বিষয়বস্তুৰ তালিকা
নিষেধাজ্ঞা হ’ল কোনো সংস্কৃতিয়ে নিষিদ্ধ বুলি গণ্য কৰা বস্তু। প্ৰতিটো সংস্কৃতিতে সেইবোৰ আছে, আৰু সেইবোৰ ধৰ্মীয় হোৱাৰ প্ৰয়োজন নিশ্চয় নাই।
See_also: কুঁৱাত থকা মহিলাগৰাকী - বাইবেল গল্প অধ্যয়ন গাইডকিছুমান নিষেধাজ্ঞা ইমানেই আপত্তিজনক যে সেইবোৰো অবৈধ। উদাহৰণস্বৰূপে, আমেৰিকাত (আৰু আন বহু ঠাইত) পেড’ফিলিয়া ইমানেই নিষিদ্ধ যে এই কাৰ্য্য অবৈধ, আনকি সন্তানৰ যৌন ইচ্ছাৰ কথাও চিন্তা কৰাটোও গভীৰভাৱে আপত্তিজনক। এনে চিন্তাৰ কথা কোৱাটো বেছিভাগ সামাজিক মহলত নিষিদ্ধ।
আন নিষেধাজ্ঞাসমূহ অধিক সৌজন্যশীল। উদাহৰণস্বৰূপে, বহু আমেৰিকান লোকে আকস্মিক চিনাকি মানুহৰ মাজত ধৰ্ম আৰু ৰাজনীতিৰ কথা কোৱাটো সামাজিক নিষেধাজ্ঞা বুলি গণ্য কৰে। বিগত দশকবোৰত কাৰোবাক ৰাজহুৱাভাৱে সমকামী বুলি স্বীকাৰ কৰাটোও নিষিদ্ধ আছিল, যদিও সকলোৱে ইতিমধ্যে জানিছিল।
ধৰ্মীয় নিষেধাজ্ঞা
ধৰ্মসমূহৰ নিজস্ব নিষেধাজ্ঞাৰ গোট আছে। দেৱতা বা ঈশ্বৰক আঘাত কৰাটোৱেই আটাইতকৈ স্পষ্ট যদিও দৈনন্দিন কাম-কাজত প্ৰভাৱ পেলোৱা বিভিন্ন ধৰণৰ নিষেধাজ্ঞাও আছে।
যৌন নিষেধাজ্ঞা
কিছুমান ধৰ্মই (সাধাৰণতে সংস্কৃতিয়ে) বিভিন্ন যৌন প্ৰথাক নিষিদ্ধ বুলি গণ্য কৰে। খ্ৰীষ্টান বাইবেল অনুসৰণ কৰাসকলৰ বাবে সমকামিতা, অনাচাৰ আৰু পশুসম্পৰ্ক সহজাতভাৱে নিষিদ্ধ। কেথলিকসকলৰ মাজত যিকোনো ধৰণৰ যৌনতা পাদৰী - পুৰোহিত, সন্ন্যাসী আৰু সন্ন্যাসীৰ বাবে নিষিদ্ধ কিন্তু সাধাৰণ বিশ্বাসীসকলৰ বাবে নহয়। বাইবেলৰ সময়ত ইহুদী মহাপুৰোহিতসকলে কিছুমান বিশেষ ধৰণৰ মহিলাক বিয়া কৰাব দিয়া নাছিল।
খাদ্যৰ নিষেধাজ্ঞা
ইহুদী আৰু মুছলমানসকলে কিছুমান বিশেষ খাদ্য যেনে গাহৰিৰ মাংস আৰু শেলফিছক...অশুচি হোৱা। এইদৰে ইহঁতৰ খোৱাটো আধ্যাত্মিকভাৱে প্ৰদূষণকাৰী আৰু নিষিদ্ধ। এই নিয়ম আৰু অন্যান্যই ইহুদী কোশ্বাৰ আৰু ইছলামিক হালাল খোৱা কি তাক সংজ্ঞায়িত কৰে।
হিন্দুসকলৰ গো-মাংস খোৱাৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা আছে কাৰণ ই এটা পবিত্ৰ প্ৰাণী। ইয়াক খোৱাটোৱেই হৈছে ইয়াক অপবিত্ৰ কৰা। উচ্চ জাতিৰ হিন্দুসকলেও ক্ৰমান্বয়ে সীমিত প্ৰকাৰৰ পৰিষ্কাৰ খাদ্যৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হয়। উচ্চ জাতিৰসকলক আধ্যাত্মিকভাৱে অধিক পৰিশোধিত আৰু পুনৰ্জন্মৰ চক্ৰৰ পৰা পলায়নৰ ওচৰত বুলি গণ্য কৰা হয়। সেই হিচাপে তেওঁলোকৰ বাবে আধ্যাত্মিকভাৱে প্ৰদূষিত হোৱাটো সহজ।
এই উদাহৰণবোৰত বিভিন্ন গোটৰ এটা সাধাৰণ নিষেধাজ্ঞা আছে (কিছুমান খাদ্য নাখাব), কিন্তু কাৰণবোৰ একেবাৰে বেলেগ।
সংগ নিষেধাজ্ঞা
কিছুমান ধৰ্মই আন কিছুমান বিশেষ গোটৰ মানুহৰ সৈতে সংগতি ৰখাটো নিষেধাজ্ঞা বুলি গণ্য কৰে। হিন্দুসকলে পৰম্পৰাগতভাৱে অস্পৃশ্য বুলি জনাজাত জাতিৰ লগত জড়িত নহয় বা আনকি স্বীকাৰো নকৰে। আকৌ আধ্যাত্মিকভাৱে প্ৰদূষণকাৰী হৈ পৰে।
ঋতুস্ৰাৱৰ নিষেধাজ্ঞা
বেছিভাগ সংস্কৃতিতে শিশুৰ জন্ম এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু উদযাপিত পৰিঘটনা যদিও এই কাৰ্য্যক নিজেই কেতিয়াবা অতি আধ্যাত্মিকভাৱে প্ৰদূষণকাৰী বুলি ধৰা হয়, ঋতুস্ৰাৱৰ দৰেই। ঋতুস্ৰাৱ কৰা মহিলাসকলক হয়তো আন শোৱা কোঠাত বা আনকি আন এটা অট্টালিকাত আবদ্ধ কৰি ৰখা হ’ব পাৰে আৰু ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানত বাধা দিয়া হ’ব পাৰে। প্ৰদূষণৰ সকলো লেখ-জোখ আনুষ্ঠানিকভাৱে আঁতৰাবলৈ পিছত বিশুদ্ধকৰণৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ প্ৰয়োজন হ’ব পাৰে।
See_also: চন্দ্ৰ দেৱতা: পৌত্তলিক দেৱতা আৰু চন্দ্ৰৰ দেৱীমধ্যযুগীয় খ্ৰীষ্টানসকলে প্ৰায়ে গীৰ্জা নামৰ এটা অনুষ্ঠান কৰিছিল য'ত...শেহতীয়াকৈ সন্তান জন্ম দিয়া এগৰাকী মহিলাক আশীৰ্বাদ দিয়া হয় আৰু তেওঁক আৱদ্ধ কৰি ৰখাৰ পিছত পুনৰ গীৰ্জাত আদৰণি জনোৱা হয়। আজি গীৰ্জাই ইয়াক সম্পূৰ্ণৰূপে আশীৰ্বাদ বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, কিন্তু বহুতে ইয়াৰ শুদ্ধিকৰণৰ উপাদান দেখিছে, বিশেষকৈ মধ্যযুগত কেতিয়াবা ইয়াৰ প্ৰচলন হোৱাৰ দৰে। ইয়াৰ উপৰিও ই তওৰাতৰ অংশৰ পৰা লোৱা হৈছে যিবোৰে স্পষ্টভাৱে অশুদ্ধিৰ সময়ৰ পিছত নতুন মাতৃসকলক শুদ্ধ কৰাৰ আহ্বান জনাইছে।
ইচ্ছাকৃতভাৱে নিষেধাজ্ঞা ভংগ কৰা
বেছিভাগ সময়তে সামাজিক বা ধৰ্মীয় আশাক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱাৰ লগত জড়িত কলংকৰ বাবে মানুহে নিজৰ সংস্কৃতিৰ নিষেধাজ্ঞা ভংগ নকৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। অৱশ্যে কিছুমান মানুহে ইচ্ছাকৃতভাৱে নিষেধাজ্ঞা ভংগ কৰে। নিষেধাজ্ঞা ভংগ কৰাটো বাওঁহাতৰ পথৰ আধ্যাত্মিকতাৰ এটা সংজ্ঞায়িত উপাদান। এই শব্দটোৰ উৎপত্তি এছিয়াত তান্ত্ৰিক প্ৰথাৰ পৰা হৈছিল যদিও চয়তানবাদীকে ধৰি বিভিন্ন পশ্চিমীয়া গোটে ইয়াক আকোৱালি লৈছে।
বাওঁহাতৰ পথৰ পশ্চিমীয়া সদস্যসকলৰ বাবে নিষেধাজ্ঞা ভংগ কৰাটো সামাজিক অনুকূলতাৰ দ্বাৰা আবদ্ধ হৈ থকাতকৈ নিজৰ ব্যক্তিত্বক মুক্তি দিয়া আৰু শক্তিশালী কৰে। এইটো সাধাৰণতে নিষেধাজ্ঞা ভংগ কৰিবলৈ ইমানেই নহয় (যদিও কিছুমানে কৰে) বৰঞ্চ ইচ্ছামতে নিষেধাজ্ঞা ভংগ কৰাত আৰামদায়ক হোৱাটোৱেই।
তন্ত্ৰত বাওঁহাতৰ পথৰ অভ্যাসক আকোৱালি লোৱা হয় কাৰণ ইয়াক আধ্যাত্মিক লক্ষ্যৰ দ্ৰুত পথ হিচাপে দেখা যায়। ইয়াৰ ভিতৰত যৌন ৰীতি-নীতি, মাদক দ্ৰব্যৰ ব্যৱহাৰ, পশু বলি আদি। কিন্তু তেওঁলোকক আধ্যাত্মিকভাৱে অধিক বিপদজনক আৰু অধিক সহজে শোষণযোগ্য বুলিও গণ্য কৰা হয়। <১>এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক Beyer, Catherine. "ধৰ্মীয় প্ৰথাত নিষেধাজ্ঞা কি?" ধৰ্ম শিকিব, ৫ এপ্ৰিল, ২০২৩, learnreligions.com/taboos-in-religious-context-95750। বেয়াৰ, কেথেৰিন। (২০২৩, ৫ এপ্ৰিল)। ধৰ্মীয় আচাৰ-ব্যৱহাৰত কি কি নিষেধাজ্ঞা? //www.learnreligions.com/taboos-in-religious-context-95750 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে Beyer, Catherine. "ধৰ্মীয় প্ৰথাত নিষেধাজ্ঞা কি?" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/taboos-in-religious-context-95750 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি
