Die vrou by die put - Bybelverhaalstudiegids

Die storie van die vrou by die put is een van die bekendstes in die Bybel; baie Christene kan maklik 'n opsomming daarvan gee. Op sy oppervlak vertel die verhaal etniese vooroordeel en 'n vrou wat deur haar gemeenskap vermy word. Maar kyk dieper, en jy sal besef dit openbaar baie oor Jesus se karakter. Bowenal dui die verhaal, wat in Johannes 4:1-40 afspeel, daarop dat Jesus 'n liefdevolle en aanvaardende God is, en ons moet sy voorbeeld volg.

Vraag vir nadenke

Die menslike neiging is om ander te oordeel weens stereotipes, gebruike of vooroordele. Jesus behandel mense as individue en aanvaar hulle met liefde en deernis. Maak jy sekere mense af as verlore sake, of sien jy hulle as waardevol in eie reg, waardig om van die evangelie te weet?

Opsomming van die storie van die vrou by die put

Die verhaal begin wanneer Jesus en sy dissipels van Jerusalem in die suide na Galilea in die noorde reis. Om hul reis korter te maak, neem hulle die vinnigste roete, deur Samaria.

Moeg en dors het Jesus by Jakob se put gesit terwyl sy dissipels na die dorpie Sigar, sowat 'n halfmyl verder, gegaan het om kos te koop. Dit was omtrent middag, die warmste deel van die dag, en 'n Samaritaanse vrou het op hierdie ongerieflike tyd by die put gekom om water te skep.

Tydens sy ontmoeting met die vrou by die put het Jesus drie Joodse gebruike verbreek. Eers het hy gepraataan haar ten spyte van die feit dat sy 'n vrou was. Tweedens was sy 'n Samaritaanse vrou, en die Jode het tradisioneel Samaritane verag. Vir eeue het Jode en Samaritane mekaar verwerp. En, derdens, het hy haar gevra om vir hom water te drink, hoewel die gebruik van haar beker of kruik hom seremonieel onrein sou gemaak het.

Jesus se gedrag het die vrou by die put geskok. Maar asof dit nie genoeg is nie, het hy vir die vrou gesê hy kan vir haar “lewende water” as geskenk van God gee sodat sy nooit weer dors kry nie. Jesus het die woorde lewende water gebruik om na die ewige lewe te verwys, die gawe wat haar siel se begeerte sou bevredig:

Hierdie lewende water was net deur hom beskikbaar. Aanvanklik het die Samaritaanse vrou nie Jesus se betekenis ten volle verstaan ​​nie.

Alhoewel hulle nog nooit vantevore ontmoet het nie, het Jesus geopenbaar dat hy geweet het dat sy vyf mans gehad het en nou saam met 'n man woon wat nie haar man was nie.

"Meneer," het die vrou gesê, "u moet 'n profeet wees." (Johannes 4:19, NLV) Nou het Jesus haar volle aandag gehad!

Jesus het Homself as God geopenbaar

Jesus en die vrou het hul sienings oor aanbidding bespreek, en die vrou het haar oortuiging uitgespreek dat die Messias sou kom.Jesus antwoord: "Dit is Ek wat met jou spreek." (Johannes 4:26, ESV)

Toe die vrou die realiteit van haar ontmoeting met Jesus begin begryp het, het die dissipels teruggekeer. Hulle was ook geskok om te vind dat hy met 'n vrou praat. Die vrou het haar waterkruik agtergelaat en teruggekeer stad toe en die mense nooi om "Kom kyk na 'n man wat my alles vertel het wat ek ooit gedoen het." (Johannes 4:29, ESV)

Intussen het Jesus vir sy dissipels gesê die oes van siele is gereed, gesaai deur die profete, skrywers van die Ou Testament en Johannes die Doper.

Opgewonde oor wat die vrou vir hulle vertel het, het die Samaritane van Sigar af gekom en Jesus gesmeek om by hulle te bly.

Jesus het twee dae gebly en die Samaritaanse volk van die Koninkryk van God geleer. Toe hy weg is, het die mense vir die vrou gesê: "... ons het self gehoor, en ons weet dat Hy waarlik die redder van die wêreld is." (Johannes 4:42, ESV)

Lesse van die vrou by die put

Om die verhaal van die vrou by die put ten volle te begryp, is dit belangrik om te verstaan ​​wie die Samaritane was - 'n gemengde ras mense, wat eeue tevore met die Assiriërs ondertrou het. Hulle is deur die Jode gehaat weens hierdie kulturele vermenging en omdat hulle hul eie weergawe van die Bybel en hul eie tempel op die berg Gerizim gehad het.

Die Samaritaanse vrou wat Jesus ontmoet het, het vooroordeel van haar eie gemeenskap in die gesig gestaar. Sy het op die warmste deel van die dag kom water trek, pleks van die gewoneoggend- of aandtye, omdat sy deur die ander vroue van die omgewing weens haar onsedelikheid vermy en verwerp is. Jesus het haar geskiedenis geken, maar het haar steeds aanvaar en haar bedien.

Toe Jesus homself as die Lewende Water aan die vrou by die put geopenbaar het, was sy boodskap treffend soortgelyk aan sy openbaring as die Brood van die Lewe: “Ek is die brood van die lewe. Wie na my toe kom, sal nooit weer honger wees nie. Wie in My glo, sal nooit dors kry nie” (Johannes 6:35, NLV).

Deur na die Samaritane uit te reik, het Jesus gewys dat sy sending na alle mense was, nie net die Jode nie. In die boek Handelinge het sy apostels ná Jesus se hemelvaart sy werk in Samaria en na die heidenwêreld voortgesit. Ironies genoeg, terwyl die Hoëpriester en Sanhedrin Jesus as die Messias verwerp het, het die uitgeworpene Samaritane hom herken en aanvaar vir wie hy werklik was, die Here en Verlosser van die wêreld.