La Geedziĝo ĉe Kana Detaligas la Unuan Miraklon de Jesuo

Jesuo la Nazaretano prenis tempon por ĉeesti edziĝan festenon en la vilaĝo Kana, kun sia patrino, Maria, kaj liaj unuaj malmultaj disĉiploj. Ĉi tiu miraklo, montranta la supernaturan kontrolon de Jesuo super fizikaj elementoj kiel akvo, markis la komencon de lia publika ministerio. Kiel liaj aliaj mirakloj, ĝi profitigis homojn en bezono.

Kana Geedziĝa Miraklo

• La Biblia rakonto pri la geedziĝo en Kana en Galileo estas rakontita en la libro de Johano 2:1-11.
• Geedziĝaj festenoj en antikva Israelo estis tipe tutsemajnaj aferoj.
• La ĉeesto de Jesuo ĉe la Kana geedziĝo montris, ke nia Sinjoro estis bonvena ĉe sociaj eventoj kaj komforta inter homoj, festantaj ĝoje kaj en la taŭga maniero.
• En ĉi tiu kulturo kaj epoko estis malriĉa gastamo. grava ofendo, kaj elĉerpiĝo de vino estus literuminta katastrofon por la gastiganta familio.
• La miraklo ĉe la Kana geedziĝo malkaŝis la gloron de Kristo al liaj disĉiploj kaj helpis starigi fundamenton por ilia kredo.
• Kana estis la hejmurbo de Natanael.

Judaj geedziĝoj estis trempitaj en tradicio kaj rito. Unu el la kutimoj provizis ekstravagancan festenon por gastoj. Tamen io misfunkciis ĉe ĉi tiu geedziĝo, ĉar ili frue elĉerpigis vino. En tiu kulturo, tia miskalkulo estintus granda humiligo por la geedzoj.

En la antikva Mezoriento, gastamo al gastoj estis konsiderita tomborespondeco. Pluraj ekzemploj de tiu tradicio aperas en la Biblio, sed la plej troiga vidiĝas en Genezo 19:8, en kiu Lot ofertas siajn du virgulinajn filinojn al amaso da atakantoj en Sodomo, prefere ol turni du virajn gastojn en sia hejmo. La honto elĉerpi vinon ĉe ilia geedziĝo estus sekvinta ĉi tiun Kanaan paron dum ilia tuta vivo.

Geedziĝo en Kana Biblia Resumo

Kiam la vino elĉerpiĝis ĉe la geedziĝo en Kana, Maria turnis sin al Jesuo kaj diris:

"Kara virino, kial vi implikas min?" Jesuo respondis. "Mia tempo ankoraŭ ne venis."

Lia patrino diris al la servistoj: "Kion ajn li diros al vi, faru." (Johano 2:3-5, NIV)

Proksime estis ses ŝtonaj kruĉoj plenigitaj per akvo uzata por ceremonia lavado. Judoj purigis siajn manojn, tasojn kaj vazojn per akvo antaŭ manĝoj. Ĉiu granda poto tenis de 20 ĝis 30 galonoj.

Jesuo diris al la servistoj plenigi la kruĉojn per akvo. Li ordonis al ili ĉerpi iom kaj porti ĝin al la festenestro, kiu komisiis la manĝon kaj trinkaĵon. La majstro ne konsciis, ke Jesuo transformis la akvon en la kruĉoj en vino.

La intendanto miris. Li prenis la gefianĉojn flanken kaj komplimentis ilin. Plej multaj paroj servis la plej bonan vinon unue, li diris, poste elportis pli malmultekostan vinon post kiam la gastoj havis tro multe por trinki kaj ne rimarkis. "Vi savis la plej bonan ĝis nun," li diris al ili (Johano2:10, NIV).

Male al kelkaj el liaj estontaj spektaklaj publikaj mirakloj, kion Jesuo faris ŝanĝante akvon en vino estis farita trankvile, Sed per ĉi tiu mirakla signo, Jesuo malkaŝis sian gloron kiel la Filo de Dio al siaj disĉiploj. Miregante, ili metis sian fidon al li.

Interespunktoj de Kana Geedziĝo

La ĝusta loko de Kana ankoraŭ estas diskutata de bibliaj fakuloj. La nomo signifas "loko de kanoj". En la nuntempa vilaĝo de Kafr Cana en Israelo staras la grek-ortodoksa preĝejo de Sankta Georgo, konstruita en 1886. En tiu preĝejo estas du ŝtonkruĉoj, kiujn lokanoj asertas, ke estas du el la vazoj uzitaj en la unua miraklo de Jesuo.

Pluraj Bibliaj tradukoj, inkluzive de la King James Version kaj English Standard Version, registras Jesuon alparolante sian patrinon kiel "virino", kiun kelkaj karakterizis kiel bruska. La Nova Internacia Versio aldonas la adjektivon "kara" antaŭ virino.

Pli frue en la Evangelio laŭ Johano, oni rakontas al ni, ke Jesuo vokis Nataniel, kiu naskiĝis en Kana, kaj "vidis" Nataniel sidantan sub figarbo eĉ antaŭ ol ili renkontis. La nomoj de la geedziĝparo ne estas menciitaj, sed ĉar Cana estis malgranda vilaĝo, verŝajne ili havis iun rilaton al Nathaniel.

Johano nomis la miraklojn de Jesuo "signojn", indikilojn montrantajn al la dieco de Jesuo. La Kana geedziĝmiraklo estis la unua signo de Kristo. La dua signo de Jesuo, ankaŭ farita en Kana, estis la resanigo ĉe adistanco de filo de registara oficisto. En tiu miraklo, la viro kredis per fido al Jesuo antaŭ ol li vidis la rezultojn, la sintenon dezirita de Jesuo.

Iuj bibliaj fakuloj interpretas la mankon de vino ĉe Kana kiel simbola de la spirita sekeco de judismo en la tempo de Jesuo. Vino estis ofta simbolo de la bonfaro de Dio kaj de spirita ĝojo.

Jesuo ne nur produktis grandan kvanton da vino, sed la kvalito de ĝi mirigis la bankedestron. En la sama maniero, Jesuo verŝas sian Spiriton en nin abunde, donante al ni la plej bonan de Dio.

Kvankam ĝi povas ŝajni sensignifa, estas decida simboleco en ĉi tiu unua miraklo de Jesuo. Ne estis hazardo, ke la akvo, kiun Jesuo transformis, venis el vazoj uzataj por ceremonia lavado. La akvo signifis la judan sistemon de purigado, kaj Jesuo anstataŭigis ĝin per pura vino, reprezentante sian senmakulan sangon kiu forlavos niajn pekojn.

Demando por pripensado

Elĉerpi vinon apenaŭ estis viv-aŭ-morta situacio, nek iu ajn suferis fizikan doloron. Tamen Jesuo propetis per miraklo por solvi la problemon. Dio interesiĝas pri ĉiu aspekto de niaj vivoj. Kio gravas al ni gravas al li.

Ĉu io ĝenas vin, pri kio vi ne volis iri al Jesuo? Vi povas porti ĝin al li ĉar Jesuo zorgas pri vi.