Talaan ng nilalaman
Marami sa mga makabagong tradisyon ng pangkukulam ngayon ay nag-ugat sa mga katutubong kaugalian ng mahika noong mga nakaraang araw. Sa rehiyon ng bundok ng Appalachian ng America, mayroong isang mahaba at may kuwentong tradisyon ng mahika na ngayon ay tinutukoy bilang granny magic, o granny witchcraft. Naipasa mula sa isang henerasyon hanggang sa susunod, ang mga kababaihan ng burol ay gumamit ng kumbinasyon ng mga relihiyosong teksto, tradisyonal na herbal na gamot, at mga remedyo sa bahay upang gamutin ang kanilang mga kapitbahay para sa iba't ibang mga reklamo.
Tingnan din: Maria Magdalena: Profile ng Babaeng Alagad ni JesusMga Pangunahing Takeaway: Appalachian Granny Magic
- Bagaman ang "granny magic" ay medyo bagong termino, ang mga tradisyunal na magical practice ng Appalachia ay may mahabang kasaysayan.
- Marami gumagamit ang mga practitioner sa kabundukan ng kumbinasyon ng faith healing at tradisyunal na salamangka ng mga tao.
- Ang salamangka ng lola ay nakararanas ng muling pagsikat sa katanyagan habang tinatanggap ng mga taong may background sa bundok ang kanilang pamana.
Ano ang Appalachian Lola Pangkukulam?
Ang kasaysayan ng Appalachia mismo ay ang kasaysayan ng tradisyon ng pangkukulam ng lola; bagaman ang pangalan ay medyo bago, ang mga kaugalian ay bumalik sa mahabang panahon. Isang kumbinasyon ng folk magic, faith healing, at mga pamahiin, granny magic ang kadalasang pinagmumulan ng tulong para sa mga tao sa liblib at liblib na mga rehiyon.
Nang dumating ang mga European settler sa mga kolonya noong ika-18 siglo, dinala nila ang tradisyunal na katutubong salamangka at mga pamamaraan ng pagpapagaling ng kanilang sariling bansa.Pangunahin sa mga kababaihan, ginamit ng mga manggagamot na ito ang mga konseptong natutunan nila sa Scotland, England, at Ireland. Kapag nanirahan na sila, nakilala nila ang kanilang mga kapitbahay na Native American, na nagturo sa kanila tungkol sa mga halaman, ugat, at dahong katutubong sa mga bundok ng North Carolina, Tennessee, at higit pa. Pinaghalo din nila ang kanilang pagsasanay sa mga imigrante na Aleman, na dumating sa Pennsylvania at nagsimulang lumipat sa timog at kanluran. Di-nagtagal, sinimulan nilang isama ang kaalamang dinala sa mga bundok ng mga taong may lahing Aprikano, na nakatakas sa pagkaalipin sa Timog.
Kasama sa tradisyunal na salamangka ng lola ang maraming iba't ibang kasanayan. Ang Dowsing, ang kasanayan sa paghahanap ng tubig na may sanga na patpat o isang haba ng tanso, ay isang mahalagang kasanayang taglayin kung kailangan mo o ng iyong mga kapitbahay na maghukay ng bagong balon. Ang mga practitioner ay madalas na tumutugon sa mga pangangailangan ng kababaihan; nagtrabaho sila bilang mga komadrona at tumulong sa pagsilang ng mga bagong sanggol—ngunit mabibilang din na magbibigay ng mga herbal na remedyo kung ayaw ng isang kabataang babae na mabuntis. Sa mga lugar na bihirang magkaroon ng access sa propesyonal na pangangalagang medikal, ang granny witch ay nagtrabaho bilang isang manggagamot, gumagawa ng mga poultice at salves at mga tsaa na may mga katangian ng pagpapagaling. Maaaring gawin ang panghuhula sa mga labi ng tsaa o kape na nasa ilalim ng isang tasa.
Noong 1908, pumunta si John C. Campbell sa Appalachia upang magsagawa ng pag-aaral ng mga kondisyon ng pamumuhay sa mga bundok. Ang resulta ay isang aklat na tinatawag na TheSouthern Highlander at Kanyang Homeland . Ayon kay Campbell,
[O]ne ay maaaring maging isang lola na bata sa kabundukan—kung nakaligtas siya sa paghihirap at paghihirap noong kanyang kabataan, nagkaroon ng kalayaan at isang lugar ng iresponsableng awtoridad sa tahanan na halos hindi kaagaw ng mga mga lalaki ng pamilya... Sa pagkakasakit siya ang unang kinukunsulta, sapagkat siya ay karaniwang isang doktor ng halamang gamot, at ang kanyang payo ay hinahangad ng mga kabataan ng kalahating kanayunan sa lahat ng bagay mula sa isang pag-iibigan hanggang sa paglalagay ng isang bagong web sa habihan.Dahil sa relihiyosong kapaligiran ng rehiyon ng Appalachian, kung saan halos lahat ay tapat na Protestante, karamihan sa mga taong nagsasanay ng tinatawag nating granny magic ngayon ay hindi sumasang-ayon na ang kanilang ginagawa ay pangkukulam. Sa katunayan, maraming mga anting-anting at mga engkanto ang may kasamang mga panawagan ng mga salmo, panalangin, at mga talata mula sa Bibliya.
Tingnan din: Paano Magsindi ng Hannukah Menorah at bigkasin ang Hanukkah PrayersFolk Magic at Healing Remedies
Marami sa mga granny magic traditions ng mga bundok ay may ilang common ground sa folk magic na matatagpuan sa ibang bahagi ng mundo. Depende sa kung saang bahagi ng Appalachia nakatira ang isang tao, at ang mga tradisyon na ipinasa mula sa isang henerasyon patungo sa isa pa, maaaring sundin ng isang practitioner ng granny magic ang iba't ibang mga kasanayan.
Sumulat si Beth Ward sa The Long Tradition of Folk Healing Among Southern Appalachian Women ,
Alam ng mga babaeng ito ang catnipAng tsaa o red alder tea ay nagpigil sa mga sanggol na magkaroon ng mga pantal. Inireseta nila ang nilagang ugat ng calamus upang makatulong na mapawi ang colic. Naglalagay sila ng sulfur sa talampakan ng sapatos upang makatulong na mapawi ang mga sintomas ng trangkaso. At kung may dumating sa kanila na may masamang paso, alam nila na ang pag-ihip ng usok at pagbigkas ng mga tamang salita ay makakapagpapatay ng apoy.Bilang karagdagan sa mga mahiwagang tradisyon, marami sa mga babaeng lola noon ang nagsilbing mga manggagamot at komadrona. Darating ang lola sa bahay ng isang ina na nanganganak na may dalang isang bag ng mga halamang gamot, ugat, at dahon. Gagamitin niya ang mga ito para tulungan ang ina na ligtas na maipanganak ang isang bata, at pagkatapos ay maaaring magbigkas ng isang talata mula sa Bibliya o ng isang pang-aakit na alindog upang mapanatiling malusog ang ina at sanggol, lalo na sa panahon ng mataas na pagkamatay ng sanggol at perinatal.
Dahil ang mga naninirahan sa bundok ay madalas na wala kahit saan malapit sa opisina ng doktor, at ang gastos ng propesyonal na medikal na paggamot ay napakamahal, madalas na nasa lokal na kababaihan ang pagbibigay ng pangangalagang pangkalusugan para sa kanilang mga kapitbahay, paglalagay ng mga baling buto, pagpapagamot ng lagnat, at pag-aalaga. para sa mga may karamdaman sa wakas.
Granny Witchcraft Ngayon
Ngayon, nagkaroon muli ng interes sa tradisyon ng granny magic, bagama't hindi talaga ito nawala sa Appalachia. Habang mas maraming tao sa kabundukan ang sumusubok na hawakan ang kanilang mga tradisyunal na kaugalian, nagiging sikat muli ang granny magic, bagama't hindi ito malamang na maging mainstream. Pagkatapos ng lahat, angAng konteksto ng kultura at kamalayan sa buhay ng Appalachian ay isang mahalagang bahagi ng pagsasanay. Ang mga may-akda tulad ni H. Byron Ballard, ang opisyal na mangkukulam sa nayon ng Asheville, North Carolina, at Sara Amis, isang instruktor sa unibersidad at nagsasanay ng Pagan, ay nagsisikap na turuan ang mga tao tungkol sa mga tradisyonal na kaugalian sa bundok, at tiyakin ang pamana ng kanilang mga ninuno ng Appalachian.
Sinabi ni Amis kay Beth Ward, “Ang aming mga tao ay hindi palaging tinatawag itong magic... at hindi nila ito palaging tinatawag na pangkukulam. Ito lang ang ginagawa mo. Kung lumaki ka sa Timog, ito ay kahit saan. Ngunit hindi ito palaging pinangalanan ng mga tao, kahit na sa kanilang sarili."
Mga Pinagmulan
- Ballard, H. Byron. Staubs and Ditchwater: Isang Friendly at Kapaki-pakinabang na Panimula sa Hillfolks Hoodoo . Smith Bridge Press, 2017.
- Campbell, John Creighton. Ang Southern Highlander at ang Kanyang Tinubuang Lupa . University Press of Kentucky, 1969.
- Hufford, David. "Ang mga Pag-aaral ng Folklore na Inilapat sa Kalusugan." Journal of Folklore Research , vol. 35, hindi. 3, 1998, pp. 295–313. JSTOR , www.jstor.org/stable/3814659.
- Rasbold, Katrina. Crossroads of Conjure: the Roots and Practices of Granny Magic, Hoodoo, Brujería, and Curanderismo
- Ward, Beth. "Ang Mahabang Tradisyon ng Folk Healing sa Katimugang Appalachian Women." Atlas Obscura , Atlas Obscura, 27 Nob. 2017, //www.atlasobscura.com/articles/southern-appalachia-folk-healers-granny-women-neighbor-ladies.
