Jina li kaniyê - Rêbernameya Lêkolîna Çîroka Încîlê

Çîroka jina li bîrê yek ji wan çîrokên herî baş ên di Incîlê de ye; gelek Xirîstiyan dikarin bi hêsanî kurteya wê bidin. Li ser rûyê xwe, çîrok pêşdaraziya etnîkî û jinek ku ji hêla civaka xwe ve hatî dûrxistin vedibêje. Lê kûr binêre, û hûnê pêbihesin ku ew gelek tişt derheqa karakterê Îsa eyan dike. Berî her tiştî, çîroka ku di Yûhenna 4:1-40 de derbas dibe, destnîşan dike ku Jesussa Xwedêyek evîndar e û qebûl dike, û divê em mînaka wî bişopînin.

Pirsa Refleksiyonê

Meyla mirovan ew e ku kesên din ji ber qalib, adet, an pêşdaraziyan dadbar dike. Îsa mirovan wek kesan dihesibîne, wan bi hezkirin û dilovanî qebûl dike. Ma hûn hin kesan wekî sedemên winda dihesibînin, an hûn wan bi serê xwe hêja dibînin ku hêjayî zanîna Mizgîniyê ne?

Kurteya Çîroka Jina li Bîrê

Çîrok dest pê dike dema ku Îsa û şagirtên wî ji Orşelîma li başûr diçin Celîlê li bakur. Ji bo ku rêwîtiya xwe kurttir bikin, ew riya herî bilez, di Sameryayê re digirin. Îsa westayî û tî, li ber bîrê Aqûb rûnişt, şagirtên wî çûn gundê Sûxarê, ku bi qasî nîv kîlometre dûr bû, da ku xwarinê bikirin. Dem dora nîvro bû, dema herî germ a rojê bû, û jineke Samerî di vê saeta nebaş de hat ber bîrê ku avê bikişîne.

Dema ku Îsa bi jinikê re li ser bîrê rûdinişt, sê adetên Cihûyan şikandin. Pêşî, ew axivîji wê re tevî ku ew jin bû. Ya diduyan, ew jineke Samerî bû, û Cihûyan bi kevneşopî Sameriyan şermezar dikirin. Bi sedsalan Cihû û Samerî hevdû red kiribûn. Û ya sisiyan, wî jê xwest ku ji wî re avê vexwe, her çend bi tas an cerekî wê ew bi merasîmekê nepaqij bikira.

Reftara Îsa jina li ber bîrê şaş kir. Lê wekî ku ev ne bes be, wî ji jinê re got ku ew dikare "ava zindî" wekî diyariyek Xwedê bide wê, da ku ew careke din tî nebe. Îsa peyvên ava jîndar bikar anî ji bo jiyana herheyî, diyariya ku wê xwesteka canê wê têr bike:

Ev ava jîndar tenê bi destê wî peyda bû. Pêşiyê, jina Samerî wateya Îsa tam fem nekir.

Tevî ku wan berê qet hev nedîtibû, Îsa da zanîn ku wî dizanibû ku wê pênc mêrên wê hene û niha bi zilamekî ku ne mêrê wê bû re dijî.

Jinikê got: «Ezbenî, divê tu pêxember bî. (Yûhenna 4:19, NLT) Niha Îsa hemû bala wê kişandibû!

Îsa Xwe wekî Xwedê Eyan kir

Îsa û jinikê li ser îbadetê nêrînên xwe peyivîn û jinikê jî baweriya xwe bi hatina Mesîh anî ziman.Îsa lê vegerand û got: «Yê ku bi te re dipeyive ez ew im.» (Yûhenna 4:26, ESV)

Gava ku jinikê dest pê kir rastiya hevdîtina xwe ya bi Îsa re fêm kir, şagirt vegeriyan. Ew jî şok bûn dema dîtin ku ew bi jinekê re diaxive. Jinikê cerba xwe ya avê li pey xwe hişt, vegeriya bajêr, gel vexwend ku "Werin, zilamek bibînin ku her tiştê ku min kiriye ji min re got." (Yûhenna 4:29, ESV)

Di vê navberê de, Îsa ji şagirtên xwe re got ku dirûna giyan amade ye, ku ji hêla pêxemberan, nivîskarên Peymana Kevin û Yûhennayê imadkar ve hatî çandin. 1

Samerî ji wê yekê ku jinikê ji wan re got, dilgeş bûn û ji Sûxarê hatin û jê lava kirin ku li ba wan bimîne.

Îsa du rojan ma û li ser Padîşahiya Xwedê hînî gelê Samerî kir. Dema ku ew çû, xelkê ji jinê re got: "... me bi xwe bihîst û em dizanin ku bi rastî ev xilaskarê dinyayê ye." (Yûhenna 4:42, ESV)

Dersên Ji Jina Li Bîrê

Ji bo ku hûn çîroka jina li bîrê bi tevahî fêm bikin, girîng e ku hûn fêm bikin ku Samerî kî bûn -- a gelên tevlihev, ku bi sedsalan berê bi Asûriyan re zewicîn. Ji ber vê tevliheviya çandî û ji ber ku versiyona xwe ya Încîlê û perestgeha xwe ya li Çiyayê Gerizimê hebû, ji aliyê Cihûyan ve nefret bûn.

Jina Samerî ku Îsa pêhesiya, rastî pêşdaraziya civata xwe hat. Ew hat ku li şûna ya adetî, di dema herî germ a rojê de avê bikişînesibê yan jî êvarê, ji ber ku ew ji aliyê jinên din ên herêmê ve ji ber bêexlaqiya wê dihat dûrxistin û redkirin. Îsa dîroka wê dizanibû lê dîsa jî ew qebûl kir û jê re xizmet kir.

Gava ku Îsa xwe wekî Ava Jîndanê ji jina li ser bîrê re eşkere kir, peyama wî bi eşkereyî dişibihe peyxama wî ya wekî Nanê Jiyanê: "Nanê jiyanê ez im. Yê ku were ba min, êdî birçî nabe. Yê ku baweriyê bi min bîne, tu carî tî nabe” (Yûhenna 6:35, NLT).

Bi gihandina Sameriyan, Îsa nîşan da ku mîsyona wî ji hemû mirovan re ye, ne tenê ji Cihûyan re. Di Kitêba Karên Şandiyan de, piştî ku Îsa hilkişiya ezmanan, şandiyên wî li Sameryayê û li dinya necihûyan karê wî kirin. Bi awayekî îronîkî, dema ku Serokkahîn û Sanhedrin Îsa wekî Mesîh red kirin, Sameriyên derbider ew nas kirin û ew wekî ku ew bi rastî bû, Xudan û Xilaskarê dinyayê qebûl kirin.