مذہبی عبادات میں ممنوعات کیا ہیں؟

ایک ممنوع چیز ہے جسے ثقافت حرام سمجھتی ہے۔ ہر ثقافت میں وہ موجود ہیں، اور انہیں یقینی طور پر مذہبی ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔

کچھ ممنوعات اتنے ناگوار ہیں کہ وہ غیر قانونی بھی ہیں۔ مثال کے طور پر، امریکہ میں (اور بہت سی دوسری جگہوں پر) پیڈوفیلیا اس قدر ممنوع ہے کہ یہ عمل غیر قانونی ہے، اور یہاں تک کہ جنسی طور پر خواہشمند بچوں کے بارے میں سوچنا بھی سخت ناگوار ہے۔ ایسے خیالات کے بارے میں بات کرنا زیادہ تر سماجی حلقوں میں ممنوع ہے۔

دیگر ممنوعات زیادہ نرم ہیں۔ مثال کے طور پر، بہت سے امریکی غیر معمولی جاننے والوں کے درمیان مذہب اور سیاست کے بارے میں بات کرنا سماجی ممنوع سمجھتے ہیں۔ پچھلی دہائیوں میں، عوامی طور پر کسی کو ہم جنس پرست کے طور پر تسلیم کرنا بھی ممنوع تھا، چاہے ہر کوئی اسے پہلے سے جانتا ہو۔

مذہبی ممنوعات

مذاہب کے اپنے ممنوعات ہیں۔ دیوتاؤں یا خدا کو ناراض کرنا سب سے واضح ہے، لیکن اس کے علاوہ مختلف قسم کی ممنوعات ہیں جو روزمرہ کی سرگرمیوں کو متاثر کرتی ہیں۔

جنسی ممنوعات

کچھ مذاہب (نیز عمومی طور پر ثقافتیں) مختلف جنسی طریقوں کو ممنوع قرار دیتے ہیں۔ مسیحی بائبل کی پیروی کرنے والوں کے لیے ہم جنس پرستی، بدکاری اور حیوانیت فطری طور پر ممنوع ہیں۔ کیتھولک کے درمیان، کسی بھی قسم کی جنس پادریوں کے لیے ممنوع ہے - پادریوں، راہباؤں اور راہبوں کے لیے - لیکن عام ماننے والوں کے لیے نہیں۔ بائبل کے زمانے میں، یہودی اعلیٰ پادریوں کو مخصوص قسم کی عورتوں سے شادی کرنے کی اجازت نہیں تھی۔

کھانے کی ممنوعات

یہودی اور مسلمان بعض کھانوں جیسے سور کا گوشت اور شیلفشناپاک ہونا اس طرح ان کا کھانا روحانی طور پر آلودہ اور حرام ہے۔ یہ اصول اور دیگر اس بات کی وضاحت کرتے ہیں کہ یہودی کوشر اور اسلامی حلال کھانا کیا ہے۔

ہندوؤں میں گائے کا گوشت کھانے کی ممانعت ہے کیونکہ یہ ایک مقدس جانور ہے۔ اسے کھانا اس کی بے حرمتی ہے۔ اعلیٰ ذاتوں کے ہندوؤں کو بھی تیزی سے محدود قسم کے صاف ستھرے کھانے کا سامنا ہے۔ اعلیٰ ذات کے لوگوں کو روحانی طور پر زیادہ بہتر اور تناسخ کے چکر سے بچنے کے قریب سمجھا جاتا ہے۔ اس طرح، ان کے لیے روحانی طور پر آلودہ ہونا آسان ہے۔

ان مثالوں میں، مختلف گروہوں میں ایک عام ممنوع ہے (بعض غذائیں نہ کھانا)، لیکن وجوہات بالکل مختلف ہیں۔

انجمن ممنوعات

بعض مذاہب لوگوں کے بعض دوسرے گروہوں کے ساتھ تعلق کو ممنوع سمجھتے ہیں۔ ہندو روایتی طور پر اچھوت کے نام سے جانی جانے والی ذات کے ساتھ تعلق نہیں رکھتے اور نہ ہی اسے تسلیم کرتے ہیں۔ ایک بار پھر، یہ روحانی طور پر آلودہ ہو جاتا ہے۔

حیض سے متعلق ممنوعات

اگرچہ زیادہ تر ثقافتوں میں بچے کی پیدائش ایک اہم اور منایا جانے والا واقعہ ہے، لیکن بعض اوقات یہ عمل خود کو انتہائی روحانی طور پر آلودہ کرنے کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جیسا کہ ماہواری ہے۔ حیض والی خواتین کو کسی دوسرے بیڈروم میں یا یہاں تک کہ کسی اور عمارت میں الگ کیا جا سکتا ہے اور انہیں مذہبی رسومات سے روکا جا سکتا ہے۔ آلودگی کے تمام نشانات کو باضابطہ طور پر دور کرنے کے لیے بعد میں پاکیزگی کی رسم کی ضرورت ہو سکتی ہے۔

قرون وسطی کے عیسائی اکثر ایک رسم ادا کرتے تھے جسے چرچنگ کہا جاتا ہے۔ایک عورت جس نے حال ہی میں جنم دیا ہے اسے برکت دی جاتی ہے اور اس کی قید کے بعد دوبارہ چرچ میں خوش آمدید کہا جاتا ہے۔ چرچ آج اسے مکمل طور پر ایک نعمت کے طور پر بیان کرتا ہے، لیکن بہت سے لوگ اس میں پاکیزگی کے عناصر کو دیکھتے ہیں، خاص طور پر جیسا کہ کبھی کبھی قرون وسطی میں اس پر عمل کیا جاتا تھا۔ اس کے علاوہ، یہ تورات کے حوالے سے اخذ کرتا ہے جو واضح طور پر ناپاکی کی مدت کے بعد نئی ماؤں کو پاک کرنے کا مطالبہ کرتا ہے۔

ممنوع کو جان بوجھ کر توڑنا

اکثر، لوگ سماجی یا مذہبی توقعات کو چیلنج کرنے میں ملوث بدنامی کی وجہ سے اپنی ثقافت کی ممنوعات کو توڑنے سے بچنے کی کوشش کرتے ہیں۔ تاہم، کچھ لوگ جان بوجھ کر ممنوعات کو توڑتے ہیں۔ ممنوعات کا توڑنا بائیں ہاتھ کی روحانیت کا ایک وضاحتی عنصر ہے۔ یہ اصطلاح ایشیا میں تانترک طریقوں سے شروع ہوئی، لیکن شیطان پرستوں سمیت مختلف مغربی گروہوں نے اسے قبول کر لیا ہے۔

بائیں ہاتھ کے راستے کے مغربی ارکان کے لیے، ممنوعات کو توڑنا کسی کی انفرادیت کو آزادی اور تقویت دیتا ہے بجائے اس کے کہ وہ سماجی مطابقت میں قید ہو جائے۔ یہ عام طور پر ممنوعات کو توڑنے کے لئے تلاش کرنے کے بارے میں اتنا زیادہ نہیں ہے (حالانکہ کچھ ایسا کرتے ہیں) لیکن اپنی مرضی کے مطابق ممنوعات کو توڑنے میں آرام سے ہیں۔

تنتر میں، بائیں ہاتھ کے راستے کے طریقوں کو قبول کیا جاتا ہے کیونکہ انہیں روحانی اہداف کے تیز ترین راستے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ ان میں جنسی رسومات، نشہ آور اشیاء کا استعمال اور جانوروں کی قربانی شامل ہیں۔ لیکن انہیں روحانی طور پر زیادہ خطرناک اور زیادہ آسانی سے استحصال کے قابل بھی سمجھا جاتا ہے۔