Enhavtabelo
La figuro de la trompisto estas arketipo trovita en kulturoj tra la mondo. De ruza Lokio ĝis la dancanta Kokopelli, la plej multaj socioj havis, iam, diaĵon asociitan kun petolo, trompo, perfido kaj perfido. Tamen, ofte ĉi tiuj trompantaj dioj havas celon malantaŭ siaj problemoj por fari planojn!
Vidu ankaŭ: Renkontu Nathanael - La Apostolo Kredita esti BartolomeoAnansi (Okcidenta Afriko)
Anansi la Araneo aperas en kelkaj okcidentafrikaj popolfabeloj, kaj povas ŝanĝiĝi en la aspekton de viro. Li estas sufiĉe grava kultura figuro, kaj en Okcidentafriko kaj en kariba mitologio. Anansi-rakontoj estis spuritaj reen al Ganao kiel ilia devenlando.
Tipa Anansi-rakonto implikas ke Anansi la Araneo eniras ian petolon — li kutime alfrontas teruran sorton kiel morto aŭ esti manĝata viva — kaj li ĉiam sukcesas eliri la situacion per siaj lertaj vortoj. . Ĉar Anansi-rakontoj, kiel multaj aliaj popolfabeloj, komenciĝis kiel parto de buŝa tradicio, tiuj rakontoj vojaĝis trans la maron al Nordameriko dum la sklavkomerco. Estas kredite ke tiuj rakontoj funkciis ne nur kiel formo de kultura identeco por sklavigitaj okcidentafrikanoj, sed ankaŭ kiel serio de lecionoj pri kiel leviĝi kaj superruzi tiujn kiuj damaĝus aŭ subpremus la malpli potencajn.
Origine, tute ne estis rakontoj. Ĉiuj rakontoj estis tenitaj fare de Nyame, la ĉiela dio, kiu konservis ilin kaŝitaj for. Anansi laaraneo decidis ke li deziris rakontojn proprajn, kaj ofertis aĉeti ilin de Nyame, sed Nyame ne volis kunhavigi la rakontojn kun iu ajn. Do, li metis Anansi solvi kelkajn absolute maleblajn taskojn, kaj se Anansi kompletigis ilin, Nyame donus al li rakontojn proprajn.
Uzante ruzon kaj saĝecon, Anansi povis kapti Pitonon kaj Leopardon, same kiel plurajn aliajn malfacile kapteblajn estaĵojn, kiuj ĉiuj estis parto de la prezo de Nyame. Kiam Anansi revenis al Nyame kun siaj kaptitoj, Nyama tenis sian finon de la rabataĉeto kaj igis Anansi la dio de rakontado. Ĝis hodiaŭ, Anansi estas la gardanto de rakontoj.
Estas kelkaj bele ilustritaj infanlibroj rakontantaj la rakontojn de Anansi. Por plenkreskuloj, Usonaj Dioj de Neil Gaiman prezentas la karakteron sinjoro Nancy, kiu estas Anansi en modernaj tempoj. La sekvo, Anansi Boys , rakontas la historion de sinjoro Nancio kaj liaj filoj.
Elegua (jorubo)
Unu el la Orishas, Elegua (foje literumita Eleggua) estas trompisto kiu estas konata pro malfermado de la vojkruciĝoj por praktikantoj de Santeria. Li ofte estas rilata al pordejoj, ĉar li malhelpos problemojn kaj danĝeron eniri la hejmon de tiuj kiuj faris al li proponojn - kaj laŭ la rakontoj, Elegua ŝajnas tre ŝati kokoson, cigarojn kaj dolĉaĵojn.
Interese, dum Elegua estas ofte portretita kiel maljunulo, alia enkarniĝo estastiu de juna infano, ĉar li estas asociita kaj kun la fino kaj la komenco de vivo. Li estas tipe vestita en ruĝa kaj nigra, kaj ofte aperas en sia rolo kiel militisto kaj protektanto. Por multaj Santeros, estas grave doni al Elgua sian ŝuldon, ĉar li ludas rolon en ĉiu aspekto de nia vivo. Dum li ofertas al ni ŝancon, li same verŝajne ĵetos malhelpon en nian vojon.
Elegua originas de la joruba kulturo kaj religio de Okcidenta Afriko.
Eriso (greka)
Diino de kaoso, Eriso ofte ĉeestas en tempoj de malpaco kaj malpaco. Ŝi amas komenci problemojn, nur por sia propra sento de amuziĝo, kaj eble unu el la plej konataj ekzemploj de tio estis malgranda polvo nomita la Troja Milito.
Ĉio komenciĝis per la geedziĝo de Tetis kaj Pelias, kiuj poste havus filon nomitan Aĥilo. Ĉiuj dioj de Olimpo estis invititaj, inkluzive de Hera, Afrodito kaj Ateno - sed la nomo de Eriso estis forlasita de la gastolisto, ĉar ĉiuj sciis kiom multe ŝi ĝuis kaŭzi tumulton. Eris, la origina geedziĝkraŝisto, aperis ĉiuokaze, kaj decidis iom amuziĝi. Ŝi ĵetis oran pomon — la Pomon de Diskordo — en la homamason, kaj diris, ke ĝi estas por la plej bela el la diinoj. Kompreneble, Atena, Afrodito kaj Hera devis kvereli pri kiu estis la legitima posedanto de la pomo.
Zeŭso, penante helpi, elektis junulon nomatan Parizo, aprinco de la urbo Trojo, por elekti gajninton. Afrodito ofertis Parizon subaĉetaĵon kiun li ne povis rezisti - Heleno, la aminda juna edzino de reĝo Menelao de Sparto. Parizo elektis Afroditon por ricevi la pomon, kaj tiel garantiis ke lia hejmurbo estos disfaligita antaŭ la fino de la milito.
Kokopelli (Hopio)
Krom esti trompanta diaĵo, Kokopelli ankaŭ estas hopia fekundeca dio – vi povas imagi, kian petolon li povus fari! Kiel Anansi, Kokopelli estas gardanto de rakontoj kaj legendoj.
Kokopelli estas eble plej bone rekonita pro sia kurba dorso kaj la magia fluto kiun li kunportas kien ajn li iros. En unu legendo, Kokopelli vojaĝis tra la lando, turnante vintron en printempon kun la belaj notoj de sia fluto, kaj vokante la pluvon veni tiel ke ekzistus sukcesa rikolto poste en la jaro. La klino sur lia dorso reprezentas la sakon da semoj kaj la kantojn kiujn li portas. Dum li ludis sian fluton, fandante la neĝon kaj alportante la varmon de printempo, ĉiuj en proksima vilaĝo estis tiom ekscitita pri la ŝanĝo de sezonoj ke ili dancis de krepusko ĝis tagiĝo. Baldaŭ post ilia nokto de dancado al la fluto de Kokopelli, homoj malkovris ke ĉiu virino en la vilaĝo nun estis graveda.
Vidu ankaŭ: Monaĥaj Ordenoj de Monaĥoj kaj Monaĥinoj en Gravaj ReligiojBildoj de Kokopelli, miljaraj aĝaj, estis trovitaj en roka arto ĉirkaŭ la usona sudokcidento.
Laverna (romia)
Romia diino de ŝtelistoj, trompantoj, mensogantoj kaj fraŭdistoj, Laverna sukcesis ricevi monteton sur la Aventino nomita por ŝi. Ŝi ofte estas referita kiel havante kapon sed neniun korpon, aŭ korpon sen kapo. En Aradio, Evangelio de la Sorĉistinoj , folkloristo Charles Leland rakontas ĉi tiun rakonton, citante Vergilio'n:
Inter la dioj aŭ spiritoj, kiuj estis de antikvaj tempoj, — ili estu ĉiam favoraj. al ni! Inter ili (estis) unu ino, kiu estis la plej ruza kaj plej ruza el ili ĉiuj. Ŝi nomiĝis Laverna. Ŝi estis ŝtelisto, kaj tre malmulte konata de la aliaj diaĵoj, kiuj estis honestaj kaj dignaj, ĉar ŝi malofte estis en la ĉielo aŭ en la lando de la feoj. Ÿi estis preskaû çiam sur la tero, inter ÿtelistoj, ÿtelistoj kaj ÿtelistoj — ÿi vivis en mallumo.
Li daŭriĝas por rakonti rakonton pri kiel Laverna trompis pastron por vendi al ŝi biendomon - interŝanĝe, ŝi promesis ke ŝi konstruos templon sur la tero. Anstataŭe, aliflanke, Laverna vendis for ĉion sur la biendomo kiu havis ajnan valoron, kaj konstruis neniun templon. La pastro iris por alfronti ŝin sed ŝi estis for. Poste, ŝi trompis sinjoron en la sama maniero, kaj la sinjoro kaj la pastro ekkomprenis ke ili ambaŭ estis la viktimoj de trompa diino. Ili apelaciis al la Dioj por helpo, kaj kiuj vokis Laverna antaŭ ili, kaj demandis kial ŝi ne subtenis sian finon de la intertraktadoj kun la viroj.
Kaj kiam ŝi estis demandita kion ŝi faris.kun la posedaĵo de la pastro, al kiu ŝi ĵuris per sia korpo pagi en la difinita tempo (kaj kial ŝi rompis sian ĵuron)?
Ŝi respondis per stranga ago. kio mirigis ilin ĉiujn, ĉar ŝi malaperigis sian korpon, tiel ke nur ŝia kapo restis videbla, kaj ĝi kriis:
"Jen mi! Mi ĵuris per mia korpo, sed korpon mi havas; neniu!'
Tiam ĉiuj dioj ridis.
Post la pastro venis la sinjoro, kiu ankaŭ estis trompita, kaj al kiu ŝi estis trompita. ĵuris per sia kapo.Kaj responde al li Laverna montris al ĉiuj ĉeestantoj sian tutan korpon sen pikaĵoj, kaj ĝi estis tre belega, sed senkapa; kaj el ĝia kolo aŭdiĝis voĉo, kiu diris:-
"Jen mi, ĉar mi estas Laverna, kiu venis por respondi al la plendo de tiu sinjoro, kiu ĵuras, ke mi ŝuldis al li kaj ne pagis kvankam la tempo pasis, kaj ke mi estas ŝtelisto ĉar mi ĵuris sur mia kapo--sed, kiel vi ĉiuj povas vidi, mi tute ne havas kapon, kaj tial mi certe neniam ĵuris per tia ĵuro."
Ĉi tio kondukis al signifa. ridado inter la dioj, kiuj korektis la aferon ordonante al la kapo aliĝi al la korpo, kaj instrukcii Laverna pagi siajn ŝuldojn, kion ŝi faris .
Laverna tiam estis ordonita fare de Jupitero al fariĝi la patrona diino de malhonestaj kaj malbonfamaj homoj. Ili faris oferojn en ŝia nomo, ŝi prenis multajn amantojn, kaj ŝi estis oftealvokita kiam iu volis kaŝi siajn krimojn de trompo.
Lokio (norena)
En la norena mitologio, Lokio estas konata kiel trompisto. Li estas priskribita en la Proza Edda kiel "faranto de fraŭdo". Kvankam li ne aperas ofte en la Eddas, li estas ĝenerale priskribita kiel membro de la familio de Odino. Lia tasko estis plejparte fari problemojn por aliaj dioj, viroj, kaj la resto de la mondo. Lokio konstante enmiksiĝis en la aferoj de aliaj, plejparte por sia propra amuziĝo.
Lokio estas konata pro kaŭzi kaoson kaj malpacon, sed defiante la diojn, li ankaŭ kaŭzas ŝanĝon. Sen la influo de Lokio, la dioj povas iĝi memkontenta, tiel ke Lokio efektive servas indan celon, tre kiel Kojoto faras en la indianaj rakontoj, aŭ Anansi la araneo en afrika popolscio.
Lokio fariĝis iom popkultura ikono lastatempe, dank'al la serio de filmoj Venĝantoj , en kiuj li estas interpretita de brita aktoro Tom Hiddleston.
Lugh (kelta)
Krom liaj roloj kiel forĝisto kaj metiisto kaj militisto, Lugh estas konata kiel trompisto en kelkaj el siaj rakontoj, specife tiuj fiksiĝintaj en Irlando. Pro lia kapablo ŝanĝi sian aspekton, Lugh foje prezentiĝas kiel maljunulo por trompi homojn por kredi lin malforta.
Peter Berresford Ellis, en sia libro La Druidoj, sugestas ke Lugh mem povus esti la inspiro por popolfabeloj demalicetaj leprekonoj en irlanda legendo. Li proponas la teorion ke la vorto leprekono estas variaĵo de Lugh Chromain , kio signifas, proksimume, "malgranda kliniĝanta Lugh."
Veles (slava)
Kvankam estas malmulte da dokumentita informo pri Veles, partoj de Pollando, Rusio kaj Ĉeĥoslovakio estas riĉaj je buŝa historio pri li. Veles estas submonda dio, asociita kun la animoj de forpasintaj prapatroj. Dum la ĉiujara festado de Velja Noc, Veles sendas la animojn de la morta eksteren en la mondon de viroj kiel siaj mesaĝistoj.
Krom lia rolo en la submondo, Veles ankaŭ estas rilata al ŝtormoj, precipe en sia daŭranta batalo kun la tondrodio, Perun. Tio igas Veles grava supernatura forto en slava mitologio.
Fine, Veles estas konata petolfaranto, simila al la norena Lokio aŭ al Hermeso de Grekio.
Wisakedjak (indiĝeno)
En kaj krio- kaj algonkena folkloro, Wisakedjak aperas kiel konfliktiganto. Li estis la respondeca por elvokado de granda inundo kiu ekstermis la mondon post kiam la Kreinto konstruis ĝin, kaj tiam uzis magion por rekonstrui la nunan mondon. Li estas konata kiel trompanto kaj formoŝanĝanto.
Male al multaj trompantaj dioj, tamen, Wisakedjak ofte tiras siajn petolojn por profitigi la homaron, prefere ol por damaĝi ilin. Kiel la Anansi-rakontoj, la Wisakedjak-rakontoj havas klaran padronon kajformato, kutime komencante kun Wisakedjak provanta trompi iun aŭ ion por fari al li favoron, kaj ĉiam havanta moralon ĉe la fino.
Wisakedjak aperas en American Gods de Neil Gaiman, kune kun Anansi, kiel rolulo nomita Whisky Jack, kiu estas la angligita versio de lia nomo.
Citu ĉi tiun artikolon Formatu vian citaĵon Wigington, Patti. "Trompaj Dioj kaj Diinoj." Lernu Religiojn, la 2-an de aŭgusto 2021, learnreligions.com/trickster-gods-and-goddesses-2561501. Wigington, Patti. (2021, aŭgusto 2). Trickster Dioj kaj Diinoj. Prenite de //www.learnreligions.com/trickster-gods-and-goddesses-2561501 Wigington, Patti. "Trompaj Dioj kaj Diinoj." Lernu Religiojn. //www.learnreligions.com/trickster-gods-and-goddesses-2561501 (alirita la 25-an de majo 2023). kopii citaĵon