Kāzas Kānā - Jēzus pirmais brīnums

Jēzus no Nācaretes atvēlēja laiku, lai kopā ar savu māti Mariju un dažiem pirmajiem mācekļiem apmeklētu kāzu mielastu Kānas ciematā. Šis brīnums, kas parādīja Jēzus pārdabisko kontroli pār tādiem fiziskiem elementiem kā ūdens, iezīmēja Viņa publiskās kalpošanas sākumu. Tāpat kā citi Viņa brīnumi, arī šis brīnums palīdzēja cilvēkiem, kuriem bija vajadzīga palīdzība.

Kana kāzu brīnums

• Bībeles stāsts par kāzām Galilejas Kānā ir aprakstīts Jāņa evaņģēlija 2:1-11.
• Kāzu svētki senajā Izraēlā parasti bija nedēļu ilgas svinības.
• Jēzus klātbūtne Kānas kāzās parādīja, ka mūsu Kungs ir gaidīts saviesīgos pasākumos un jūtas ērti starp cilvēkiem, kas svinēja priecīgi un atbilstoši.
• Šajā kultūrā un laikmetā slikta viesmīlība bija nopietns apvainojums, un vīna trūkums varēja nozīmēt katastrofu saimnieku ģimenei.
• Brīnums Kānas kāzās atklāja Kristus godību mācekļiem un palīdzēja nostiprināt viņu ticības pamatu.
• Kāna bija Natanaēla dzimtā pilsēta.

Ebreju kāzas bija tradīcijās un rituālos ieturētas tradīcijas. Viena no tradīcijām bija ekstravagants mielasts viesiem. Tomēr šajās kāzās kaut kas gāja greizi, jo vīns beidzās jau agri. Šajā kultūrā šāda kļūda būtu bijis liels pazemojums līgavai un līgavainim.

Senajos Tuvajos Austrumos viesmīlība viesiem tika uzskatīta par smagu atbildību. Bībelē atrodami vairāki šīs tradīcijas piemēri, bet vispārspīlētākais no tiem redzams 1. Mozus 19:8, kur Lots drīzāk piedāvā savas divas jaunavas meitas uzbrucēju pūlim Sodomā, nekā atdod divus vīriešu kārtas viesus savās mājās. Tam būtu sekojis kauns, ka viņu kāzās pietrūka vīna.Kana pāris visu mūžu.

Kāzas pie Kānas Bībeles stāsta kopsavilkums

Kad kāzās Kānā beidzās vīns, Marija vērsās pie Jēzus un sacīja:

"Dārgā sieviete, kāpēc tu mani iesaistīji?" Jēzus atbildēja: "Mans laiks vēl nav pienācis."

Viņa māte sacīja kalpiem: "Dariet, ko Viņš jums saka!" (Jāņa 2:3-5)." (Jņ.ev.2:3-5)

Blakus atradās sešas akmens mucas, kas bija piepildītas ar ūdeni, ko izmantoja svinīgai mazgāšanai. Pirms ēšanas ebreji ar ūdeni mazgāja rokas, krūzes un traukus. Katrā lielajā traukā bija no 20 līdz 30 litriem ūdens.

Jēzus lika kalpiem piepildīt burkas ar ūdeni. Viņš pavēlēja, lai viņi no tām paņem un aiznes to mielasta saimniekam, kas bija atbildīgs par ēdienu un dzērieniem. Saimnieks nezināja, ka Jēzus ūdeni burkās pārvērta vīnā.

Viņš paņēma līgavu un līgavaini malā un izteica viņiem komplimentu. Viņš teica, ka vairums pāru vispirms pasniedz labāko vīnu, bet pēc tam, kad viesi ir pārguruši, atnes lētāku vīnu, un viņi to nepamana. "Jūs esat pataupījuši labāko līdz šim brīdim," viņš viņiem teica (Jņ.ev.2:10).

Atšķirībā no dažiem Viņa turpmākajiem iespaidīgajiem publiskajiem brīnumiem, Jēzus, pārvēršot ūdeni vīnā, to darīja klusi, Bet ar šo brīnumaino zīmi Jēzus atklāja mācekļiem savu godību kā Dieva Dēls. Pārsteigti, viņi Viņam ticēja.

Apskates objekti no Kana kāzām

Bībeles pētnieki joprojām strīdas par precīzu Kānas atrašanās vietu. Nosaukums nozīmē "niedru vieta". Mūsdienās Izraēlā, Kafr Kānas ciematā, atrodas grieķu pareizticīgo Svētā Georga baznīca, kas uzcelta 1886. gadā. Baznīcā atrodas divas akmens burkas, par kurām vietējie iedzīvotāji apgalvo, ka tās ir divas no Jēzus pirmajā brīnumā izmantotajām burkām.

Vairākos Bībeles tulkojumos, ieskaitot King James Version un English Standard Version, Jēzus uzrunā savu māti ar vārdu "sieviete", ko daži raksturo kā rupju. New International Version pirms vārda "sieviete" ir pievienots īpašības vārds "dārga".

Jāņa evaņģēlija sākumā mums tiek vēstīts, ka Jēzus aicināja Natanielu, kurš bija dzimis Kānā, un "redzēja" Natanielu sēžam zem vīģes koka vēl pirms viņu tikšanās. Kāzu pāra vārdi nav minēti, bet, tā kā Kāna bija mazs ciemats, iespējams, ka viņiem bija kāda saikne ar Natanielu.

Jānis Jēzus brīnumus dēvēja par "zīmēm", rādītājiem, kas norāda uz Jēzus dievišķību. Kāzu brīnums Kānā bija pirmā Kristus zīme. Jēzus otrā zīme, kas arī notika Kānā, bija kāda valsts ierēdņa dēla dziedināšana no attāluma. Šajā brīnumā cilvēks ticēja ticībā Jēzum. pirms viņš redzēja rezultātus, attieksmi, kādu vēlējās Jēzus.

Daži Bībeles pētnieki vīna trūkumu Kānā interpretē kā jūdaisma garīgā sausuma simbolu Jēzus laikā. Vīns bija vispārpieņemts Dieva dāsnuma un garīgā prieka simbols.

Jēzus ne tikai saražoja lielu daudzumu vīna, bet arī tā kvalitāte pārsteidza mielasta saimnieku. Tāpat arī Jēzus pārpilnībā ielej mūsos savu Garu, dodot mums Dieva labāko.

Lai gan tas var šķist nenozīmīgs, šajā pirmajā Jēzus brīnumā ir izšķiroša simbolika. Tas nebija nejaušība, ka ūdens, ko Jēzus pārveidoja, nāca no burkām, kuras izmantoja ceremoniju mazgāšanai. Ūdens nozīmēja jūdu šķīstīšanas sistēmu, un Jēzus to aizstāja ar tīru vīnu, kas simbolizēja Viņa nevainojamās asinis, kuras nomazgāja mūsu grēkus.

Jautājums pārdomām

Vīna trūkums diez vai bija dzīvības vai nāves situācija, tāpat kā nevienam nebija fizisku sāpju. Tomēr Jēzus aizlūdza ar brīnumu, lai atrisinātu šo problēmu. Dievu interesē ikviens mūsu dzīves aspekts. Tas, kas mums ir svarīgs, Viņam ir svarīgs.

Vai tevi kaut kas uztrauc, par ko tu nevēlies iet pie Jēzus? Tu vari ar to vērsties pie Viņa, jo Jēzus rūpējas par tevi.