Tricksteri jumalad ja jumalannad

Trikitaja on arhetüüp, mida leidub kultuurides üle kogu maailma. Kavalast Lokist kuni tantsiva Kokopellideni on enamikus ühiskondades olnud mingil hetkel jumalus, keda seostatakse pahanduse, pettuse, reetmise ja reetmisega. Sageli on neil trikitajajumalatel siiski eesmärk, mis peitub nende hädaliste plaanide taga!

Anansi (Lääne-Aafrika)

Anansi-ämblik esineb paljudes Lääne-Aafrika rahvajuttudes ja on võimeline muutuma inimese välimuseks. Ta on üsna oluline kultuuriline tegelane nii Lääne-Aafrikas kui ka Kariibi mere mütoloogias. Anansi lugude päritolumaaks on peetud Ghanat.

Tüüpiline Anansi lugu hõlmab Anansi-ämbliku sattumist mingisse pahandusse - tavaliselt ootab teda ees kohutav saatus nagu surm või elusalt söömine - ja tal õnnestub alati oma nutikate sõnadega olukorrast välja rääkida. Kuna Anansi jutud, nagu paljud teisedki rahvajutud, said alguse suulise traditsiooni osana, rändasid need lood üle mere Põhja-Ameerikasse orjapidamise ajal.Arvatakse, et need jutud ei olnud orjastatud lääne-aafriklastele mitte ainult kultuurilise identiteedi vormiks, vaid ka õppetundideks, kuidas tõusta ja üle kavaldada neid, kes vähem võimsaid kahjustavad või rõhuvad.

Algselt ei olnud üldse mingeid lugusid. Kõik lood olid Nyame, taevajumal, käes, kes hoidis neid peidus. Anansi, ämblik, otsustas, et tahab oma lugusid ja pakkus, et ostab need Nyamelt, kuid Nyame ei tahtnud lugusid kellegagi jagada. Nii pani ta Anansile ülesandeks lahendada mõned täiesti võimatud ülesanded ja kui Anansi need täidab, annab Nyame talle oma lugusid.

Kasutades kavalust ja nutikust, suutis Anansi vangistada Pythoni ja Leopardi ning mitmeid teisi raskesti tabatavaid olendeid, kes kõik olid osa Nyame hinnast. Kui Anansi naasis koos oma vangidega Nyame juurde, pidas Nyama oma osa tehingust kinni ja tegi Ananist jutujumala. Tänaseni on Anansi lugude hoidja.

Anansi lugusid jutustavad mitmed kaunilt illustreeritud lasteraamatud. Täiskasvanute jaoks on Neil Gaimani Ameerika jumalad on tegelane Mr. Nancy, kes on Anansi tänapäeval. Järjenduses, Anansi Boys , jutustab lugu härra Nancyst ja tema poegadest.

Elegua (joruba)

Üks Orishadest, Elegua (mõnikord kirjutatakse ka Eleggua) on trikitaja, kes on tuntud selle poolest, et avab Santeria praktiseerijatele ristteed. Teda seostatakse sageli ukseavadega, sest ta hoiab ära häda ja ohu sisenemise nende koju, kes on talle ohvreid teinud - ja lugude järgi tundub, et Elegua armastab väga kookospähkleid, sigarid ja kommid.

Huvitav on see, et kuigi Elegua on sageli kujutatud vanameheks, on teine kehastus noor laps, sest teda seostatakse nii elu lõpu kui ka algusega. Ta on tavaliselt riietatud punasesse ja musta ning esineb sageli sõdalase ja kaitsja rollis. Paljude Santerode jaoks on oluline anda Elguale tema vääriline roll, sest ta mängib rolli igas meie elu aspektis. Kuigi ta onpakub meile võimaluse, siis on sama tõenäoline, et ta seab meile takistusi.

Elegua pärineb Lääne-Aafrika Yoruba kultuurist ja religioonist.

Eris (kreeka keeles)

Eris on kaose jumalanna, kes on sageli kohal ebakõla ja tülide ajal. Ta armastab enda lõbustamiseks probleeme tekitada, ja ehk üks tuntumaid näiteid selle kohta oli väike tolmupuhang nimega Trooja sõda.

Kõik algas Thetise ja Peliase pulmadega, kellest sündis poeg Achilleus. Kõik Olümpose jumalad olid kutsutud, sealhulgas Hera, Aphrodite ja Athena - kuid Erise nimi jäeti külaliste nimekirjast välja, sest kõik teadsid, kui palju talle meeldib segadust tekitada. Eris, algne pulmahärra, ilmus siiski kohale ja otsustas veidi lõbutseda. Ta viskas kuldse pulmahärra.õuna - ebakõla õuna - rahvahulga ja ütles, et see on mõeldud kõige ilusamale jumalannale. Loomulikult pidid Athena, Aphrodite ja Hera tülitsema selle üle, kes on õuna õigustatud omanik.

Zeus, püüdes olla abivalmis, valis võitja valimiseks noormehe nimega Paris, Trooja linna printsi. Aphrodite pakkus Parisele altkäemaksu, millele ta ei saanud vastu panna - Helena, Sparta kuninga Menelaose kaunis noor naine. Paris valis Aphrodite'i, et saada õun ja garanteeris sellega, et tema kodulinn hävitatakse sõja lõpuks.

Kokopelli (Hopi)

Lisaks sellele, et Kokopelli on trikitaja-jumalus, on ta ka Hopi viljakusjumal - võite ette kujutada, milliseid pahandusi ta võib teha! Nagu Anansi, on ka Kokopelli lugude ja legendide hoidja.

Kokopelli tunneb ehk kõige paremini ära tema kumerast seljast ja maagilisest flöödist, mida ta kannab endaga kaasas, kuhu iganes ta ka ei läheks. Ühe legendi järgi rändas Kokopelli mööda maad, muutes oma flöödi kaunite nootidega talve kevadeks ja kutsudes vihma, et aasta hiljem oleks edukas saak. Tema seljas olev kühm tähistab seemnekotti jaKui ta mängis oma flööti, sulatades lume ja tuues kevadist soojust, olid kõik lähedalasuvas külas aastaaegade vaheldumise üle nii vaimustuses, et nad tantsisid õhtuhämarusest hommikuni. Varsti pärast Kokopelli flöödi saatel tantsitud ööd avastasid inimesed, et kõik küla naised on nüüd lapseootel.

Kokopelli kujutisi, mis on tuhandeid aastaid vanad, on leitud kaljujoonistelt kogu Ameerika edelaosas.

Laverna (Roman)

Varaste, petiste, valetajate ja petturite Rooma jumalanna Laverna suutis saada Aventinuse mäe, mis on tema järgi nimetatud. Teda nimetatakse sageli nii, et tal on pea, aga mitte keha, või keha, millel pole pead. Aradia, nõidade evangeelium , räägib folklorist Charles Leland seda lugu, tsiteerides Vergiliust:

Muistsete jumalate või vaimude seas - olgu nad meile alati soodsad! Nende seas (oli) üks naisterahvas, kes oli kõige kavalam ja kavalam neist kõigist. Teda kutsuti Laverna. Ta oli varas ja väga vähe tuntud teiste jumaluste seas, kes olid ausad ja väärikad, sest ta viibis harva taevas või haldjate maal. Ta oli peaaegu alati maa peal, varaste seas,taskuvargad ja panderid - ta elas pimeduses.

Edasi jutustab ta lugu sellest, kuidas Laverna petis preestrit, et too müüks talle mõisa - vastutasuks lubas ta ehitada maale templi. Selle asemel müüs Laverna aga kõik, mis mõisas oli väärtust, maha ja ei ehitanud mingit templit. Preester läks talle vastu, kuid ta oli kadunud. Hiljem petis ta samamoodi ka üht isandat, ning isand ja preester said aru, et nadNad pöördusid jumalate poole, kes kutsusid Laverna nende ette ja küsisid, miks ta ei ole meestega sõlmitud kokkulepetest kinni pidanud.

Ja kui temalt küsiti, mida ta oli teinud preestri varaga, kellele ta oli oma ihu juures vandunud, et maksab määratud ajal (ja miks ta oli oma vannet rikkunud)?

Ta vastas neile kõigile hämmastava imeliku teoga, sest ta lasi oma keha kaduda, nii et nähtavale jäi ainult tema pea, mis hüüdis:

"Vaata, ma vandusin oma ihu juures, aga ihu mul ei ole!

Siis naersid kõik jumalad.

Pärast preestrit tuli isand, keda samuti oli petetud ja kellele ta oli vandunud oma peaga. Ja talle vastuseks näitas Laverna kõigile kohalolijatele kogu oma keha, mis oli ülimalt ilus, kuid ilma peata, ja selle kaelast kostis hääl, mis ütles:-

"Vaadake mind, sest mina olen Laverna, kes olen tulnud vastama selle isanda kaebusele,kes vannub, et ma olen talle võlgu võtnud ja ei ole maksnud, kuigi aeg on möödas, ja et ma olen varas, sest ma vandusin oma pea peale - aga nagu te kõik näete, mul pole üldse pead, ja seepärast pole ma kindlasti kunagi sellise vandega vandunud."

See tõi kaasa märkimisväärse naeru jumalate seas, kes tegid asja korda, käskides pea kehaga ühendada ja andes Lavernale korralduse maksta oma võlad ära, mida ta ka tegi. .

Laverna sai siis Jupiteri käsul ebaausate ja kõlvatute inimeste kaitsejumalannaks. Tema nimel tehti ohvreid, ta võttis endale palju armastajaid ja teda kutsuti sageli, kui keegi soovis varjata oma pettusekuritegusid.

Loki (norra)

Põhjala mütoloogias on Loki tuntud kui trikimees. Teda kirjeldatakse Proosa Edda kui "pettuste korraldaja." Kuigi ta ei esine Eddades sageli, kirjeldatakse teda üldiselt kui Odini perekonna liiget. Tema ülesanne oli peamiselt teistele jumalatele, inimestele ja ülejäänud maailmale probleeme tekitada. Loki sekkus pidevalt teiste asjadesse, enamasti enda lõbustamiseks.

Loki on tuntud kaose ja ebakõla tekitajana, kuid jumalatele väljakutset esitades toob ta ka muutusi. Ilma Loki mõjuta võivad jumalad muutuda rahulolevaks, nii et Lokil on tegelikult mõttekas eesmärk, nagu Coyote'il on Ameerika indiaanlaste lugudes või Anansi ämblikul Aafrika pärimuses.

Loki on viimasel ajal muutunud natuke popkultuuri ikooniks, tänu sarjale Avengers filmides, kus teda mängib Briti näitleja Tom Hiddleston.

Lugh (keldi)

Lisaks oma rollile sepa ja käsitöölise ning sõdalase rollis on Lugh mõnes tema jutustuses, eriti neis, mis on pärit Iirimaalt, tuntud ka kui trikimees. Oma võime tõttu muuta oma välimust, esineb Lugh mõnikord vanamehe kujul, et petta inimesi, kes peavad teda nõrgaks.

Peter Berresford Ellis oma raamatus Druiidid, oletab, et Lugh ise võib olla inspiratsiooniks iiri legendide rahvajuttudele pahatahtlikest kääbustest. Ta pakub välja teooria, et sõna leprechaun on variatsioon Lugh Chromain , mis tähendab laias laastus "väike kummarduv Lugh".

Veles (slaavi)

Kuigi dokumenteeritud teavet Velese kohta on vähe, on Poola, Venemaa ja Tšehhoslovakkia osades tema kohta palju suulist teavet. Veles on allilmajumal, keda seostatakse surnud esivanemate hingedega. Iga-aastase Velja Noci püha ajal saadab Veles surnute hinged oma saadikutena inimeste maailma.

Lisaks oma rollile allilmas on Veles seotud ka tormidega, eriti tema pidevas võitluses äikesejumal Peruniga. See teeb Velesist olulise üleloomuliku jõu slaavi mütoloogias.

Lõpuks on Veles tuntud pahanduste tegija, sarnaselt põhjamaise Loki või kreeka Hermesega.

Wisakedjak (indiaanlane)

Nii kreeklaste kui ka algonkide folklooris esineb Wisakedjak kui tülitekitaja. Ta oli vastutav suure üleujutuse esilekutsumise eest, mis hävitas maailma pärast seda, kui Looja oli selle ehitanud, ja kasutas seejärel maagiat, et ehitada praegune maailm uuesti üles. Ta on tuntud kui pettur ja kuju muutja.

Erinevalt paljudest triksterjumalatest teeb Wisakedjak oma nalja siiski sageli pigem inimkonna hüvanguks kui kahjuks. Nagu Anansi lugudel, on ka Wisakedjaki lugudel selge muster ja formaat, mis algab tavaliselt sellega, et Wisakedjak püüab kedagi või midagi ära trikitada, et ta teeks talle teene, ning mille lõpus on alati moraal.

Wisakedjak ilmub Neil Gaimani raamatus Ameerika jumalad Anansi kõrval, kui tegelane nimega Whiskey Jack, mis on tema nime ingliskeelne versioon.