Người Đàn Bà Bên Giếng - Hướng Dẫn Nghiên Cứu Câu Chuyện Kinh Thánh

Câu chuyện về người phụ nữ bên giếng là một trong những câu chuyện nổi tiếng nhất trong Kinh thánh; nhiều Cơ đốc nhân có thể dễ dàng đưa ra một bản tóm tắt về nó. Nhìn bề ngoài, câu chuyện ghi lại thành kiến ​​sắc tộc và một người phụ nữ bị cộng đồng xa lánh. Nhưng hãy nhìn sâu hơn, bạn sẽ nhận ra nó tiết lộ rất nhiều điều về tính cách của Chúa Giê-xu. Trên hết, câu chuyện diễn ra trong Giăng 4:1-40 gợi ý rằng Chúa Giê-su là một Đức Chúa Trời yêu thương và chấp nhận, và chúng ta nên noi gương ngài.

Câu hỏi suy ngẫm

Xu hướng của con người là đánh giá người khác theo khuôn mẫu, phong tục hoặc định kiến. Chúa Giêsu đối xử với mọi người như những cá nhân, chấp nhận họ với tình yêu và lòng trắc ẩn. Bạn coi một số người là nguyên nhân lạc lối hay bạn thấy họ có giá trị theo cách riêng của họ, xứng đáng được biết về phúc âm?

Tóm tắt Câu chuyện về Người đàn bà bên giếng nước

Câu chuyện bắt đầu khi Chúa Giê-xu và các môn đồ đi từ Giê-ru-sa-lem ở phía nam đến Ga-li-lê ở phía bắc. Để rút ngắn hành trình, họ chọn con đường nhanh nhất, băng qua Sa-ma-ri.

Mệt mỏi và khát nước, Chúa Giê-su ngồi bên giếng Gia-cốp trong khi các môn đồ đi đến làng Sy-kha, cách đó khoảng nửa dặm, để mua thức ăn. Lúc đó là khoảng giữa trưa, thời điểm nóng nhất trong ngày, và một người phụ nữ Sa-ma-ri đã đến giếng vào thời điểm bất tiện này để múc nước.

Trong cuộc gặp gỡ với người phụ nữ bên giếng, Chúa Giê-su đã phá bỏ ba phong tục của người Do Thái. Đầu tiên, anh nóivới cô ấy mặc dù thực tế rằng cô ấy là một phụ nữ. Thứ hai, bà là một phụ nữ Sa-ma-ri, và theo truyền thống, người Do Thái khinh thường người Sa-ma-ri. Trong nhiều thế kỷ, người Do Thái và người Sa-ma-ri đã chối bỏ nhau. Và, thứ ba, anh ta yêu cầu cô ấy lấy nước cho anh ta, mặc dù việc sử dụng cốc hoặc bình của cô ta sẽ khiến anh ta bị ô uế theo nghi thức.

Hành vi của Chúa Giê-su khiến người phụ nữ bên giếng bị sốc. Nhưng dường như điều đó vẫn chưa đủ, anh ta nói với người phụ nữ rằng anh ta có thể cho cô ấy "nước hằng sống" như một món quà từ Chúa để cô ấy không bao giờ khát nữa. Chúa Giê-su dùng từ nước hằng sống để nói đến sự sống vĩnh cửu, món quà làm thỏa mãn lòng khao khát của linh hồn bà:

Nước hằng sống này chỉ có được qua Ngài. Lúc đầu, người phụ nữ Samari chưa hiểu hết ý Chúa Giêsu.

Dù trước đó họ chưa từng gặp nhau nhưng Chúa Giê-su tiết lộ rằng ngài biết bà đã có 5 đời chồng và hiện đang chung sống với một người đàn ông không phải là chồng bà.

"Thưa ông," người phụ nữ nói, "ông phải là một nhà tiên tri." (Giăng 4:19, NLT) Bây giờ Chúa Giê-su hoàn toàn chú ý đến bà!

Chúa Giê-su tiết lộ chính Ngài là Đức Chúa Trời

Chúa Giê-su và người phụ nữ thảo luận về quan điểm của họ về việc thờ phượng, và người phụ nữ nói lên niềm tin của mình rằng Đấng Mê-si sẽ đến.Chúa Giê-xu đáp, “Chính tôi, người đang nói với anh đây.” (Giăng 4:26, ESV)

Khi người phụ nữ bắt đầu hiểu thực tế về cuộc gặp gỡ với Chúa Giê-su, các môn đồ trở lại. Họ cũng bị sốc khi thấy anh ta nói chuyện với một phụ nữ. Bỏ lại chum nước, người đàn bà trở lại thị trấn, mời mọi người "Hãy đến xem một người đàn ông đã nói với tôi tất cả những gì tôi đã từng làm." (Giăng 4:29, ESV)

Trong khi đó, Chúa Giê-su nói với các môn đồ rằng mùa gặt linh hồn đã sẵn sàng, do các nhà tiên tri, tác giả Cựu Ước và Giăng Báp-tít gieo xuống.

Quá phấn khích trước những gì người phụ nữ kể lại, những người Sa-ma-ri từ Sy-kha đến và xin Chúa Giê-su ở lại với họ.

Chúa Giê-su ở lại hai ngày, dạy dân Sa-ma-ri về Nước Đức Chúa Trời. Khi anh ta rời đi, mọi người nói với người phụ nữ, "... chính chúng tôi đã nghe nói, và chúng tôi biết rằng đây thực sự là vị cứu tinh của thế giới." (Giăng 4:42, ESV)

Bài học từ người phụ nữ bên giếng

Để nắm bắt đầy đủ câu chuyện về người phụ nữ bên giếng, điều quan trọng là phải hiểu người Sa-ma-ri là ai--a những người lai, những người đã kết hôn với người Assyria nhiều thế kỷ trước. Họ bị người Do Thái ghét bỏ vì sự pha trộn văn hóa này và vì họ có phiên bản Kinh thánh riêng và đền thờ riêng trên núi Gerizim.

Người phụ nữ Sa-ma-ri mà Chúa Giê-su gặp phải đối mặt với định kiến ​​từ chính cộng đồng của mình. Cô ấy đến lấy nước vào thời điểm nóng nhất trong ngày, thay vì như thường lệ.buổi sáng hoặc buổi tối, vì cô bị những người phụ nữ khác trong vùng xa lánh và từ chối vì sự vô luân của cô. Chúa Giêsu biết lịch sử của cô ấy nhưng vẫn chấp nhận cô ấy và phục vụ cô ấy.

Khi Chúa Giê-su tiết lộ mình là Nước Hằng Sống cho người phụ nữ bên giếng, thông điệp của ngài rất giống với sự mặc khải của ngài về Bánh Sự Sống: “Ta là bánh sự sống. Ai đến với tôi sẽ không bao giờ đói nữa. Ai tin vào tôi sẽ không bao giờ khát” (Giăng 6:35, NLT).

Bằng cách tiếp cận với người Sa-ma-ri, Chúa Giê-su cho thấy sứ mệnh của ngài là dành cho tất cả mọi người, không chỉ người Do Thái. Trong sách Công vụ, sau khi Chúa Giê-su lên trời, các sứ đồ tiếp tục công việc của ngài ở Sa-ma-ri và đến thế giới dân ngoại. Trớ trêu thay, trong khi Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm và Tòa Công Luận bác bỏ Chúa Giê-su là Đấng Mê-si-a, thì những người Sa-ma-ri bị ruồng bỏ đã nhận ra ngài và chấp nhận con người thật của ngài, Chúa và Đấng Cứu Rỗi của thế gian.