Канадағы үйлену тойы Исаның алғашқы кереметін сипаттайды

Назареттік Иса анасы Мәрияммен және өзінің алғашқы бірнеше шәкіртімен бірге Кана ауылындағы үйлену тойына қатысу үшін уақыт бөлді. Бұл керемет Исаның су сияқты физикалық элементтерді табиғаттан тыс басқаратынын көрсетіп, оның халыққа қызмет етуінің бастамасы болды. Оның басқа кереметтері сияқты, ол мұқтаж адамдарға пайда әкелді.

Кана үйлену кереметі

• Ғалилеядағы Қанадағы үйлену тойы туралы Киелі кітап оқиғасы Жохан 2:1-11 кітабында айтылады.
• Үйлену тойлары Ежелгі Израиль әдетте бір аптаға созылатын істер болды.
• Исаның Канадағы үйлену тойында болуы Раббымыздың қоғамдық іс-шараларда жақсы қабылданатынын және адамдар арасында қуанышпен және лайықты түрде тойлайтынын көрсетті.
• Бұл мәдениет пен дәуірде қонақжайлылық нашар болды. елеулі қорлау және шарап таусылуы қабылдаушы отбасы үшін апатқа әкелетін еді.
• Қана үйлену тойындағы керемет Мәсіхтің даңқын шәкірттеріне ашып, олардың сенімінің негізін қалауға көмектесті.
• Қана Натанаелдің туған қаласы болды.

Еврейлердің үйлену тойлары дәстүрлер мен рәсімдерге толы болды. Әдет-ғұрыптардың бірі қонақтарға ас беру болды. Бұл тойда бірдеңе дұрыс болмады, өйткені оларда шарап ерте таусылды. Ол мәдениетте мұндай қате есептеу қалыңдық пен күйеу үшін үлкен қорлық болар еді.

Ежелгі Таяу Шығыста қонақтарды қонақ күту бейіт деп саналғанжауапкершілік. Бұл дәстүрдің бірнеше мысалдары Киелі кітапта кездеседі, бірақ ең әсірелеуі Жаратылыс 19:8-де көрінеді, онда Лут өзінің екі қызын үйіне екі еркек қонақты бермей, Содомдағы шабуылшылар тобына ұсынады. Үйлену тойында шарап таусылған ұят осы Кана ерлі-зайыптыларын өмір бойы ұстанатын еді.

Канадағы үйлену тойы Киелі кітап оқиғасының қысқаша мазмұны

Канадағы үйлену тойында шарап таусылғанда, Мәриям Исаға бұрылып:

«Қымбатты әйел, неге мені араластырасың?» Иса жауап берді. «Менің уақытым әлі келген жоқ»

Анасы қызметшілеріне: «Ол не айтса, соны орындаңдар», - деді. (Жохан 2:3-5, NIV)

Жақын жерде салтанатты жууға арналған су толтырылған алты тас құмыра болды. Еврейлер тамақ ішер алдында қолдарын, шыныаяқтары мен ыдыстарын сумен тазалады. Әрбір үлкен кастрюль 20-дан 30 галлонға дейін сақталады.

Иса қызметшілеріне құмыраларды суға толтыруды бұйырды. Біраз суырып алып, ішіп-жеуге жауапты той иесіне апаруды бұйырды. Қожайын Исаның құмыралардағы суды шарапқа айналдырғанын білмеді.

Басқарушы таң қалды. Ол қалыңдық пен күйеу жігітті шетке алып, мақтады. Көптеген ерлі-зайыптылар алдымен ең жақсы шарапты ұсынды, деді ол, содан кейін қонақтар тым көп ішіп, байқамай қалғаннан кейін арзанырақ шарап әкелді. «Сендер осы уақытқа дейін ең жақсысын сақтап қалдыңдар», - деді ол оларға (Жохан2:10, NIV).

Исаның суды шарапқа айналдыру арқылы жасаған кейбір болашақ кереметтерінен айырмашылығы, бұл керемет белгі арқылы Иса шәкірттеріне Құдай Ұлы ретінде өзінің даңқын ашты. Олар таңғалып, оған сенді.

Кана үйлену тойының қызықты жерлері

Кананың нақты орналасқан жерін Киелі кітап зерттеушілері әлі де талқылайды. Бұл атау «қамыс орны» дегенді білдіреді. Қазіргі Израильдегі Кафр Кана ауылында 1886 жылы салынған Әулие Георгий грек православие шіркеуі орналасқан. Бұл шіркеуде екі тас құмыра бар, жергілікті тұрғындар оны Исаның алғашқы кереметінде қолданылған құмыраның екеуі деп санайды.

Киелі кітаптың бірнеше аудармаларында, соның ішінде Король Джеймс нұсқасы мен ағылшын тіліндегі стандартты нұсқасында Исаның анасына «әйел» деп сөйлегені жазылған, ал кейбіреулер оны дөрекі деп сипаттайды. Жаңа халықаралық нұсқада әйелдің алдында «қадірлі» сын есімі қосылады.

Бұрынғы Жоханның Інжілінде Исаның Канада туылған Натаниелді шақырғаны және олар кездескенге дейін Натаниелді інжір ағашының түбінде отырғанын «көргені» туралы айтылған. Үйлену тойындағы ерлі-зайыптылардың есімдері аталмаған, бірақ Кана кішкентай ауыл болғандықтан, олардың Натаниэльмен байланысы болуы мүмкін.

Жохан Исаның кереметтерін Исаның құдайлығын көрсететін «белгілер» деп атады. Кана үйлену кереметі Мәсіхтің алғашқы белгісі болды. Исаның Қанада да жасаған екінші белгісі, а.жмемлекеттік қызметкердің баласының қашықтығы. Бұл кереметте адам Исаға сену арқылы нәтижелерді, Иса қалаған көзқарасты көргенге дейін сенді.

Кейбір Киелі кітап зерттеушілері Канадағы шарап тапшылығын Исаның кезіндегі иудаизмнің рухани құрғақтығының белгісі деп түсіндіреді. Шарап Құдайдың кеңшілігі мен рухани қуанышының ортақ символы болды.

Иса көп мөлшерде шарап шығарып қана қоймай, оның сапасы банкет иесін таң қалдырды. Сол сияқты, Иса Рухын бізге молынан төгіп, бізге Құдайдың ең жақсысын береді.

Бұл елеусіз болып көрінгенімен, Исаның осы алғашқы кереметінде маңызды символизм бар. Иса өзгерткен судың салтанатты жууға арналған құмыралардан шыққаны кездейсоқ емес еді. Су яһудилердің тазарту жүйесін білдіреді, ал Иса оны таза шараппен ауыстырды, ол біздің күнәларымызды жуатын оның таза қанын бейнелейді.

Рефлексияға арналған сұрақ

Шарап таусылғанда өлім-жітім оқиғасы болған жоқ және ешкімнің денесі ауырған жоқ. Дегенмен Иса мәселені шешу үшін керемет арқылы араша болды. Құдай біздің өміріміздің барлық саласына қызығушылық танытады. Біз үшін маңызды нәрсе ол үшін де маңызды.

Сізді Исаға барғыңыз келмейтін бір нәрсе мазалайды ма? Сіз оны оған ала аласыз, өйткені Иса сізге қамқорлық жасайды.