Sisällysluettelo
Kertomus naisesta kaivolla on yksi Raamatun tunnetuimmista; monet kristityt osaavat helposti tehdä siitä yhteenvedon. Päällisin puolin tarina kertoo etnisistä ennakkoluuloista ja naisesta, jota hänen yhteisönsä karttaa. Mutta kun katsot syvemmälle, huomaat, että se paljastaa paljon Jeesuksen luonteesta. Ennen kaikkea tarina, joka avautuu Johanneksen evankeliumin 4:1-40 kohdissa, osoittaa, että Jeesus on rakastava ja uskovainen.hyväksymällä Jumalan, ja meidän pitäisi seurata hänen esimerkkiään.
Kysymys pohdintaa varten
Ihmisillä on taipumus tuomita toiset stereotypioiden, tapojen tai ennakkoluulojen perusteella. Jeesus kohtelee ihmisiä yksilöinä ja ottaa heidät vastaan rakkaudella ja myötätunnolla. Hylkäätkö tietyt ihmiset kadonneina vai näetkö heidät arvokkaina omana itsenään, jotka ovat sen arvoisia, että heille kerrotaan evankeliumista?
Tiivistelmä kertomuksesta naisesta kaivolla
Tarina alkaa, kun Jeesus ja hänen opetuslapsensa matkustavat etelässä sijaitsevasta Jerusalemista pohjoisessa sijaitsevaan Galileaan. Lyhentääkseen matkaansa he valitsevat nopeimman reitin Samarian kautta.
Väsyneenä ja janoisena Jeesus istui Jaakobin kaivon luona, kun hänen opetuslapsensa menivät noin puolen kilometrin päässä sijaitsevaan Sikarin kylään ostamaan ruokaa. Oli noin keskipäivä, päivän kuumin hetki, ja samarialainen nainen tuli kaivolle tähän epäsopivaan aikaan ammentamaan vettä.
Katso myös: Maria Magdaleena tapasi Jeesuksen ja hänestä tuli uskollinen seuraaja.Kohtaamisessaan naisen kanssa kaivolla Jeesus rikkoi kolmea juutalaista tapaa. Ensinnäkin hän puhui naiselle siitä huolimatta, että tämä oli nainen. Toiseksi hän oli samarialainen nainen, ja juutalaiset perinteisesti halveksivat samarialaisia. Vuosisatojen ajan juutalaiset ja samarialaiset olivat hylänneet toisiaan. Kolmanneksi hän pyysi naista tuomaan hänelle vettä, vaikka hänen mukinsa tai kannunsa käyttäminen olisi saanut hänet juomaan vettä.seremoniallisesti epäpuhdas.
Jeesuksen käytös järkytti naista kaivolla. Mutta aivan kuin se ei olisi vielä riittänyt, hän kertoi naiselle voivansa antaa hänelle "elävää vettä" Jumalan lahjana, jotta nainen ei enää koskaan janoa. Jeesus käytti sanoja "elävä vesi". elävä vesi viittaa iankaikkiseen elämään, lahjaan, joka tyydyttäisi hänen sielunsa halun:
Jeesus vastasi: "Jokainen, joka juo tätä vettä, tulee pian taas janoiseksi. Mutta ne, jotka juovat sitä vettä, jonka minä annan, eivät enää koskaan tule janoisiksi. Se tulee heidän sisimpäänsä raikkaaksi, kuohuvaksi lähteeksi, joka antaa heille iankaikkisen elämän." (Joh. 4:13-14, NLT).Tämä elävä vesi oli saatavilla vain hänen kauttaan. Samarialainen nainen ei aluksi täysin ymmärtänyt Jeesuksen merkitystä.
Vaikka he eivät olleet koskaan aiemmin tavanneet, Jeesus paljasti tietävänsä, että naisella oli ollut viisi aviomiestä ja että hän asui nyt miehen kanssa, joka ei ollut hänen aviomiehensä.
"Herra", nainen sanoi, "sinun täytyy olla profeetta." (Joh. 4:19, NLT) Nyt Jeesus sai hänen täyden huomionsa!
Jeesus paljasti itsensä Jumalaksi
Jeesus ja nainen keskustelivat näkemyksistään jumalanpalveluksesta, ja nainen ilmaisi uskovansa, että Messias oli tulossa. Jeesus vastasi: "Minä, joka puhun sinulle, olen hän." (Joh. 4:26, ESV).
Katso myös: Raamatun elintarvikkeet: Täydellinen luettelo viitteineenKun nainen alkoi ymmärtää Jeesuksen kohtaamisen todellisuutta, opetuslapset palasivat takaisin. Myös he olivat järkyttyneitä nähdessään Jeesuksen puhuvan naiselle. Nainen jätti vesiastiansa ja palasi kaupunkiin kutsuen ihmisiä: "Tulkaa katsomaan miestä, joka on kertonut minulle kaiken, mitä minä olen koskaan tehnyt." (Joh. 4:29, ESV).
Samaan aikaan Jeesus kertoi opetuslapsilleen, että sielujen sadonkorjuu oli valmis, ja sen olivat kylväneet profeetat, Vanhan testamentin kirjoittajat ja Johannes Kastaja.
Samarialaiset tulivat Sikarista innostuneina siitä, mitä nainen kertoi heille, ja pyysivät Jeesusta jäämään heidän luokseen.
Jeesus viipyi kaksi päivää ja opetti samarialaisille Jumalan valtakunnasta. Kun hän lähti, ihmiset kertoivat naiselle: "... me olemme itse kuulleet ja tiedämme, että tämä on todellakin maailman vapahtaja." (Joh. 4:42, ESV.)
Oppitunteja naiselta kaivolla
Jotta ymmärtäisimme täysin kaivon naisen tarinan, on tärkeää ymmärtää, keitä samarialaiset olivat - sekarotuinen kansa, joka oli sekaantunut assyrialaisten kanssa vuosisatoja aiemmin. Juutalaiset vihasivat heitä tämän kulttuurisen sekoittumisen vuoksi ja koska heillä oli oma versionsa Raamatusta ja oma temppelinsä Gerizim-vuorella.
Samarialainen nainen, jonka Jeesus tapasi, kohtasi ennakkoluuloja omassa yhteisössään. Hän tuli ammentamaan vettä kuumimpaan aikaan päivästä tavallisen aamu- tai ilta-ajan sijasta, koska alueen muut naiset olivat karttaneet ja hylänneet häntä hänen moraalittomuutensa vuoksi. Jeesus tunsi hänen historiansa, mutta hyväksyi hänet silti ja palveli häntä.
Kun Jeesus ilmestyi eläväksi vedeksi kaivon naiselle, hänen sanomansa oli hämmästyttävän samanlainen kuin hänen ilmestymisensä elämän leipänä: "Minä olen elämän leipä; joka tulee minun luokseni, ei koskaan enää ole nälkäinen, eikä kukaan, joka uskoo minuun, koskaan ole janoinen" (Joh. 6:35, NLT).
Kurottautumalla samarialaisten puoleen Jeesus osoitti, että hänen tehtävänsä koski kaikkia ihmisiä, ei vain juutalaisia. Apostolien teoissa Jeesuksen taivaaseen astumisen jälkeen hänen apostolinsa jatkoivat hänen työtään Samariassa ja pakanamaailmassa. Ironista kyllä, vaikka ylipappi ja Sanhedrin hylkäsivät Jeesuksen Messiaana, hylkiöinä olleet samarialaiset tunnistivat hänet ja hyväksyivät hänet sellaisena kuin hän todella oli, Herrana ja Pyhänä Jumalana.Maailman pelastaja.
Cite this Article Format Your Citation Zavada, Jack. "The Woman at the Well Bible Story Study Guide." Learn Religions, Nov. 7, 2020, learnreligions.com/woman-at-the-well-700205. Zavada, Jack. (2020, November 7). The Woman at the Well Bible Story Study Guide. Retrieved from //www.learnreligions.com/woman-at-the-well-700205 Zavada, Jack. "The Woman at the Well Bible Story Study Guide." Learn.Uskonnot. //www.learnreligions.com/woman-at-the-well-700205 (viitattu 25. toukokuuta 2023). kopiointilainaus.