Trickster istenek és istennők

A szélhámosok alakja a világ minden táján megtalálható archetípus. A fondorlatos Lokitól a táncos Kokopelliig a legtöbb társadalomnak volt valamikor egy olyan istensége, amelyet a csínytevéssel, csalással, árulással és árulással hoztak összefüggésbe. Azonban gyakran ezeknek a szélhámos isteneknek célja van a bajkeverő terveik mögött!

Anansi (Nyugat-Afrika)

Anansi, a pók számos nyugat-afrikai népmesében jelenik meg, és képes átváltozni ember alakjába. Elég fontos kulturális figura, mind Nyugat-Afrikában, mind a karibi mitológiában. Az Anansi-mesék származási országa Ghána.

Egy tipikus Anansi-történetben Anansi, a pók valamilyen csínytevésbe keveredik - általában szörnyű sors vár rá, például halál vagy élve felfalják -, és okos szavaival mindig sikerül kibeszélnie magát a helyzetből. Mivel az Anansi-mesék, mint sok más népmese, a szájhagyomány részeként kezdődtek, ezek a történetek a rabszolgatartás idején a tengeren át eljutottak Észak-Amerikába.Úgy vélik, hogy ezek a mesék nemcsak a kulturális identitás egy formájaként szolgáltak a rabszolgasorban élő nyugat-afrikaiak számára, hanem egy sor leckeként is, hogy hogyan kell felemelkedni és túljárni azok eszén, akik ártanának vagy elnyomnák a kevésbé erőseket.

Eredetileg nem is voltak mesék. Minden mese Nyame, az égisten birtokában volt, aki elrejtette őket. Anansi, a pók úgy döntött, hogy ő is szeretne saját meséket, és felajánlotta, hogy megveszi őket Nyamétól, de Nyame nem akarta megosztani a meséket senkivel. Ezért aztán Ananit arra bízta, hogy oldjon meg néhány teljesen lehetetlen feladatot, és ha Anansi teljesíti azokat, akkor Nyame saját meséket ad neki.

Ravaszságot és okosságot használva Anansi képes volt elfogni Pitont és Leopárdot, valamint számos más, nehezen befogható lényt, akik mind Nyame árának részét képezték. Amikor Anansi visszatért Nyaméhoz a foglyokkal, Nyama betartotta az alku rá eső részét, és Anansit a mesemondás istenévé tette. A mai napig Anansi a mesék őrzője.

Számos gyönyörűen illusztrált gyermekkönyv mesél Anansi történeteiről. A felnőttek számára Neil Gaiman Amerikai istenek Mr. Nancy karaktere, aki Anansi a modern időkben. A folytatás, Anansi Boys , Nancy úr és fiai történetét meséli el.

Elegua (joruba)

Az Orishák egyike, Elegua (néha Eleggua néven is írják) egy szélhámos, aki arról ismert, hogy a Santeria gyakorlói számára megnyitja a keresztutakat. Gyakran társítják őt az ajtókkal, mert megakadályozza, hogy baj és veszély jusson azok otthonába, akik felajánlásokat tesznek neki - és a történetek szerint úgy tűnik, Elegua nagyon szereti a kókuszt, a szivart és az édességet.

Érdekes, hogy míg Elegua-t gyakran öregemberként ábrázolják, egy másik megtestesülése egy kisgyermek, mert az élet végével és kezdetével is kapcsolatba hozzák. Jellemzően vörös és fekete ruhát visel, és gyakran harcos és védelmező szerepében jelenik meg. Sok Santeros számára fontos, hogy Elgua megkapja a neki járó szerepet, mert az életünk minden területén szerepet játszik. Míg őlehetőséget kínál nekünk, ugyanolyan valószínű, hogy akadályt gördít az utunkba.

Az Elegua a nyugat-afrikai Yoruba kultúrából és vallásból származik.

Eris (görög)

A káosz istennője, Eris gyakran jelen van a viszály és a viszály idején. Szeret bajt keverni, már csak a saját szórakoztatására is, és talán az egyik legismertebb példa erre a trójai háborúnak nevezett kis balhé volt.

Az egész Thetis és Pelias esküvőjével kezdődött, akiknek végül Achilles nevű fiuk született. Az Olümposz összes istenét meghívták, beleértve Hérát, Aphroditét és Athénét is - de Eris neve lemaradt a vendéglistáról, mert mindenki tudta, hogy mennyire szeret zűrzavart okozni. Eris, az eredeti esküvői zavaró, mégis megjelent, és úgy döntött, hogy egy kicsit szórakozik. Egy aranyat dobott a vendéglistára.almát - a Viszály almáját - a tömegbe, és azt mondta, hogy azt a legszebb istennőnek szánja. Természetesen Athéné, Aphrodité és Héra összevesztek azon, hogy kié az alma jogos tulajdonosa.

Zeusz, segítőkésznek akarván lenni, egy Párisz nevű fiatalembert, Trója városának hercegét választotta ki a győztes kiválasztására. Aphrodité olyan kenőpénzt ajánlott Párisznak, amelynek nem tudott ellenállni: Helénát, a spártai Menelaosz király szép, fiatal feleségét. Párisz Aphroditét választotta az alma átvételére, és ezzel garantálta, hogy szülővárosát a háború végére lerombolják.

Kokopelli (hopi)

Kokopelli amellett, hogy szélhámos istenség, a hopik termékenységi istene is - el lehet képzelni, milyen csínytevésekbe keveredhet! Ananszihoz hasonlóan Kokopelli is a történetek és legendák őrzője.

Kokopelli talán legjobban görbe hátáról és a varázsfuvoláról ismerhető fel, amelyet mindenhová magával visz. Egy legenda szerint Kokopelli az országot járta, a telet tavaszba változtatta a fuvolája gyönyörű hangjaival, és az esőt hívta, hogy jöjjön, hogy később sikeres legyen a termés. A hátán lévő púp a magokat tartalmazó zsákot jelképezi, és aMiközben Kokopelli fuvolázott, elolvasztotta a havat és elhozta a tavasz melegét, egy közeli faluban mindenki annyira örült az évszakok változásának, hogy alkonyattól hajnalig táncoltak. Nem sokkal azután, hogy Kokopelli fuvolájára táncoltak, az emberek felfedezték, hogy a falu minden asszonya gyermeket vár.

Kokopelli több ezer éves képeit az amerikai délnyugaton található sziklarajzokon találták meg.

Laverna (római)

Laverna a tolvajok, csalók, hazugok és csalók római istennője, akinek sikerült elérnie, hogy az Aventinuson egy dombot nevezzenek el róla. Gyakran hivatkoznak rá úgy, mint akinek feje van, de nincs teste, vagy teste fej nélkül. Aradia, a boszorkányok evangéliuma , Charles Leland folklorista meséli ezt a történetet, Vergiliust idézve:

Az istenek vagy szellemek között, akik a régi időkben voltak - legyenek mindig kegyesek hozzánk! Közöttük (volt) egy nőstény, aki mind közül a legravaszabb és legcselesebb volt. Lavernának hívták. Tolvaj volt, és nagyon keveset ismerték a többi istenségek, akik becsületesek és méltóságteljesek voltak, mert ritkán volt az égben vagy a tündérek országában. Szinte mindig a földön volt, tolvajok között,zsebtolvajok és csempészek - sötétségben élt.

A továbbiakban elmesél egy történetet arról, hogy Laverna becsapott egy papot, aki eladott neki egy birtokot - cserébe megígérte, hogy templomot épít a földön. Ehelyett azonban Laverna eladott mindent a birtokon, aminek értéke volt, és nem épített templomot. A pap elment, hogy szembesítse, de Laverna eltűnt. Később egy urat is becsapott ugyanígy, és az úr és a pap rájött, hogyMindketten egy megtévesztő istennő áldozatai lettek. Az istenekhez fordultak segítségért, akik Lavernát hívták maguk elé, és megkérdezték, miért nem tartotta be a férfiakkal kötött alku rá eső részét.

És amikor megkérdezték tőle, hogy mit tett a pap vagyonával, akinek a testénél fogva megesküdött, hogy a megbeszélt időben fizetni fog (és miért szegte meg esküjét)?

Erre a lány egy különös tettet hajtott végre, amely mindannyiukat meghökkentette, mert eltüntette a testét, úgyhogy csak a feje maradt látható, és az felkiáltott:

"Nézzétek, a testemre esküdtem, de testem nincs!".

Ekkor az összes isten nevetett.

A pap után jött az úr, akit szintén becsaptak, és akinek a fejére esküdött. Laverna pedig válaszul neki minden jelenlévőnek megmutatta egész testét, minden apróság nélkül, és az egy rendkívül szép test volt, de fej nélkül; és a nyakából egy hang jött, amely azt mondta:-

"Íme, én vagyok Laverna, aki azért jöttem, hogy válaszoljak annak az úrnak a panaszára,aki esküszik, hogy adósságot vállaltam nála,és nem fizettem, bár az idő lejárt,és hogy tolvaj vagyok, mert a fejemre esküdtem - de mint mindannyian láthatjátok, nekem egyáltalán nincs fejem, és ezért bizonyára soha nem tettem ilyen esküt."

Ez jelentős nevetéshez vezetett az istenek körében, akik helyrehozták a dolgot azzal, hogy elrendelték, hogy a fej csatlakozzon a testhez, és utasították Lavernát, hogy fizesse ki az adósságát, amit meg is tett. .

Laverna ezután Jupiter parancsára a becstelen és becstelen emberek védőistennője lett. Az ő nevében áldozatokat mutattak be, sok szeretőt fogadott, és gyakran hívták meg, ha valaki el akarta rejteni csalással elkövetett bűneit.

Loki (norvég)

Az északi mitológiában Lokit szélhámosként ismerik. Őt a következő művekben írják le Prózai Edda mint "csalók mestere". Bár az Eddákban nem gyakran fordul elő, általában Odin családjának tagjaként írják le. Az ő feladata leginkább az volt, hogy bajt okozzon más isteneknek, embereknek és a világ többi részének. Loki állandóan beleavatkozott mások ügyeibe, többnyire saját szórakoztatására.

Loki arról ismert, hogy káoszt és viszályt okoz, de azzal, hogy kihívást intéz az istenek ellen, változást is hoz. Loki befolyása nélkül az istenek önelégültekké válhatnak, így Loki valóban hasznos célt szolgál, akárcsak Prérifarkas az indián mesékben, vagy Anansi, a pók az afrikai mondákban.

Loki mostanában egy kicsit popkulturális ikonná vált, hála a sorozatnak Bosszúállók filmekben, amelyekben Tom Hiddleston brit színész alakítja.

Lugh (kelta)

A kovács és mesterember, valamint a harcos szerepén kívül Lugh néhány meséjében, különösen azokban, amelyek Írországban gyökereznek, szélhámosként is ismert. Mivel képes megváltoztatni a külsejét, Lugh néha öregemberként jelenik meg, hogy az embereket gyengének higgyék.

Peter Berresford Ellis, a könyvében A druidák, felveti, hogy maga Lugh lehet az ihletője az ír legendában szereplő, csintalan koboldokról szóló népmeséknek. Felveti azt az elméletet, hogy a szó kobold a Lugh Chromain , ami nagyjából annyit jelent, hogy "kis görnyedő Lugh".

Veles (szláv)

Bár kevés dokumentált információ van Velesről, Lengyelország, Oroszország és Csehszlovákia egyes részein gazdag a róla szóló szájhagyomány. Veles egy alvilági isten, aki az elhunyt ősök lelkével áll kapcsolatban. Az évente megrendezett Velja Noc ünnepén Veles a halottak lelkét küldi ki az emberek világába hírnökeiként.

Az alvilágban betöltött szerepe mellett Veles a viharokkal is kapcsolatba hozható, különösen a mennydörgés istenével, Perunnal folytatott folyamatos harcában. Ez teszi Velest a szláv mitológia egyik fő természetfeletti erejévé.

Végül Veles egy jól ismert csínytevő, hasonlóan az északi Lokihoz vagy a görög Hermészhez.

Wisakedjak (indián)

Mind a cree, mind az algonkin néphagyományban Wisakedjak bajkeverőként jelenik meg. Ő volt a felelős a nagy árvíz előidézéséért, amely eltörölte a világot, miután a Teremtő megépítette, majd mágiával újjáépítette a jelenlegi világot. Csalóként és alakváltóként is ismert.

Sok trükkös istennel ellentétben azonban Wisakedjak gyakran inkább az emberiség javára, mintsem kárára hajtja végre csínytevéseit. Az Anansi-mesékhez hasonlóan a Wisakedjak-történeteknek is világos mintája és formája van, általában azzal kezdődnek, hogy Wisakedjak megpróbál becsapni valakit vagy valamit, hogy tegyen neki szívességet, és a végén mindig van egy erkölcsi tanulság.

Wisakedjak megjelenik Neil Gaiman Amerikai istenek , Anansi mellett, mint egy Whiskey Jack nevű karakter, ami a nevének angolosított változata.