De vrouw bij de bron - Studiegids voor Bijbelverhalen

Het verhaal van de vrouw bij de bron is een van de bekendste uit de Bijbel; veel christenen kunnen er gemakkelijk een samenvatting van geven. Aan de oppervlakte kenschetst het verhaal etnische vooroordelen en een vrouw die door haar gemeenschap wordt gemeden. Maar kijk dieper, en je zult beseffen dat het veel onthult over het karakter van Jezus. Bovenal suggereert het verhaal, dat zich ontvouwt in Johannes 4:1-40, dat Jezus een liefhebbende endie God accepteert, en we moeten zijn voorbeeld volgen.

Vraag ter overdenking

De menselijke neiging is om anderen te beoordelen op grond van stereotypen, gewoonten of vooroordelen. Jezus behandelt mensen als individuen en aanvaardt hen met liefde en mededogen. Zet u bepaalde mensen af als verloren zaken, of ziet u hen als waardevol in hun eigen recht, waard om het evangelie te kennen?

Samenvatting van het verhaal van de vrouw bij de bron

Het verhaal begint als Jezus en zijn discipelen op reis zijn van Jeruzalem in het zuiden naar Galilea in het noorden. Om hun reis korter te maken, nemen ze de snelste route, door Samaria.

Moe en dorstig zat Jezus bij de put van Jakob, terwijl zijn discipelen naar het dorp Sychar gingen, ongeveer een halve mijl verderop, om eten te kopen. Het was ongeveer middag, het heetst van de dag, en een Samaritaanse vrouw kwam op dit ongelegen moment naar de put om water te putten.

Tijdens zijn ontmoeting met de vrouw bij de put brak Jezus met drie Joodse gebruiken. Ten eerste sprak hij met haar ondanks het feit dat zij een vrouw was. Ten tweede was zij een Samaritaanse vrouw, en de Joden verachtten Samaritanen van oudsher. Eeuwenlang hadden Joden en Samaritanen elkaar afgewezen. En ten derde vroeg hij haar om voor hem een slok water te halen, hoewel het gebruik van haar beker of kruik hem ertoe zou hebben gebrachtceremonieel onrein.

Jezus' gedrag schokte de vrouw bij de bron. Maar alsof dat nog niet genoeg was, vertelde hij de vrouw dat hij haar "levend water" kon geven als een geschenk van God, zodat ze nooit meer dorst zou hebben. Jezus gebruikte de woorden levend water om te verwijzen naar het eeuwige leven, het geschenk dat haar zielsverlangen zou bevredigen:

Dit levende water was alleen via hem beschikbaar. Aanvankelijk begreep de Samaritaanse vrouw de bedoeling van Jezus niet helemaal.

Hoewel zij elkaar nooit eerder hadden ontmoet, onthulde Jezus dat hij wist dat zij vijf echtgenoten had gehad en nu samenleefde met een man die niet haar echtgenoot was.

"Heer," zei de vrouw, "u moet een profeet zijn." (Johannes 4:19, NLT) Nu had Jezus haar volle aandacht!

Jezus openbaarde zich als God

Jezus en de vrouw bespraken hun opvattingen over aanbidding, en de vrouw sprak haar geloof uit dat de Messias zou komen. Jezus antwoordde: "Ik, die tot u spreek, ben Hij." (Johannes 4:26, ESV).

Terwijl de vrouw de realiteit van haar ontmoeting met Jezus begon te begrijpen, keerden de discipelen terug. Ook zij waren geschokt dat hij met een vrouw sprak. De vrouw liet haar waterkruik achter en keerde terug naar de stad en nodigde de mensen uit: "Kom, zie een man die mij alles verteld heeft wat ik ooit gedaan heb" (Johannes 4:29, ESV).

Ondertussen vertelde Jezus zijn discipelen dat de oogst van zielen klaar was, gezaaid door de profeten, schrijvers van het Oude Testament en Johannes de Doper.

Opgewonden door wat de vrouw hun vertelde, kwamen de Samaritanen uit Sychar en smeekten Jezus om bij hen te blijven.

Jezus bleef twee dagen en onderwees het Samaritaanse volk over het Koninkrijk van God. Toen hij wegging, zeiden de mensen tegen de vrouw: "... wij hebben het zelf gehoord en weten dat dit inderdaad de redder van de wereld is." (Johannes 4:42, ESV).

Lessen van de vrouw bij de bron

Om het verhaal van de vrouw bij de put goed te kunnen begrijpen, is het belangrijk te weten wie de Samaritanen waren: een volk van gemengde rassen, dat eeuwen eerder met de Assyriërs was getrouwd. Zij werden door de Joden gehaat vanwege deze culturele vermenging en omdat zij hun eigen versie van de Bijbel hadden en hun eigen tempel op de berg Gerizim.

De Samaritaanse vrouw die Jezus ontmoette werd geconfronteerd met vooroordelen uit haar eigen gemeenschap. Zij kwam op het heetst van de dag water halen, in plaats van op de gebruikelijke ochtend- of avonduren, omdat zij door de andere vrouwen uit de omgeving werd gemeden en verworpen vanwege haar onzedelijkheid. Jezus kende haar geschiedenis, maar accepteerde haar toch en diende haar.

Toen Jezus zich aan de vrouw bij de bron openbaarde als het Levende Water, leek zijn boodschap opvallend veel op zijn openbaring als het Brood des Levens: "Ik ben het Brood des Levens, wie tot mij komt zal nooit meer honger hebben, wie in mij gelooft zal nooit meer dorst hebben" (Johannes 6:35, NLT).

Door uit te reiken naar de Samaritanen liet Jezus zien dat zijn missie voor alle mensen was, niet alleen voor de Joden. In het boek Handelingen, na Jezus' hemelvaart, zetten zijn apostelen zijn werk voort in Samaria en in de niet-Joodse wereld. Ironisch genoeg, terwijl de hogepriester en het Sanhedrin Jezus verwierpen als de Messias, herkenden de verstoten Samaritanen hem en accepteerden hem voor wie hij werkelijk was, de Heer enRedder van de wereld.