Կանայի հարսանիքը մանրամասնում է Հիսուսի առաջին հրաշքը

Հիսուս Նազովրեցին ժամանակ տրամադրեց մասնակցելու հարսանեկան խնջույքին Կանա գյուղում իր մոր՝ Մարիամի և իր առաջին մի քանի աշակերտների հետ: Այս հրաշքը, որը ցույց է տալիս Հիսուսի գերբնական վերահսկողությունը ֆիզիկական տարրերի վրա, ինչպիսին ջուրն է, նշանավորեց նրա հանրային ծառայության սկիզբը: Ինչպես նրա մյուս հրաշքները, դա օգուտ տվեց կարիքավոր մարդկանց:

Կանայի հարսանեկան հրաշքը

• Գալիլեայի Կանայում տեղի ունեցած հարսանիքի աստվածաշնչյան պատմությունը պատմվում է Հովհաննես 2։1–11 գրքում։
• Հարսանեկան խնջույքներ Հին Իսրայելը սովորաբար մեկշաբաթյա գործեր էին:
• Հիսուսի ներկայությունը Կանայի հարսանիքին ցույց տվեց, որ մեր Տերը ողջունելի էր հասարակական միջոցառումների ժամանակ և մարդկանց մեջ հարմարավետ էր ուրախ և պատշաճ կերպով տոնում:
• Այս մշակույթում և դարաշրջանում վատ հյուրընկալություն էր վայելում: լուրջ վիրավորանք, և գինու պակասը աղետ կլիներ հյուրընկալող ընտանիքի համար:
• Կանայի հարսանիքի հրաշքը բացահայտեց Քրիստոսի փառքը իր աշակերտներին և օգնեց նրանց հավատքի հիմք ստեղծել:
• Կանան Նաթանայելի հայրենի քաղաքն էր:

Հրեական հարսանիքները տոգորված էին ավանդույթներով և ծեսերով: Սովորույթներից մեկը հյուրերի համար շռայլ հյուրասիրություն ապահովելն էր։ Սակայն այս հարսանիքում ինչ-որ բան սխալ է տեղի ունեցել, քանի որ նրանց գինին շուտ է սպառվել: Այդ մշակույթում նման սխալ հաշվարկը մեծ նվաստացում կլիներ հարսի ու փեսայի համար։

Հին Մերձավոր Արևելքում հյուրերին հյուրընկալելը գերեզման էր համարվումպատասխանատվություն։ Այս ավանդույթի մի քանի օրինակներ հայտնվում են Աստվածաշնչում, բայց ամենաուռճացվածը երևում է Ծննդոց 19.8-ում, որտեղ Ղովտն իր երկու կույս դուստրերին առաջարկում է Սոդոմում հարձակվողների ամբոխին, այլ ոչ թե իր տանը երկու տղամարդ հյուրերին հանձնելու: Իրենց հարսանիքի գինին վերջանալու ամոթը կհետևեր այս Կանա զույգին ամբողջ կյանքում։

Հարսանիք Կանայում Աստվածաշնչի պատմությունների ամփոփում

Երբ Կանայում հարսանիքի ժամանակ գինին վերջացավ, Մարիամը դարձավ դեպի Հիսուսը և ասաց.

«Կի՛ն ջան, ինչո՞ւ ես ինձ խառնում»։ Հիսուսը պատասխանեց. «Իմ ժամանակը դեռ չի եկել»:

Մայրն ասաց ծառաներին. «Ինչ ասի, արեք»: (Հովհաննես 2։3–5, NIV)

Մոտակայքում կային վեց քարե սափորներ՝ լցված ջրով, որոնք օգտագործվում էին ծիսական լվացման համար։ Հրեաները ուտելուց առաջ ջրով մաքրում էին ձեռքերը, բաժակներն ու անոթները։ Յուրաքանչյուր մեծ կաթսա պահում էր 20-ից 30 գալոն:

Հիսուսն ասաց ծառաներին, որ սափորները ջրով լցնեն: Նա հրամայեց նրանց հանել և տանել խնջույքի վարպետի մոտ, որը պատասխանատու էր ուտելիքի և խմելու համար։ Վարպետը չգիտեր, որ Հիսուսը սափորների ջուրը գինի էր դարձնում:

Տնտեսը ապշած էր։ Նա հարսին ու փեսային մի կողմ տարավ ու հաճոյախոսություն արեց. Զույգերի մեծ մասը սկզբում մատուցում էին լավագույն գինին, ասաց նա, հետո ավելի էժան գինի բերեցին այն բանից հետո, երբ հյուրերը շատ էին խմել և չէին նկատում: «Դուք մինչ այժմ պահպանել եք ամենալավը», - ասաց նա նրանց (Հովհ2:10, NIV):

Ի տարբերություն իր ապագա տպավորիչ հրապարակային որոշ հրաշքների, այն, ինչ Հիսուսն արեց՝ ջուրը գինի դարձնելով, արվեց հանգիստ, բայց այս հրաշք նշանով Հիսուսն իր աշակերտներին հայտնեց իր փառքը՝ որպես Աստծո Որդի: Զարմացած՝ նրանք հավատացին նրան։

Հետաքրքիր կետեր Cana Wedding-ից

Կանայի ճշգրիտ վայրը դեռևս քննարկվում է աստվածաշնչագետների կողմից: Անունը նշանակում է «եղեգների տեղ»։ Ներկայիս Իսրայելի Կաֆր Կանա գյուղում է գտնվում Սուրբ Գեորգի հունական ուղղափառ եկեղեցին, որը կառուցվել է 1886 թվականին: Այդ եկեղեցում կան երկու քարե սափորներ, որոնք տեղացիները պնդում են, որ Հիսուսի առաջին հրաշքի ժամանակ օգտագործված երկու սափորներն են:

Աստվածաշնչի մի քանի թարգմանություններ, ներառյալ Ջեյմս թագավորի տարբերակը և անգլերեն ստանդարտ տարբերակը, արձանագրում են, որ Հիսուսն իր մորը դիմում է որպես «կին», որը ոմանք բնութագրում են որպես կոպիտ: The New International Version-ը կնոջ առաջ ավելացնում է «dear» ածականը։

Ավելի վաղ Հովհաննեսի Ավետարանում մեզ ասվում է, որ Հիսուսը կանչեց Նաթանայելին, ով ծնվել էր Կանայում և «տեսավ» Նաթանայելին թզենու տակ նստած նույնիսկ նրանց հանդիպելուց առաջ: Հարսանյաց զույգի անունները չեն նշվում, բայց քանի որ Կանան փոքր գյուղ էր, ամենայն հավանականությամբ նրանք կապ ունեն Նաթանիելի հետ:

Հովհաննեսը Հիսուսի հրաշքներին անվանեց «նշաններ», որոնք ցույց են տալիս Հիսուսի աստվածությունը: Կանայի հարսանեկան հրաշքը Քրիստոսի առաջին նշանն էր: Հիսուսի երկրորդ նշանը, որը նույնպես կատարվեց Կանայում, ապաքինումն էր Ապետական ​​պաշտոնյայի որդու հեռավորությունը. Այդ հրաշքի մեջ մարդը հավատաց Հիսուսին հավատքի միջոցով մինչ տեսնելու արդյունքները, այն վերաբերմունքը, որը Հիսուսը ցանկանում էր:

Որոշ աստվածաշնչագետներ Կանայում գինու պակասը մեկնաբանում են որպես Հիսուսի ժամանակ հուդայականության հոգևոր չորության խորհրդանիշ: Գինին Աստծո առատաձեռնության և հոգևոր ուրախության ընդհանուր խորհրդանիշն էր:

Հիսուսը ոչ միայն մեծ քանակությամբ գինի արտադրեց, այլեւ դրա որակը ապշեցրեց խնջույքի վարպետին: Նույն կերպ Հիսուսն իր Հոգին առատորեն թափում է մեր մեջ՝ տալով մեզ Աստծո լավագույնը:

Թեև դա կարող է աննշան թվալ, սակայն Հիսուսի այս առաջին հրաշքում կարևոր սիմվոլիզմ կա: Պատահական չէր, որ Հիսուսի փոխակերպած ջուրը գալիս էր ծիսական լվացման համար օգտագործվող սափորներից: Ջուրը նշանակում էր մաքրման հրեական համակարգը, և Հիսուսը այն փոխարինեց մաքուր գինով, որը ներկայացնում էր իր անբիծ արյունը, որը մաքրելու էր մեր մեղքերը:

Մտածողության հարց

Գինին սպառվելը հազիվ թե կյանքի կամ մահվան իրավիճակ էր, և ոչ էլ որևէ մեկը ֆիզիկական ցավ ուներ: Սակայն Հիսուսը հրաշքով միջնորդեց խնդիրը լուծելու համար։ Աստված հետաքրքրված է մեր կյանքի բոլոր ոլորտներով: Մեզ համար կարևորը նրա համար է:

Ձեզ անհանգստացնում է ինչ-որ բան, որի մասին դուք չէիք ցանկանում գնալ Հիսուսի մոտ: Դուք կարող եք այն տանել նրա մոտ, քանի որ Հիսուսը հոգ է տանում ձեր մասին: