La femme au puits - Guide d'étude des récits bibliques

L'histoire de la femme au puits est l'une des plus connues de la Bible ; de nombreux chrétiens peuvent facilement en donner un résumé. En apparence, l'histoire est la chronique d'un préjugé ethnique et d'une femme rejetée par sa communauté. Mais en y regardant de plus près, vous vous rendrez compte qu'elle révèle beaucoup de choses sur le caractère de Jésus. Avant tout, l'histoire, qui se déroule en Jean 4:1-40, suggère que Jésus est un homme aimant et généreux, et qu'il n'y a pas de différence entre les hommes et les femmes.Il a accepté Dieu et nous devrions suivre son exemple.

Question de réflexion

La tendance humaine est de juger les autres en fonction de stéréotypes, de coutumes ou de préjugés. Jésus traite les gens comme des individus, les acceptant avec amour et compassion. Rejetez-vous certaines personnes comme des causes perdues, ou les considérez-vous comme valables en elles-mêmes, dignes de connaître l'Évangile ?

Résumé de l'histoire de la femme au puits

L'histoire commence alors que Jésus et ses disciples se rendent de Jérusalem, au sud, en Galilée, au nord. Pour raccourcir leur voyage, ils prennent le chemin le plus rapide, à travers la Samarie.

Fatigué et assoiffé, Jésus s'assit près du puits de Jacob tandis que ses disciples se rendent au village de Sychar, situé à environ 800 mètres, pour acheter de la nourriture. Il est environ midi, la période la plus chaude de la journée, et une femme samaritaine s'approche du puits à ce moment inopportun pour y puiser de l'eau.

Lors de sa rencontre avec la femme au puits, Jésus a enfreint trois coutumes juives. Premièrement, il lui a parlé malgré le fait qu'elle était une femme. Deuxièmement, c'était une Samaritaine, et les Juifs méprisaient traditionnellement les Samaritains. Pendant des siècles, les Juifs et les Samaritains s'étaient rejetés les uns les autres. Troisièmement, il lui a demandé de lui donner à boire, alors qu'en utilisant sa coupe ou sa jarre, il aurait eu l'impression d'être en train de boire de l'eau.impureté cérémonielle.

Le comportement de Jésus a choqué la femme au puits. Mais comme si cela ne suffisait pas, il lui a dit qu'il pouvait lui donner de "l'eau vive", un don de Dieu, pour qu'elle n'ait plus jamais soif. Jésus a utilisé les mots "eau vive" et "eau vivante". l'eau vive pour désigner la vie éternelle, le don qui satisferait le désir de son âme :

Cette eau vive n'était disponible que par lui. Au début, la Samaritaine n'a pas tout à fait compris ce que Jésus voulait dire.

Bien qu'ils ne se soient jamais rencontrés auparavant, Jésus a révélé qu'il savait qu'elle avait eu cinq maris et qu'elle vivait maintenant avec un homme qui n'était pas son mari.

"La femme lui dit : " Monsieur, vous devez être un prophète " (Jean 4:19, NLT).

Jésus s'est révélé être Dieu

Jésus et la femme ont discuté de leurs points de vue sur l'adoration, et la femme a exprimé sa conviction que le Messie allait venir. Jésus a répondu : "Je suis celui qui te parle" (Jean 4:26, ESV).

Alors que la femme commence à comprendre la réalité de sa rencontre avec Jésus, les disciples reviennent. Ils sont eux aussi choqués de le voir parler à une femme. Laissant derrière elle sa jarre d'eau, la femme retourne en ville, invitant les gens à "venir voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait" (Jean 4:29, ESV).

Entre-temps, Jésus a dit à ses disciples que la moisson des âmes était prête, semée par les prophètes, les auteurs de l'Ancien Testament et Jean le Baptiste.

Enthousiasmés par ce que la femme leur a dit, les Samaritains viennent de Sychar et prient Jésus de rester avec eux.

Jésus est resté deux jours à enseigner le Royaume de Dieu au peuple samaritain. Lorsqu'il est parti, les gens ont dit à la femme : "... nous l'avons entendu de nos propres oreilles, et nous savons que c'est vraiment le Sauveur du monde" (Jean 4:42, ESV).

Les leçons de la femme au puits

Pour bien comprendre l'histoire de la femme au puits, il est important de savoir qui étaient les Samaritains, un peuple métissé qui s'était marié avec les Assyriens des siècles auparavant. Ils étaient détestés par les Juifs à cause de ce mélange culturel et parce qu'ils avaient leur propre version de la Bible et leur propre temple sur le mont Gerizim.

La Samaritaine que Jésus a rencontrée a subi les préjugés de sa propre communauté. Elle est venue puiser de l'eau au moment le plus chaud de la journée, au lieu des heures habituelles du matin ou du soir, parce qu'elle était rejetée par les autres femmes de la région en raison de son immoralité. Jésus connaissait son histoire, mais il l'a tout de même acceptée et l'a servie.

Lorsque Jésus s'est révélé comme l'eau vive à la femme au puits, son message était étonnamment similaire à sa révélation comme le pain de vie : "Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura plus jamais faim et celui qui croit en moi n'aura plus jamais soif" (Jean 6:35, NLT).

En allant à la rencontre des Samaritains, Jésus a montré que sa mission s'adressait à tous les peuples, et pas seulement aux Juifs. Dans le livre des Actes, après l'ascension de Jésus au ciel, ses apôtres ont poursuivi son œuvre en Samarie et dans le monde païen. Ironiquement, alors que le Grand Prêtre et le Sanhédrin rejetaient Jésus comme le Messie, les Samaritains exclus l'ont reconnu et l'ont accepté pour ce qu'il était vraiment, le Seigneur et le Fils de l'homme, et ils se sont mis à l'écoute de Jésus.Sauveur du monde.