কুঁৱাত থকা মহিলাগৰাকী - বাইবেল গল্প অধ্যয়ন গাইড

কুঁৱাৰ কাষত থকা মহিলাগৰাকীৰ কাহিনী বাইবেলৰ আটাইতকৈ পৰিচিত কাহিনীবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম; বহুতো খ্ৰীষ্টানে ইয়াৰ সাৰাংশ সহজেই দিব পাৰে। উপৰিভাগত কাহিনীটোৱে জাতিগত পক্ষপাতিত্ব আৰু নিজৰ সমাজে পৰিহাৰ কৰা এগৰাকী মহিলাৰ বুৰঞ্জী লিখিছে। কিন্তু গভীৰভাৱে চাওক, আৰু আপুনি উপলব্ধি কৰিব যে ই যীচুৰ চৰিত্ৰৰ বিষয়ে বহু কথা উন্মোচন কৰে। সৰ্বোপৰি যোহন ৪:১-৪০ পদত প্ৰকাশ পোৱা কাহিনীটোৱে ইংগিত দিয়ে যে যীচু এজন প্ৰেমময় আৰু গ্ৰহণকাৰী ঈশ্বৰ, আৰু আমি তেওঁৰ আদৰ্শ অনুসৰণ কৰা উচিত।

প্ৰতিফলনৰ বাবে প্ৰশ্ন

মানৱীয় প্ৰৱণতা হৈছে কু-সংস্কাৰ, ৰীতি-নীতি বা পক্ষপাতিত্বৰ বাবে আনক বিচাৰ কৰা। যীচুৱে মানুহক ব্যক্তি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে, তেওঁলোকক প্ৰেম আৰু দয়াৰে গ্ৰহণ কৰে। আপুনি কিছুমান মানুহক হেৰুৱা কাৰণ বুলি উলাই কৰেনে, নে আপুনি তেওঁলোকক নিজৰ অধিকাৰত মূল্যৱান বুলি ভাবে, শুভবাৰ্তাৰ বিষয়ে জনা যোগ্য বুলি?

কূপৰ ওচৰত থকা মহিলাগৰাকীৰ কাহিনীৰ সাৰাংশ

যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্যসকলে দক্ষিণে যিৰূচালেমৰ পৰা উত্তৰ দিশত গালীললৈ যাত্ৰা কৰি থকাৰ সময়তে কাহিনীটো আৰম্ভ হয়। তেওঁলোকৰ যাত্ৰা চুটি কৰিবলৈ তেওঁলোকে আটাইতকৈ দ্ৰুত পথ, চমৰিয়াৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায়।

ভাগৰুৱা আৰু পিয়াহত যীচুৱে যাকোবৰ কুঁৱাৰ কাষত বহিছিল আৰু তেওঁৰ শিষ্যসকলে খাদ্য কিনিবলৈ প্ৰায় আধা মাইল দূৰৈৰ চখৰ গাঁওলৈ গৈছিল। দিনটোৰ আটাইতকৈ গৰম সময় দুপৰীয়াৰ সময় বাজিছিল আৰু এই অসুবিধাজনক সময়ত এগৰাকী চমৰীয়া মহিলাই পানী উলিয়াবলৈ কুঁৱাৰ ওচৰলৈ আহিছিল।

কুঁৱাৰ ওচৰত মহিলাগৰাকীৰ সৈতে মুখামুখি হোৱাৰ সময়ত যীচুৱে ইহুদীসকলৰ তিনিটা ৰীতি-নীতি ভংগ কৰিছিল। প্ৰথমে তেওঁ কথা ক’লেতাই মহিলা হোৱাৰ পিছতো তাইৰ ওচৰলৈ। দ্বিতীয়তে, তাই এগৰাকী চমৰীয়া মহিলা আছিল আৰু ইহুদীসকলে পৰম্পৰাগতভাৱে চমৰীয়াসকলক তুচ্ছজ্ঞান কৰিছিল। যুগ যুগ ধৰি ইহুদী আৰু চমৰীয়াসকলে ইজনে সিজনক প্ৰত্যাখ্যান কৰিছিল। আৰু, তৃতীয়তে, তেওঁ তাইক পানী খাবলৈ ক’লে, যদিও তাইৰ কাপ বা জাৰটো ব্যৱহাৰ কৰিলে তেওঁ আনুষ্ঠানিকভাৱে অশুচি হৈ পৰিলহেঁতেন।

যীচুৰ আচৰণে কুঁৱাৰ ওচৰত থকা মহিলাগৰাকীক স্তম্ভিত কৰি তুলিলে। কিন্তু সেইটোৱেই যেন যথেষ্ট নহয়, তেওঁ মহিলাগৰাকীক ক'লে যে তেওঁ তাইক ঈশ্বৰৰ পৰা উপহাৰ হিচাপে "জীৱন্ত পানী" দিব পাৰে যাতে তাই আৰু কেতিয়াও পিয়াহ নাথাকে। যীচুৱে অনন্ত জীৱনক বুজাবলৈ জীৱন্ত পানী শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল, যিটো উপহাৰ যিয়ে তাইৰ আত্মাৰ আকাংক্ষা পূৰণ কৰিব:

এই জীৱন্ত পানী কেৱল তেওঁৰ যোগেদিহে উপলব্ধ আছিল। প্ৰথমতে চমৰীয়া মহিলাগৰাকীয়ে যীচুৰ অৰ্থ সম্পূৰ্ণৰূপে বুজি পোৱা নাছিল।

যদিও তেওঁলোকে আগতে কেতিয়াও লগ পোৱা নাছিল, যীচুৱে প্ৰকাশ কৰিছিল যে তেওঁ জানিছিল যে তাইৰ পাঁচজন স্বামী আছে আৰু এতিয়া তাইৰ স্বামী নহয় এজন মানুহৰ লগত থাকে।

"ছাৰ," মহিলাগৰাকীয়ে ক'লে, "আপুনি নিশ্চয় এজন ভাববাদী।" (যোহন ৪:১৯, NLT) এতিয়া যীচুৱে তাইৰ সম্পূৰ্ণ মনোযোগ দিলে!

যীচুৱে নিজকে ঈশ্বৰ হিচাপে প্ৰকাশ কৰিলে

যীচু আৰু মহিলাগৰাকীয়ে উপাসনাৰ বিষয়ে তেওঁলোকৰ মতামত আলোচনা কৰিলে, আৰু মহিলাগৰাকীয়ে মচীহ আহিব বুলি নিজৰ বিশ্বাসৰ কথা ক’লে।যীচুৱে উত্তৰ দিলে, “তোমালোকৰ লগত কথা কোৱা মই তেওঁ।” (যোহন ৪:২৬, ESV) <১><০> যেতিয়া মহিলাগৰাকীয়ে যীচুৰ সৈতে হোৱা সাক্ষাৎকাৰৰ বাস্তৱতা বুজিবলৈ ধৰিলে, শিষ্যসকলে উভতি আহিল। এগৰাকী মহিলাৰ লগত কথা পাতি থকা দেখি তেওঁলোকো থতমত খালে। পানীৰ টেমাটো এৰি মহিলাগৰাকীয়ে মানুহবোৰক নিমন্ত্ৰণ জনাই চহৰলৈ উভতি আহিল যে "আহা, এজন মানুহক চাওক যিয়ে মোক মই কেতিয়াও কৰা সকলো কথা কৈছিল।" (যোহন ৪:২৯, ESV) <১><০> ইফালে, যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলক ক’লে যে আত্মাৰ শস্য সাজু হৈছে, যিটো ভাববাদী, পুৰণি নিয়মৰ লেখক আৰু যোহন বাপ্তিস্মদাতাই সিঁচিছে।

মহিলাগৰাকীয়ে তেওঁলোকক কোৱা কথাত উত্তেজিত হৈ চমৰীয়াসকলে চক্ৰৰ পৰা আহি যীচুক তেওঁলোকৰ লগত থাকিবলৈ অনুৰোধ কৰিলে।

যীচুৱে দুদিন থাকি চমৰীয়া লোকসকলক ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বিষয়ে শিকাইছিল। তেওঁ যোৱাৰ সময়ত মানুহে মহিলাগৰাকীক ক'লে, "... আমি নিজেই শুনিছো, আৰু আমি জানো যে এইজন সঁচাকৈয়ে জগতৰ ত্ৰাণকৰ্তা।" (যোহন ৪:৪২, ESV)

কুঁৱাৰ ওচৰত থকা মহিলাগৰাকীৰ পৰা পাঠ

কুঁৱাৰ ওচৰত থকা মহিলাগৰাকীৰ কাহিনী সম্পূৰ্ণৰূপে বুজিবলৈ হ'লে চমৰীয়াসকল কোন আছিল--ক মিশ্ৰ জাতিৰ লোক, যিসকলে শতিকা আগতে অচূৰীয়াসকলৰ সৈতে আন্তঃবিবাহ কৰিছিল। এই সাংস্কৃতিক মিশ্ৰণৰ বাবে আৰু তেওঁলোকৰ বাইবেলৰ নিজস্ব সংস্কৰণ আৰু গেৰিজিম পৰ্বতত নিজা মন্দিৰ থকাৰ বাবে ইহুদীসকলে তেওঁলোকক ঘৃণা কৰিছিল।

যীচুৱে লগ পোৱা চমৰীয়া মহিলাগৰাকীয়ে নিজৰ সম্প্ৰদায়ৰ পৰা পক্ষপাতিত্বৰ সন্মুখীন হৈছিল। তাই দিনটোৰ আটাইতকৈ গৰম অংশত পানী উলিয়াবলৈ আহিছিল, সাধাৰণৰ সলনিৰাতিপুৱা বা গধূলিৰ সময়ত, কাৰণ তাইৰ অনৈতিকতাৰ বাবে অঞ্চলটোৰ আন মহিলাসকলে তাইক এৰাই চলিছিল আৰু প্ৰত্যাখ্যান কৰিছিল। যীচুৱে তাইৰ ইতিহাস জানিছিল যদিও তথাপিও তাইক গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু তাইৰ সেৱা কৰিছিল।

যেতিয়া যীচুৱে নিজকে কুঁৱাৰ ওচৰত থকা মহিলাগৰাকীক জীৱন্ত পানী হিচাপে প্ৰকাশ কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁৰ বাৰ্তা জীৱনৰ পিঠা হিচাপে তেওঁৰ প্ৰকাশৰ সৈতে আকৰ্ষণীয়ভাৱে মিল আছিল: “মই জীৱনৰ পিঠা। মোৰ ওচৰলৈ যি আহিব আৰু কেতিয়াও ভোক নাথাকিব। যি কোনোৱে মোত বিশ্বাস কৰে, তেওঁ কেতিয়াও পিয়াহ নাপাব” (যোহন ৬:৩৫, NLT)।

চমৰীয়াসকলৰ ওচৰলৈ গৈ যীচুৱে দেখুৱাইছিল যে তেওঁৰ মিছন কেৱল ইহুদীসকলৰ বাবে নহয়, সকলো মানুহৰ বাবেহে। পাঁচনিৰ কৰ্মৰ পুস্তকত যীচুৱে স্বৰ্গলৈ যোৱাৰ পাছত তেওঁৰ পাঁচনিসকলে চমৰিয়া আৰু অনা-ইহুদী জগতলৈ তেওঁৰ কাম আগবঢ়াই নিছিল। বিড়ম্বনাৰ কথাটো হ’ল যে মহাপুৰোহিত আৰু মহাপুৰোহিতে যীচুক মচীহ হিচাপে অগ্ৰাহ্য কৰিলেও বহিষ্কৃত চমৰীয়াসকলে তেওঁক চিনি পাইছিল আৰু তেওঁ প্ৰকৃততে যিজন, জগতৰ প্ৰভু আৰু ত্ৰাণকৰ্তা আছিল, তাৰ বাবে তেওঁক গ্ৰহণ কৰিছিল।