Quyudakı Qadın - Müqəddəs Kitab Hekayəsi Tədqiqat Bələdçisi

Quyu başında olan qadının hekayəsi Müqəddəs Kitabda ən çox tanınan hekayələrdən biridir; bir çox xristianlar asanlıqla onun xülasəsini verə bilərlər. Səthində, hekayə etnik qərəzdən və öz icması tərəfindən qaçırılan bir qadından bəhs edir. Ancaq daha dərindən baxın və bunun İsanın xarakteri haqqında çox şey aşkar etdiyini anlayacaqsınız. Hər şeydən əvvəl, Yəhya 4:1-40-da baş verən hekayə, İsanın sevən və qəbul edən Allah olduğunu göstərir və biz ondan nümunə götürməliyik.

Refleks üçün sual

İnsan meyli başqalarını stereotiplərə, adətlərə və ya qərəzlərə görə mühakimə etməkdir. İsa insanlara fərdi olaraq yanaşır, onları məhəbbət və şəfqətlə qəbul edir. Müəyyən insanları itirilmiş səbəblər kimi rədd edirsiniz, yoxsa onları öz mənafelərinə görə dəyərli, Müjdə haqqında bilməyə layiq görürsünüz?

Quyudakı Qadının Hekayəsinin xülasəsi

Hekayə İsa və şagirdlərinin cənubdakı Yerusəlimdən şimaldakı Qalileyaya getməsi ilə başlayır. Səyahətlərini qısaltmaq üçün onlar Samariyadan keçən ən qısa yolu seçirlər.

Şagirdləri yemək almaq üçün təxminən yarım mil uzaqlıqdakı Sixar kəndinə gedən zaman yorğun və susuz İsa Yaqubun quyusunun yanında oturdu. Təxminən günorta idi, günün ən isti vaxtı idi və bu əlverişsiz vaxtda bir samariyalı qadın su çəkmək üçün quyuya gəldi.

Quyuda qadınla qarşılaşarkən İsa üç yəhudi adətini pozdu. Əvvəlcə danışdıqadın olmasına baxmayaraq ona. İkincisi, o, samariyalı qadın idi və yəhudilər ənənəvi olaraq samariyalılara xor baxırdılar. Əsrlər boyu yəhudilər və samariyalılar bir-birini rədd etmişdilər. Üçüncüsü, o, ondan ona su içməyi xahiş etdi, baxmayaraq ki, onun stəkanından və ya qabından istifadə etmək onu murdar edə bilərdi.

İsanın davranışı quyuda olan qadını şoka saldı. Amma bu azmış kimi qadına bir daha susuz qalmaması üçün ona Tanrıdan bir hədiyyə olaraq “canlı su” verə biləcəyini söylədi. İsa canlı su sözlərini əbədi həyata, onun ruhunun arzusunu təmin edəcək hədiyyəyə aid etmək üçün istifadə etdi:

Bu canlı su yalnız onun vasitəsilə əldə edilə bilərdi. Samariyalı qadın əvvəlcə İsanın mənasını tam başa düşmədi.

Onlar əvvəllər heç görüşməsələr də, İsa onun beş əri olduğunu və indi əri olmayan bir kişi ilə yaşadığını bildiyini açıqladı.

"Cənab," qadın dedi, "sən peyğəmbər olmalısan." (Yəhya 4:19, NLT) İsanın bütün diqqəti indi onun üzərində idi!

İsa Özünü Allah kimi göstərdi

İsa və qadın ibadətlə bağlı fikirlərini müzakirə etdilər və qadın Məsihin gələcəyinə inandığını bildirdi.İsa cavab verdi: «Səninlə danışan Mənəm». (Yəhya 4:26, ESV)

Qadın İsa ilə qarşılaşmasının reallığını anlamağa başlayanda şagirdlər geri qayıtdılar. Onun bir qadınla danışdığını görəndə onlar da şoka düşdülər. Qadın su qabının arxasında qalaraq şəhərə qayıtdı və insanları “Gəlin, indiyə qədər etdiyim hər şeyi mənə danışan bir adamla tanış olun” deyə dəvət etdi. (Yəhya 4:29, ESV)

Bu vaxt İsa şagirdlərinə peyğəmbərlər, Əhdi-Ətiqin yazıçıları və Vəftizçi Yəhya tərəfindən əkilən canların məhsulunun hazır olduğunu söylədi.

Qadının dediklərindən həyəcanlanan samariyalılar Sixardan gəlib İsaya yalvardılar ki, onlarla qalsın.

İsa iki gün qaldı və samariyalılara Allahın Padşahlığı haqqında öyrətdi. O gedəndə camaat qadına dedi: “... biz özümüz eşitmişik və bilirik ki, bu, doğrudan da, dünyanın xilaskarıdır. (Yəhya 4:42, ESV)

Quyudakı qadından dərslər

Quyudakı qadının hekayəsini tam başa düşmək üçün samariyalıların kim olduğunu başa düşmək vacibdir. əsrlər əvvəl assuriyalılarla evlənmiş qarışıq irqli insanlar. Onlara yəhudilər nifrət edirdilər, çünki bu mədəni qarışıqlıq və onların İncilin öz versiyası və Gerizim dağında öz məbədi var idi.

İsanın rastlaşdığı samariyalı qadın öz icmasının qərəzliyi ilə üzləşdi. O, həmişəki vaxt əvəzinə günün ən isti vaxtında su çəkməyə gəlirdisəhər və ya axşam, çünki o, əxlaqsızlığına görə bölgənin digər qadınları tərəfindən ondan uzaqlaşdırılıb və rədd edilib. İsa onun tarixini bilirdi, lakin yenə də onu qəbul edir və ona xidmət edirdi.

İsa Özünü Quyunun yanındakı qadına Canlı Su kimi göstərdikdə, onun xəbəri Həyat Çörəyi kimi vəhyinə heyrətamiz dərəcədə bənzəyirdi: “Mən həyat çörəyiyəm. Kim yanıma gəlsə, bir daha ac qalmaz. Mənə iman edən heç vaxt susuz qalmaz” (Yəhya 6:35, NLT).

Samariyalılara müraciət etməklə İsa göstərdi ki, onun missiyası təkcə yəhudilərə deyil, bütün insanlara aiddir. Həvarilərin İşləri kitabında İsanın göyə qalxmasından sonra həvariləri onun Samariyada və qeyri-yəhudi dünyasında işini davam etdirdilər. Qəribədir ki, Baş Kahin və Sinedrion İsanı Məsih kimi rədd edərkən, qovulmuş samariyalılar onu tanıdılar və Onu dünyanın Rəbbi və Xilaskarı kimi qəbul etdilər.