A kánai menyegző Jézus első csodájának részletei

A názáreti Jézus időt szakított arra, hogy anyjával, Máriával és első tanítványaival együtt részt vegyen egy kánai lakodalmon. Ez a csoda, amely megmutatta Jézus természetfeletti uralmát a fizikai elemek, például a víz felett, jelezte nyilvános működésének kezdetét. Más csodáihoz hasonlóan ez is a rászoruló emberek javát szolgálta.

Cana esküvői csoda

• A galileai kánai menyegző bibliai történetét a János 2:1-11-ben olvashatjuk.
• Az ókori Izraelben a lakodalmak általában egyhetes ünnepek voltak.
• Jézus jelenléte a kánai menyegzőn megmutatta, hogy Urunk szívesen látott vendég volt a társadalmi eseményeken, és jól érezte magát az emberek között, akik örömmel és megfelelő módon ünnepeltek.
• Ebben a kultúrában és korban a rossz vendéglátás komoly sértésnek számított, és ha elfogyott a bor, az katasztrófát jelentett volna a vendéglátó család számára.
• A kánai menyegzőn történt csoda feltárta Krisztus dicsőségét a tanítványai előtt, és segített megalapozni a hitüket.
• Kána Nátánáel szülővárosa volt.

A zsidó esküvőket áthatotta a hagyomány és a rituálé. A szokások egyike volt, hogy a vendégeknek pazar lakomát rendeztek. Ezen az esküvőn azonban valami rosszul sült el, mert korán elfogyott a bor. Abban a kultúrában egy ilyen tévedés nagy megaláztatás lett volna a menyasszony és a vőlegény számára.

Az ókori Közel-Keleten a vendégek vendégszeretetét súlyos felelősségnek tekintették. A Bibliában több példa is szerepel erre a hagyományra, de a legkirívóbb példát az 1Mózes 19:8-ban látjuk, ahol Lót felajánlja két szűz lányát a Szodomában támadó tömegnek, ahelyett, hogy két férfi vendéget átadna a házában. A szégyen, hogy elfogyott a bor az esküvőjükön, ezt követte volna.Kána házaspár egész életükben.

Kánai esküvő Bibliai történet összefoglalása

Amikor a kánai menyegzőn elfogyott a bor, Mária Jézushoz fordult és azt mondta:

"Kedves asszony, miért vonsz engem be?" - válaszolta Jézus. "Az én időm még nem jött el".

Az anyja pedig azt mondta a szolgáknak: "Tegyétek, amit mond nektek." (János 2:3-5).

A közelben hat kőkorsó állt, tele vízzel, amelyet szertartásos mosakodásra használtak. A zsidók étkezés előtt vízzel tisztították meg kezüket, csészéiket és edényeiket. Mindegyik nagy korsó 20-30 gallonnyi vizet tartalmazott.

Jézus azt mondta a szolgáknak, hogy töltsék meg a korsókat vízzel. Megparancsolta nekik, hogy vegyenek belőle, és vigyék a lakoma urának, aki az ételekért és italokért volt felelős. A mester nem tudott arról, hogy Jézus a korsókban lévő vizet borrá változtatta.

A házmester megdöbbent. Félrevonta a násznépet, és megdicsérte őket. A legtöbb pár először a legjobb bort szolgálta fel - mondta -, majd az olcsóbb bort akkor hozta ki, amikor a vendégek már túl sokat ittak, és nem vették észre. "Ti a legjobbat mostanáig tartogattátok" - mondta nekik (János 2:10, NIV).

Ellentétben néhány későbbi, látványos, nyilvános csodájával, amit Jézus a víz borrá változtatásával tett, csendben történt, de e csodálatos jel által Jézus kinyilatkoztatta tanítványainak, hogy Isten Fiaként dicsőséges. Megdöbbenve hittek benne.

Érdekes pontok a Cana Esküvő

Kána pontos helyét még mindig vitatják a bibliakutatók. A név jelentése "nádas hely". A mai Kafr Kána faluban, Izraelben áll az 1886-ban épült Szent György görög ortodox templom, amelyben két kőkorsó található, amelyek a helyiek szerint a Jézus első csodájában használt korsók közül kettő.

Több bibliafordítás, köztük a King James Version és az English Standard Version is azt írja, hogy Jézus "asszony"-ként szólítja meg az anyját, amit egyesek nyersnek minősítettek. Az Új Nemzetközi Fordítás a "kedves" jelzőt is hozzáteszi az asszony előtt.

Korábban János evangéliumában olvashatjuk, hogy Jézus felhívta a Kánában született Nátánielt, és "látta" Nátánielt egy fügefa alatt ülni, még mielőtt találkoztak volna. A násznép nevét nem említik, de mivel Kána egy kis falu volt, valószínű, hogy valamilyen kapcsolatban álltak Nátánielhez.

János Jézus csodáit "jeleknek" nevezte, Jézus istenségére utaló jeleknek. A kánai menyegzői csoda volt Krisztus első jele. Jézus második jele, amelyet szintén Kánában tett, egy kormánytisztviselő fiának távolról történő meggyógyítása volt. Ebben a csodában a férfi hitt Jézusban való hit által. a előtt látta az eredményeket, a Jézus által kívánt magatartást.

Egyes bibliakutatók a kánai borhiányt úgy értelmezik, hogy az a Jézus korabeli judaizmus szellemi szárazságát jelképezte. A bor Isten bőségének és a lelki örömnek általános jelképe volt.

Jézus nemcsak nagy mennyiségű bort termelt, hanem a bor minősége megdöbbentette a lakomamestert. Ugyanígy Jézus is bőségesen árasztja belénk a Lelkét, Isten legjobbját adva nekünk.

Bár jelentéktelennek tűnhet, Jézusnak ebben az első csodájában döntő szimbolika rejlik. Nem véletlen, hogy a víz, amelyet Jézus átalakított, a szertartásos mosakodásra használt edényekből származott. A víz a zsidó tisztálkodási rendszert jelképezte, Jézus pedig tiszta borral helyettesítette, amely az ő szeplőtelen vérét jelképezte, amely lemossa bűneinket.

Elgondolkodtató kérdés

A bor elfogyása aligha volt élet-halál kérdése, és senki sem szenvedett fizikai fájdalmakat. Jézus mégis közbenjárt egy csodával, hogy megoldja a problémát. Istent életünk minden aspektusa érdekli. Ami nekünk fontos, az neki is fontos.

Bánt valami, amivel eddig vonakodtál Jézushoz fordulni? Elviheted hozzá, mert Jézus törődik veled.