It houlik yn Kana beskriuwt it earste wûnder fan Jezus

Jezus fan Nazareth naam tiid om in houliksfeest by te wenjen yn it doarp Kana, mei syn mem, Maria, en syn earste pear learlingen. Dit wûnder, dat de boppenatuerlike kontrôle fan Jezus oer fysike eleminten lykas wetter toant, markearre it begjin fan syn iepenbiere ministearje. Lykas syn oare wûnders kaam it oan minsken yn need.

Kana Wedding Miracle

• It Bibelferhaal fan 'e brulloft te Kana yn Galilea wurdt ferteld yn it boek fan Jehannes 2:1-11.
• Bruuwfeesten yn âlde Israel wiene typysk wike-lange saken.
• De oanwêzigens fan Jezus op it Kana-brulloft liet sjen dat ús Hear wolkom wie by sosjale eveneminten en noflik wie ûnder minsken dy't bliid en op 'e passende manier fierden.
• Yn dizze kultuer en tiidrek wie minne gastfrijens in serieuze belediging, en it rinnen fan wyn soe hawwe stavere ramp foar de hosting famylje.
• It wûnder op 'e Kana-brulloft iepenbiere de gloarje fan Kristus oan syn learlingen en holp in fûnemint foar har leauwen.
• Cana wie Nathanael's wenplak.

Joadske brulloften wiene fol mei tradysje en rituelen. Ien fan 'e gewoanten wie it fersoargjen fan in ekstravagant feest foar gasten. By dizze brulloft gie der lykwols wat mis, om't se betiid út de wyn rûnen. Yn dy kultuer soe sa'n misrekkening in grutte fernedering west hawwe foar it breidspear.

Yn it âlde Midden-Easten waard gastfrijens foar gasten beskôge as in grêfferantwurdlikens. Ferskate foarbylden fan dizze tradysje steane yn 'e Bibel, mar it meast oerdreaun is te sjen yn Genesis 19:8, wêryn't Lot syn twa jongfammedochters biedt oan in skare oanfallers yn Sodom, ynstee fan twa manlike gasten yn syn hûs om te kearen. De skamte fan it rinnen fan wyn op harren brulloft soe hawwe folge dit Cana pear hiele libben.

Wedding at Cana Bibelferhaal Gearfetting

Doe't de wyn op 'e brulloft yn Kana rûn, kearde Maria har nei Jezus en sei:

"Beste frou, wêrom belûke jo my?" Jezus antwurde. "Myn tiid is noch net kommen."

Syn mem sei tsjin de feinten: "Doch wat er jim seit." (Jehannes 2:3-5, NIV)

Tichtby wiene seis stiennen potten fol mei wetter brûkt foar seremoniële waskjen. Joaden skjinmakken har hannen, bekers en skippen mei wetter foar it iten. Elke grutte pot hold fan 20 oant 30 gallons.

Jezus fertelde de tsjinstfeinten om de potten mei wetter te foljen. Hy bestelde se om wat út te lûken en it nei de baas fan it banket te bringen, dy't iten en drinken hie. De master wist net dat Jezus it wetter yn 'e potten yn wyn feroare.

De steward wie ferbjustere. Hy naam de breid en brêgeman oan 'e kant en komplimintearre har. De measte pearen tsjinnen earst de bêste wyn, sei er, en brochten dêrnei goedkeapere wyn nei't de gasten tefolle te drinken hiene en net fernimme. "Jo hawwe oant no ta it bêste bewarre," sei er tsjin harren (Johannes2:10).

Oars as guon fan syn takomstige spektakulêr iepenbiere wûnders, wat Jezus die troch wetter yn wyn te feroarjen waard rêstich dien, Mar troch dit wûnderlike teken iepenbiere Jezus syn hearlikheid as de Soan fan God oan syn learlingen. Ferwûndere sette se har fertrouwen yn him.

Belangstellenden fan Kana Wedding

De krekte lokaasje fan Kana wurdt noch besprutsen troch bibelwittenskippers. De namme betsjut "plak fan reid". Yn it hjoeddeiske doarp Kafr Cana yn Israel stiet de Gryksk-Otterdokse Tsjerke fan Sint Joris, boud yn 1886. Yn dy tsjerke sitte twa stiennen krûden dy't de pleatslike bewenners beweare dat it twa fan de krûden binne dy't brûkt waarden yn Jezus syn earste wûnder.

Ferskate bibeloersettingen, ynklusyf de King James Version en English Standard Version, registrearje Jezus dy't syn mem oansprekt as "frou", wat guon hawwe karakterisearre as brutaal. De New International Version foeget it eigenskipswurd "dear" ta foar frou.

Earder yn it Evangeelje fan Jehannes wurdt ús ferteld dat Jezus Nataniël neamde, dy't berne waard yn Kana, en "seach" Nataniël sitten ûnder in figebeam noch foardat se moete. De nammen fan it houlikspaar wurde net neamd, mar om't Cana in lyts doarp wie, is it wierskynlik dat se wat ferbining hiene mei Nathaniel.

Johannes ferwiisde nei de wûnders fan Jezus as "tekens", yndikatoaren dy't wize op de godheid fan Jezus. It Kana houlikswûnder wie it earste teken fan Kristus. It twadde teken fan Jezus, ek útfierd yn Kana, wie de genêzing by inôfstân fan in soan fan in oerheidamtner. Yn dat wûnder leaude de man troch it leauwen yn Jezus foar't hy de resultaten seach, de hâlding dy't Jezus winske.

Guon bibelwittenskippers ynterpretearje it tekoart oan wyn by Kana as symboalysk foar de geastlike droechte fan it joadendom yn 'e tiid fan Jezus. Wyn wie in mienskiplik symboal fan Gods goedens en fan geastlike freugde.

Net allinnich produsearre Jezus in grutte hoemannichte wyn, mar de kwaliteit dêrfan fernuvere de banketmaster. Op deselde wize giet Jezus syn Geast yn ús yn oerfloed, en jout ús Gods bêste.

Hoewol it miskien ûnbelangryk liket, is d'r krúsjale symbolyk yn dit earste wûnder fan Jezus. It wie gjin tafal dat it wetter dat Jezus omfoarme kaam út potten dy't brûkt waarden foar seremoniële waskjen. It wetter betsjutte it Joadske systeem fan suvering, en Jezus ferfong it mei suvere wyn, dy't syn smjunt bloed fertsjintwurdige dat ús sûnden fuortwaskje soe.

Fraach foar refleksje

It rinnen fan wyn wie amper in libben-of-dea-situaasje, en ek gjinien hie fysike pine. Dochs die Jezus mei in wûnder om it probleem op te lossen. God is ynteressearre yn elk aspekt fan ús libben. Wat ús oanbelanget, is foar him.

Is der wat dy't jo lestich makket dat jo weromhâldend west hawwe om nei Jezus te gean? Jo kinne it nei him nimme, om't Jezus foar jo soarget.