Dasma në Kanë tregon mrekullinë e parë të Jezusit

Jezusi i Nazaretit mori kohë për të marrë pjesë në një dasmë në fshatin Cana, me nënën e tij, Marinë, dhe dishepujt e tij të parë. Kjo mrekulli, duke treguar kontrollin mbinatyror të Jezusit mbi elementët fizikë si uji, shënoi fillimin e shërbesës së tij publike. Ashtu si mrekullitë e tjera të tij, kjo u dha dobi njerëzve në nevojë.

Mrekullia e dasmës në Cana

• Historia biblike e dasmës në Kanë të Galilesë tregohet në librin e Gjonit 2:1-11.
• Festimet e dasmës në Izraeli i lashtë ishin zakonisht çështje njëjavore.
• Prania e Jezusit në dasmën e Kanës tregoi se Zoti ynë ishte i mirëpritur në ngjarje shoqërore dhe rehat mes njerëzve që festonin me gëzim dhe në mënyrën e duhur.
• Në këtë kulturë dhe epokë, mikpritja e dobët ishte një fyerje e rëndë dhe mbarimi i verës do të kishte sjellë katastrofë për familjen pritëse.
• Mrekullia në dasmën e Kanës zbuloi lavdinë e Krishtit dishepujve të tij dhe ndihmoi në krijimin e një themeli për besimin e tyre.
• Kana ishte vendlindja e Natanaelit.

Dasmat hebraike ishin të zhytura në traditë dhe ritual. Një nga zakonet ishte ofrimi i një gostie ekstravagante për mysafirët. Megjithatë, diçka nuk shkoi keq në këtë dasmë, sepse atyre u mbaroi vera herët. Në atë kulturë, një llogaritje e tillë e gabuar do të ishte një poshtërim i madh për nusen dhe dhëndrin.

Në Lindjen e Mesme të lashtë, mikpritja për mysafirët konsiderohej një varrpërgjegjësi. Disa shembuj të kësaj tradite shfaqen në Bibël, por më i ekzagjeruari shihet te Zanafilla 19:8, në të cilin Loti i ofron dy vajzat e tij të virgjëra një turme sulmuesish në Sodomë, në vend që të dorëzojë dy mysafirë meshkuj në shtëpinë e tij. Turpi i mbarimit të verës në dasmën e tyre do ta kishte ndjekur gjithë jetën këtë çift Cana.

Dasma në Kanë Përmbledhje e tregimit biblik

Kur mbaroi vera në dasmë në Kanë, Maria iu drejtua Jezusit dhe i tha:

"E dashur grua, pse më përfshini mua?" Jezusi u përgjigj. "Nuk ka ardhur ende koha ime."

Nëna e tij u tha shërbëtorëve: "Bëni çfarë t'ju thotë." (Gjoni 2:3-5, NIV)

Aty pranë ishin gjashtë qypa guri të mbushura me ujë që përdoreshin për larjen ceremoniale. Judenjtë i pastronin duart, gotat dhe enët me ujë para ngrënies. Çdo tenxhere e madhe mbante nga 20 deri në 30 litra.

Jezusi u tha shërbëtorëve të mbushnin kavanozët me ujë. Ai i urdhëroi të nxirrnin dhe t'ia çonin zotërisë së banketit, i cili ishte përgjegjës për ushqimin dhe pijen. Mjeshtri nuk ishte në dijeni që Jezusi e ktheu ujin në kavanoza në verë.

Administratori ishte i habitur. I mori mënjanë nusen dhe dhëndrin dhe i komplimentoi. Shumica e çifteve shërbenin fillimisht verën më të mirë, tha ai, më pas nxirrnin verë më të lirë pasi të ftuarit kishin pirë shumë dhe nuk e vinin re. "Ju keni ruajtur më të mirën deri tani," u tha ai atyre (Gjoni2:10, NIV).

Ndryshe nga disa nga mrekullitë e tij të ardhshme spektakolare publike, ajo që bëri Jezusi duke e kthyer ujin në verë u bë në heshtje, por me anë të kësaj shenje të mrekullueshme, Jezusi ua zbuloi dishepujve lavdinë e tij si Biri i Perëndisë. Të habitur, ata besuan tek ai.

Pikat e interesit nga Cana Wedding

Vendndodhja e saktë e Cana ende debatohet nga studiuesit e Biblës. Emri do të thotë "vend i kallamishteve". Në fshatin e sotëm Kafr Cana në Izrael ndodhet kisha ortodokse greke e Shën Gjergjit, e ndërtuar në vitin 1886. Në atë kishë janë dy qypa prej guri për të cilët vendasit pretendojnë se janë dy nga kavanozët e përdorur në mrekullinë e parë të Jezusit.

Disa përkthime të Biblës, duke përfshirë Versionin e Mbretit Xhejms dhe Versionin Standard Anglisht, tregojnë se Jezusi i drejtohet nënës së tij si "grua", të cilën disa e kanë karakterizuar si të vrazhdë. Versioni i ri ndërkombëtar shton mbiemrin "e dashur" para gruas.

Më herët në Ungjillin e Gjonit, na thuhet se Jezusi thirri Natanaelin, i cili kishte lindur në Kanë, dhe "e pa" Natanaelin ulur nën një fik edhe para se të takoheshin. Emrat e çiftit të dasmës nuk përmenden, por për shkak se Cana ishte një fshat i vogël, ka të ngjarë që ata të kenë pasur lidhje me Natanaelin.

Gjoni iu referua mrekullive të Jezusit si "shenja", tregues që tregojnë për hyjninë e Jezusit. Mrekullia e dasmës së Kanës ishte shenja e parë e Krishtit. Shenja e dytë e Jezusit, e kryer gjithashtu në Kanë, ishte shërimi në njëlargësia e djalit të një zyrtari qeveritar. Në atë mrekulli, njeriu besoi nëpërmjet besimit te Jezusi para të shihte rezultatet, qëndrimin që Jezusi dëshironte.

Disa studiues të Biblës e interpretojnë mungesën e verës në Kanë si simbol të thatësisë shpirtërore të judaizmit në kohën e Jezusit. Vera ishte një simbol i zakonshëm i bujarisë së Perëndisë dhe i gëzimit shpirtëror.

Jo vetëm që Jezusi prodhoi një sasi të madhe vere, por cilësia e saj e habiti zotin e banketit. Në të njëjtën mënyrë, Jezusi derdh Frymën e tij në ne me bollëk, duke na dhënë më të mirën e Perëndisë.

Edhe pse mund të duket e parëndësishme, ka një simbolikë thelbësore në këtë mrekulli të parë të Jezusit. Nuk ishte rastësi që uji që Jezusi transformoi erdhi nga kavanoza që përdoreshin për larje ceremoniale. Uji nënkuptonte sistemin judaik të pastrimit dhe Jezusi e zëvendësoi atë me verë të pastër, që përfaqësonte gjakun e tij të panjollë që do të lante mëkatet tona.

Pyetje për reflektim

Të mbaronte vera vështirë se ishte një situatë për jetë a vdekje, as dikush nuk kishte dhimbje fizike. Megjithatë, Jezusi ndërmjetësoi me një mrekulli për të zgjidhur problemin. Zoti është i interesuar për çdo aspekt të jetës sonë. Ajo që ka rëndësi për ne ka rëndësi për të.

A ju shqetëson diçka për të cilën keni hezituar të shkoni te Jezusi? Ju mund t'ia çoni atij sepse Jezusi kujdeset për ju.