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以赛亚书》被称为 "救赎之书"。 以赛亚 意思是 "耶和华的救恩 "或 "耶和华是救恩"。 以赛亚书是包含圣经中先知著作的第一本书。 而作者以赛亚被称为先知的王子，他的光芒在圣经中所有其他作家和先知之上。 他对语言的掌握，他丰富而庞大的词汇，以及他的诗歌技巧使他获得了 "圣经中的莎士比亚 "的称号。他受过教育，地位显赫，享有特权，但仍然是一个深具灵性的人。 他作为上帝的先知，在长达55-60年的传道生涯中，一直致力于顺服。 他是一个真正的爱国者，热爱他的国家和人民。 强烈的传统表明，他在玛拿西王统治时期殉道而死，被置于树干的空洞中，锯成两段。
以赛亚作为先知的呼召主要是针对犹大国（南方王国）和耶路撒冷，敦促人们从罪恶中悔改，回到上帝身边。 他还预言了弥赛亚的到来和主的救赎。 他的许多预言预测了发生在以赛亚近期的事件，但同时也预言了遥远未来的事件（如如弥赛亚的到来），甚至还有一些仍将在最后的日子里发生的事件（如基督的第二次降临）。
See_also: 邪恶的定义：关于邪恶的圣经研究总之，以赛亚书的信息是，救恩来自于神，而不是人。 只有神是救主、统治者和国王。
See_also: 基督教中神的恩典的定义作者
先知以赛亚，阿摩司的儿子。
撰写日期
写于（约）公元前740-680年之间，在乌西雅王统治末期和约坦、亚哈斯、希西家王的整个统治期间。
写给
以赛亚的话语主要是针对犹大国和耶路撒冷的人民。
景观
在他漫长的传道生涯中，以赛亚大部分时间都住在犹大的首都耶路撒冷。 在这段时间里，犹大发生了巨大的政治动荡，以色列国被分成了两个王国。 以赛亚的先知使命是对犹大和耶路撒冷的人民。 他与阿摩司、何西阿、弥迦同时代。
主题
正如预期的那样，救赎是《以赛亚书》的首要主题，其他主题包括审判、圣洁、惩罚、囚禁、国家的衰落、安慰、希望，以及通过即将到来的弥赛亚获得的救赎。
以赛亚书的前39卷包含了对犹大的审判和对悔改和圣洁的呼唤的非常强烈的信息。 人们表现出外表的虔诚，但他们的心已经堕落。 神通过以赛亚警告他们，要他们来清洁和净化自己，但他们无视他的信息。 以赛亚预言了犹大的灭亡和被掳，但却用这个希望来安慰他们：上帝已经应允提供一位救世主。
最后27章包含了上帝的宽恕、安慰和希望的信息，上帝通过以赛亚说话，揭示了他通过即将到来的弥赛亚的祝福和救赎计划。
反思的想法
接受先知的召唤需要极大的勇气。 作为上帝的发言人，先知必须面对人民和该地的领导人。 以赛亚的信息尖锐而直接，尽管一开始他很受尊重，但最终他变得非常不受欢迎，因为他的话是如此严厉，让人们听起来很不舒服。 作为先知的典型，以赛亚的生活是一个然而，先知的回报是无与伦比的。 他经历了与神面对面交流的巨大特权--与主如此紧密地同行，以至于神与他分享他的心，并通过他的嘴说话。
兴趣点
- 以赛亚将散文和诗歌都融入了他的天赋之作，其中包含了讽刺、隐喻、拟人和其他许多巧妙的文学形式。
- 以赛亚书》分为66章，与整本《圣经》分为66卷的情况相类似。 以赛亚书》的前39章包含强烈的上帝审判主题，与《旧约》中的39卷相似。 而《以赛亚书》的最后27章侧重于安慰和弥赛亚的到来，与《新约》中27卷的主题相类似。
- 新约》引用以赛亚书66次，仅次于《诗篇》。
- 以赛亚的妻子被称为女先知。
关键人物
以赛亚和他的两个儿子，谢尔-贾舒布和马赫-沙勒-哈什-巴兹。
就像他自己的名字象征着他的救赎信息一样，以赛亚儿子的名字也代表了他预言信息的一部分。 Shear-Jashub的意思是 "剩下的人要回来"，Maher-Shalal-Hash-Baz的意思是 "快速掠夺，迅速掠夺"。
关键经文
以赛亚书》6:8
然后我听到主的声音说："我该派谁去？ 谁为我们去？"我说："我在这里，派我去！" (NIV)
以赛亚书》53:5
但他为我们的过犯被刺穿，为我们的罪孽被压死；使我们平安的刑罚加在他身上，我们也因他的伤痕得了医治。 (NIV)
概要
审判 - 《以赛亚书》1:1-39:8
- 犹大和以色列的过犯
- 对周围国家的审判
- 神的审判的目的
- 耶路撒冷的真实和虚假的希望
- 希西家的统治
安慰 - 以赛亚书40:1-66:24
- 以色列被俘获后的释放
- 未来的弥赛亚
- 未来的国度
