Žena pri vodnjaku - Vodnik za preučevanje svetopisemske zgodbe

Zgodba o ženski pri vodnjaku je ena najbolj znanih v Svetem pismu; mnogi kristjani jo zlahka povzamejo. Na prvi pogled je zgodba kronika etničnih predsodkov in ženske, ki se je njena skupnost izogiba. Toda poglejte globlje in ugotovili boste, da razkriva veliko o Jezusovem značaju. Predvsem zgodba, ki se odvija v Jn 4,1-40, kaže, da je Jezus ljubeč insprejemanje Boga, zato moramo slediti njegovemu zgledu.

Vprašanje za razmislek

Človek je nagnjen k temu, da sodi druge zaradi stereotipov, običajev ali predsodkov. Jezus obravnava ljudi kot posameznike ter jih sprejema z ljubeznijo in sočutjem. Ali nekatere ljudi zavračate kot izgubljene primere ali jih vidite kot dragocene same po sebi, vredne, da bi jih spoznali z evangelijem?

Povzetek zgodbe o ženski pri vodnjaku

Zgodba se začne, ko Jezus in njegovi učenci potujejo iz Jeruzalema na jugu v Galilejo na severu. Da bi si skrajšali pot, izberejo najhitrejšo pot, in sicer skozi Samarijo.

Utrujen in žejen je Jezus sedel ob Jakobovem vodnjaku, medtem ko so njegovi učenci odšli v približno pol milje oddaljeno vas Sihar po hrano. Bilo je okoli poldneva, najbolj vroč del dneva, in ob tem neprimernem času je k vodnjaku prišla Samarijanka po vodo.

Med srečanjem z žensko pri vodnjaku je Jezus prekršil tri judovske običaje. Prvič, govoril je z njo kljub temu, da je bila ženska. Drugič, bila je Samarijanka, Judje pa so Samarijane tradicionalno prezirali. Judje in Samarijani so stoletja zavračali drug drugega. In tretjič, prosil jo je, naj mu prinese vodo, čeprav bi mu z uporabo njene skodelice ali posodeobredno nečist.

Jezusovo vedenje je šokiralo žensko pri vodnjaku. A kot da to ne bi bilo dovolj, ji je rekel, da ji lahko da "živo vodo" kot božji dar, da ne bo nikoli več žejna. Jezus je uporabil besede živa voda se nanaša na večno življenje, darilo, ki bi izpolnilo željo njene duše:

Ta živa voda je bila dostopna samo po njem. Samarijanka sprva ni povsem razumela Jezusovega pomena.

Čeprav se še nikoli nista srečala, je Jezus razkril, da je vedel, da je imela pet mož in da zdaj živi z moškim, ki ni njen mož.

"Gospod," je rekla žena, "ti si gotovo prerok." (Jn 4,19) Zdaj je imel Jezus njeno popolno pozornost!

Jezus se je razkril kot Bog

Jezus in ženska sta se pogovarjala o svojih pogledih na bogoslužje in ženska je izrazila svoje prepričanje, da prihaja Mesija. Jezus je odgovoril: "Jaz, ki ti govorim, sem on." (Jn 4,26)

Ko je ženska začela dojemati resničnost svojega srečanja z Jezusom, so se vrnili učenci. Tudi oni so bili šokirani, ko so videli, da govori z žensko. Žena je pustila posodo z vodo, se vrnila v mesto in povabila ljudi: "Pridite, poglejte človeka, ki mi je povedal vse, kar sem kdaj storila." (Jn 4,29, ESV)

Medtem je Jezus svojim učencem povedal, da je žetev duš, ki so jo zasejali preroki, pisci Stare zaveze in Janez Krstnik, že pripravljena.

Navdušeni nad tem, kar jim je povedala žena, so Samarijani prišli iz Siharja in prosili Jezusa, naj ostane z njimi.

Jezus je ostal dva dni in Samarijane učil o Božjem kraljestvu. Ko je odšel, so ljudje ženski rekli: "... slišali smo in vemo, da je to res odrešenik sveta." (Janez 4,42)

Lekcije od ženske pri vodnjaku

Da bi v celoti razumeli zgodbo o ženski pri vodnjaku, je treba razumeti, kdo so bili Samarijani - rasno mešano ljudstvo, ki se je pred stoletji pomešalo z Asirci. Judje so jih sovražili zaradi tega kulturnega mešanja in ker so imeli svojo različico Svetega pisma in svoj tempelj na gori Gerizim.

Samarijanka, ki jo je srečal Jezus, se je soočala s predsodki lastne skupnosti. Prišla je zajemati vodo v najbolj vročem delu dneva, namesto v običajnem jutranjem ali večernem času, saj so se je druge ženske v okolici izogibale in jo zavračale zaradi njene nemoralnosti. Jezus je poznal njeno zgodovino, a jo je kljub temu sprejel in ji služil.

Ko se je Jezus ženski pri vodnjaku razodel kot Živa voda, je bilo njegovo sporočilo presenetljivo podobno njegovemu razodetju kot Kruha življenja: "Jaz sem kruh življenja. Kdor pride k meni, ne bo nikoli več lačen. Kdor veruje vame, ne bo nikoli več žejen" (Jn 6,35, NLT).

S tem, ko se je obrnil na Samarijane, je Jezus pokazal, da je bilo njegovo poslanstvo namenjeno vsem ljudem, ne le Judom. V Apostolskih delih, po Jezusovem vnebohodu, so njegovi apostoli nadaljevali njegovo delo v Samariji in v poganskem svetu. Ironično, medtem ko so visoki duhovnik in sanhedrin zavrnili Jezusa kot Mesijo, so ga izgnanci Samarijani prepoznali in ga sprejeli kot tistega, ki v resnici je, Gospoda inOdrešenik sveta.