Свадбата во Кана го прикажува првото чудо на Исус

Исус од Назарет одвоил време за да присуствува на свадбена гозба во селото Кана, со неговата мајка Марија и неговите први ученици. Ова чудо, покажувајќи ја натприродната контрола на Исус врз физичките елементи како што е водата, го означи почетокот на неговата јавна служба. Како и другите негови чуда, тоа им користело на луѓето во неволја.

Свадбено чудо во Кана

• Библиската приказна за свадбата во Кана во Галилеја е раскажана во книгата Јован 2:1-11.
• Свадбените гозби во древниот Израел беа типично еднонеделни работи.
• Присуството на Исус на свадбата во Кана покажа дека нашиот Господ бил добредојден на социјални настани и удобно меѓу луѓето да слават радосно и на соодветен начин.
• Во оваа култура и ера, лошото гостопримство било сериозна навреда и снемувањето вино би било катастрофа за семејството-домаќин.
• Чудото на свадбата во Кана им ја откри Христовата слава на своите ученици и помогна да се воспостави основа за нивната вера.
• Кана беше родниот град на Натанаил.

Еврејските венчавки беа полни со традиција и ритуал. Еден од обичаите беше обезбедување екстравагантна гозба за гостите. На оваа свадба, сепак, нешто тргна наопаку, бидејќи рано им снемало вино. Во таа култура, ваквата погрешна пресметка би била големо понижување за невестата и младоженецот.

На древниот Блиски Исток, гостопримството кон гостите се сметало за грободговорност. Неколку примери на оваа традиција се појавуваат во Библијата, но најпретераниот е забележан во Битие 19:8, во кој Лот ги нуди своите две девици на толпата напаѓачи во Содом, наместо да предаде двајца мажи гости во неговиот дом. Срамот да остане без вино на нивната венчавка ќе го следеше овој пар Цана цел живот.

Свадба во Кана Резиме на библиска приказна

Кога снема вино на свадбата во Кана, Марија се сврте кон Исус и му рече:

„Драга жена, зошто ме вовлекуваш? Исус одговорил. „Моето време уште не е дојдено.“

Мајка му им рече на слугите: „Правете што ќе ви каже тој“. (Јован 2:3-5, NIV)

Во близина имало шест камени тегли полни со вода што се користеле за свечено миење. Евреите ги чистеле рацете, чашите и садовите со вода пред оброците. Во секое големо тенџере имало од 20 до 30 литри.

Исус им рекол на слугите да ги наполнат теглите со вода. Им заповеда да извлечат и да го однесат кај господарот на гозбата, кој беше задолжен за јадење и пиење. Господарот не бил свесен што Исус ја претворил водата во ќуповите во вино.

Стјуардот беше вчудовиден. Невестата и младоженецот ги тргна на страна и им даде комплимент. Повеќето парови прво го служеа најдоброто вино, рече тој, а потоа изнесоа поевтино вино откако гостите испија многу и не забележаа. „Вие сте го зачувале најдоброто до сега“, им рекол тој (Јован2:10, NIV).

За разлика од некои од неговите идни спектакуларно јавни чуда, она што Исус го направи со претворање на водата во вино беше тивко, но со овој чудесен знак, Исус им ја откри својата слава како Божји Син на своите ученици. Зачудени, тие веруваа во него.

Интересни точки од венчавката Кана

За точната локација на Кана сè уште се расправа од библиските научници. Името значи „место на трска“. Во денешното село Кафр Кана во Израел се наоѓа грчката православна црква Свети Ѓорѓи, изградена во 1886 година. Во таа црква има две камени ќупови за кои локалните жители тврдат дека се две од теглите користени во првото чудо на Исус.

Неколку преводи на Библијата, вклучително и верзијата Крал Џејмс и англиската стандардна верзија, бележат дека Исус ѝ се обраќа на мајка си со „жена“, што некои го карактеризираат како грубо. Новата меѓународна верзија ја додава придавката „драга“ пред жена.

Претходно во Евангелието по Јован ни е кажано дека Исус го повикал Натанаил, кој е роден во Кана, и го „видел“ Натанаил како седи под смоква уште пред да се сретнат. Имињата на свадбената двојка не се спомнуваат, но бидејќи Кана била мало село, веројатно тие имале некаква врска со Натаниел.

Јован ги нарекол чудата на Исус како „знаци“, показатели што укажуваат на Божественоста на Исус. Свадбеното чудо од Кана беше првиот знак на Христос. Вториот знак на Исус, исто така извршен во Кана, беше исцелувањето на адистанца на синот на владин функционер. Во тоа чудо, човекот поверувал преку вера во Исус пред да ги види резултатите, ставот што Исус го посакувал.

Некои библиски научници го толкуваат недостигот на вино во Кана како симбол на духовната сувост на јудаизмот во времето на Исус. Виното било вообичаен симбол на Божјата раскош и духовна радост.

Не само што Исус произвел големо количество вино, туку и неговиот квалитет го запрепастил господарот на гозбата. На ист начин, Исус го излева својот Дух во нас во изобилство, давајќи ни го најдоброто Божјо.

Иако може да изгледа безначајно, има клучна симболика во ова прво чудо на Исус. Не беше случајно што водата што ја трансформираше Исус доаѓа од тегли што се користеа за церемонијално перење. Водата го означувала еврејскиот систем на прочистување, а Исус ја заменил со чисто вино, претставувајќи ја неговата беспрекорна крв што ќе ги измие нашите гревови.

Прашање за размислување

Снемувањето вино едвај било ситуација на живот или смрт, ниту пак некој имал физичка болка. Сепак, Исус посредувал со чудо за да го реши проблемот. Бог е заинтересиран за секој аспект од нашиот живот. Она што ни е важно, нему му е важно.

Дали те вознемирува нешто што не сакаше да одиш кај Исус? Можеш да му го однесеш затоа што Исус се грижи за тебе.