rëndë, ata e dinin se fryrja e tymit dhe këndimi i fjalëve të duhura mund ta shuanin zjarrin.Përveç traditave magjike, shumë prej gjysheve të së kaluarës shërbenin si shëruese dhe mami. Gjyshja arrinte në shtëpinë e një nëne që po lindte me një thes me barishte, rrënjë dhe gjethe. Ajo do t'i përdorte këto për të ndihmuar nënën të lindte në mënyrë të sigurt një fëmijë dhe më pas mund të recitonte një varg nga Bibla ose një bukuri mbrojtëse për të mbajtur të shëndetshëm nënën dhe foshnjën, veçanërisht në një kohë me vdekshmëri të lartë foshnjore dhe perinatale.
Për shkak se banorët e malit shpesh nuk ishin askund afër zyrës së mjekut dhe kostoja e trajtimit mjekësor profesional ishte e padurueshme, shpesh u binte grave vendase që të ofronin kujdes shëndetësor për fqinjët e tyre, duke thyer kocka, duke trajtuar ethet dhe për t'u kujdesur. për të sëmurët terminalë.
Granny Witchcraft Sot
Sot, ka pasur një ringjallje të interesit për traditën e magjisë së gjyshes, megjithëse ajo kurrë nuk u zhduk në të vërtetë në Appalachia. Ndërsa më shumë njerëz në male përpiqen t'i përmbahen zakoneve të tyre tradicionale, magjia e gjyshes po bëhet e njohur edhe një herë, megjithëse nuk ka gjasa që ajo të bëhet e zakonshme. Në fund të fundit,konteksti kulturor dhe ndërgjegjësimi për jetën Appalachiane është një komponent kyç i praktikës. Autorë si H. Byron Ballard, shtriga zyrtare e fshatit të Asheville, Karolina e Veriut, dhe Sara Amis, një instruktore universiteti dhe praktikuese e Paganëve, punojnë shumë për të edukuar njerëzit rreth zakoneve tradicionale malore dhe për të siguruar trashëgiminë e paraardhësve të tyre Appalachia.
Amis i tha Beth Ward: "Njerëzit tanë nuk e quajnë gjithmonë këtë magji... dhe ata nuk e quajnë gjithmonë magji. Kjo është vetëm ajo që ju bëni. Nëse rritesh në Jug, është kudo. Por njerëzit jo gjithmonë e emërtojnë atë, madje as mes tyre.”
Burimet
- Ballard, H. Byron. Staubs dhe Ditchwater: Një hyrje miqësore dhe e dobishme në Hillfolks Hoodoo . Smith Bridge Press, 2017.
- Campbell, John Creighton. Malësori i Jugut dhe Atdheu i tij . University Press of Kentucky, 1969.
- Hufford, David. "Studimet folklorike të aplikuara për shëndetin." Revista e Kërkimeve Folklorike , vëll. 35, nr. 3, 1998, fq. 295–313. JSTOR , www.jstor.org/stable/3814659.
- Rasbold, Katrina. Udhëkryq i ngjall: Rrënjët dhe praktikat e Granny Magic, Hoodoo, Brujería dhe Curanderismo
- Ward, Beth. "Tradita e gjatë e shërimit popullor midis grave të Appalachias jugore." Atlas Obscura , Atlas Obscura, 27 nëntor 2017, //www.atlasobscura.com/articles/southern-appalachia-folk-healers-granny-women-zonja fqinje.
