Triksterių dievai ir deivės

Nuo gudraus Lokio iki šokančio Kokopellio - daugumoje visuomenių kada nors buvo dievybė, susijusi su klastomis, apgaule, išdavyste ir išdavyste.

Anansi (Vakarų Afrika)

Anansi voras pasirodo daugelyje Vakarų Afrikos liaudies pasakų ir gali persikūnyti į žmogų. Jis yra gana svarbi kultūrinė figūra tiek Vakarų Afrikoje, tiek Karibų jūros regiono mitologijoje. Anansi pasakų kilmės šalis yra Gana.

Tipiškoje Anansi istorijoje Anansi voras įsivelia į kokią nors bėdą - paprastai jam gresia baisus likimas, pavyzdžiui, mirtis arba suvalgymas gyvas, ir jis visada sugeba išsisukti iš padėties savo gudriais žodžiais. Kadangi Anansi pasakos, kaip ir daugelis kitų liaudies pasakų, atsirado kaip žodinės tradicijos dalis, šios istorijos per jūrą į Šiaurės Ameriką atkeliavo vergų laikais.Manoma, kad šios pasakos vergvaldžiams vakarų afrikiečiams buvo ne tik kultūrinio identiteto forma, bet ir pamoka, kaip pakilti ir pergudrauti tuos, kurie norėjo pakenkti ar engti mažiau galingus.

Iš pradžių istorijų išvis nebuvo. Visas pasakas saugojo dangaus dievas Nyamė, kuris jas laikė paslėpęs. Voras Anansi nusprendė, kad nori savo istorijų, ir pasiūlė jas nupirkti iš Nyamės, bet Nyamė nenorėjo su niekuo dalytis istorijomis. Todėl jis pavedė Anansi išspręsti keletą visiškai neįmanomų užduočių, ir jei Anansi jas įvykdys, Nyamė duos jam savo istorijų.

Pasitelkęs gudrumą ir sumanumą, Anansi sugebėjo sugauti Pitoną ir Leopardą, taip pat keletą kitų sunkiai pagaunamų būtybių, kurios visos buvo Nyamos kainos dalis. Kai Anansi grįžo pas Nyamą su savo belaisviais, Nyama įvykdė savo sandėrio dalį ir padarė Anansi pasakojimo dievu. Iki šių dienų Anansi yra pasakojimų saugotojas.

Yra nemažai gražiai iliustruotų knygų vaikams, kuriose pasakojamos Anansi istorijos. Suaugusiesiems skirta Neilo Gaimano Amerikos dievai personažas ponas Nensis, kuris yra Anansi moderniaisiais laikais. Tęsinys, Anansi Boys , pasakojama pono Nensio ir jo sūnų istorija.

Elegua (jorubų kalba)

Vienas iš Orišų, Elegua (kartais rašomas Eleggua), yra apgaudinėtojas, kuris yra žinomas kaip atveriantis kryžkeles praktikuojantiems santeriją. Jis dažnai siejamas su durimis, nes neleidžia bėdoms ir pavojams patekti į namus tų, kurie jam atnašauja aukas, o pasak pasakojimų, Elegua labai mėgsta kokosus, cigarus ir saldainius.

Įdomu tai, kad nors Elgua dažnai vaizduojamas kaip senas žmogus, kitas jo įsikūnijimas yra mažas vaikas, nes jis siejamas ir su gyvenimo pabaiga, ir su pradžia. Jis paprastai vilki raudona ir juoda apranga ir dažnai pasirodo kaip karys ir gynėjas. Daugeliui Santeros svarbu atiduoti Elgua deramą dėmesį, nes jis vaidina svarbų vaidmenį kiekviename mūsų gyvenimo aspekte.suteikia mums galimybę, jis lygiai taip pat gali pastoti mums kelią.

Elegua kilusi iš Vakarų Afrikos jorubų kultūros ir religijos.

Eris (graikų kalba)

Chaoso deivė Eris dažnai būna nesantaikos ir nesutarimų metu. Ji mėgsta kelti rūpesčius vien dėl savo pačios linksmumo, o bene vienas iš žinomiausių to pavyzdžių buvo nedidelis nesutarimas, vadinamas Trojos karu.

Viskas prasidėjo nuo Tetidės ir Pelijo, kurie ilgainiui susilaukė sūnaus Achilo, vestuvių. Buvo pakviesti visi Olimpo dievai, įskaitant Herą, Afroditę ir Atėnę, tačiau Eris nebuvo įtraukta į svečių sąrašą, nes visi žinojo, kaip ji mėgsta kelti triukšmą. Eris, pirmoji vestuvių griovėja, vis tiek pasirodė ir nusprendė šiek tiek pasilinksminti.obuolį - Nesantaikos obuolį - į minią ir pasakė, kad jis skirtas gražiausiai deivei. Žinoma, Atėnė, Afroditė ir Hera turėjo susiginčyti, kuri yra teisėta obuolio savininkė.

Dzeusas, norėdamas būti naudingas, išrinkti nugalėtoją pasirinko jaunuolį Parisą, Trojos miesto princą. Afroditė pasiūlė Parisui kyšį, kuriam jis negalėjo atsispirti, - Heleną, žavią jauną Spartos karaliaus Menelajo žmoną. Paris pasirinko Afroditę, kad gautų obuolį, ir taip garantavo, kad iki karo pabaigos jo gimtasis miestas bus sugriautas.

Kokopelis (Hopi)

Kokopelis yra ne tik apgaulinga dievybė, bet ir hopių vaisingumo dievas - galite įsivaizduoti, kokias išdaigas jis gali iškrėsti! Kaip ir Anansi, Kokopelis yra istorijų ir legendų saugotojas.

Kokopelį tikriausiai geriausiai atpažinsite iš jo išlenktos nugaros ir stebuklingos fleitos, kurią jis nešiojasi su savimi visur, kur tik eina. Vienoje legendoje rašoma, kad Kokopelis keliauja per šalį, gražiais fleitos garsais žiemą paverčia pavasariu ir kviečia lietų, kad vėliau per metus būtų sėkmingas derlius.Kai jis grojo fleita, tirpdydamas sniegą ir atnešdamas pavasario šilumą, visi netoliese esančio kaimo gyventojai taip džiaugėsi metų laikų pasikeitimu, kad šoko nuo sutemų iki aušros. Netrukus po nakties, praleistos grojant Kokopellio fleitai, žmonės sužinojo, kad visos kaimo moterys laukiasi vaikų.

Tūkstančių metų senumo Kokopellio atvaizdų rasta uolienų menuose Amerikos pietvakariuose.

Laverna (romėnų)

Romėnų vagių, sukčių, melagių ir apgavikų deivė Laverna sugebėjo gauti Aventino kalvos pavadinimą. Dažnai ji vadinama turinčia galvą, bet neturinčia kūno arba kūną be galvos. Aradija, Raganų evangelija , folkloristas Čarlzas Lelandas pasakoja šią istoriją, cituodamas Vergilijų:

Tarp senovėje gyvenusių dievų ar dvasių - tegul jie būna mums visada palankūs! Tarp jų (buvo) viena moteriškos lyties atstovė, kuri buvo pati gudriausia ir klastingiausia iš visų. Ją vadino Laverna. Ji buvo vagilė ir labai mažai žinoma kitoms dievybėms, kurios buvo sąžiningos ir garbingos, nes ji retai būdavo danguje ar fėjų šalyje. Ji beveik visada būdavo žemėje, tarp vagių,kišenvagių ir prekeivių - ji gyveno tamsoje.

Toliau jis pasakoja istoriją apie tai, kaip Laverna apgaule įkalbėjo kunigą parduoti jai dvarą - mainais už tai ji pažadėjo pastatyti žemėje šventyklą. Tačiau vietoj to Laverna išpardavė viską, kas turėjo kokią nors vertę, ir šventyklos nepastatė. Kunigas nuėjo su ja pasikalbėti, bet ji dingo. Vėliau ji tokiu pat būdu apgavo valdovą, ir valdovas bei kunigas suprato, kad turiJie kreipėsi pagalbos į dievus, kurie pasikvietė Laverną ir paklausė, kodėl ji nesilaikė su vyrais sudarytų sandorių.

Kai jos paklausė, ką ji padarė su kunigo, kuriam savo kūnu prisiekė sumokėti nustatytu laiku (ir kodėl sulaužė priesaiką), turtu?

Į tai ji atsakė keistu poelgiu, kuris visus nustebino, nes jos kūnas išnyko, kad matytųsi tik galva, ir ji sušuko:

"Štai aš prisiekiau savo kūnu, bet kūno neturiu!

Tada visi dievai nusijuokė.

Po kunigo atėjo valdovas, kuris taip pat buvo apgautas ir kuriam ji prisiekė savo galva. Atsakydama jam, Laverna visiems susirinkusiems parodė visą savo kūną, kuris buvo nepaprasto grožio, bet be galvos, ir iš jos kaklo pasigirdo balsas, kuris tarė: - "Tai buvo nepaprastai gražus kūnas, bet be galvos.

"Štai aš esu Laverna, atvykusi atsakyti į to pono skundą, kuris prisiekinėja, kad aš jam skolinga ir nesumokėjau, nors laikas jau praėjo, ir kad esu vagis, nes prisiekiau ant savo galvos, bet, kaip visi matote, aš apskritai neturiu galvos, todėl tikrai niekada neprisiekiau."

Tai sukėlė didelį juoką tarp dievų, kurie ištaisė padėtį, liepdami galvai susijungti su kūnu ir liepdami Lavernai sumokėti skolas, ką ji ir padarė. .

Jupiteris liepė Lavernai tapti nesąžiningų ir nesąžiningų žmonių globėja. Jos vardu buvo aukojamos aukos, ji turėjo daug meilužių ir dažnai būdavo šaukiamasi jos, kai kas nors norėdavo nuslėpti savo apgaulės nusikaltimus.

Loki (norvegų kalba)

Skandinavų mitologijoje Loki yra žinomas kaip apgavikas. Prozinė Edda kaip "sukčiavimo sumanytojas". Nors Edose jis pasirodo nedažnai, paprastai apibūdinamas kaip Odino šeimos narys. Jo darbas dažniausiai buvo kelti rūpesčių kitiems dievams, žmonėms ir likusiam pasauliui. Loki nuolat kišosi į kitų žmonių reikalus, dažniausiai savo malonumui.

Loki yra žinomas kaip chaoso ir nesantaikos nešėjas, tačiau, mesdamas iššūkį dievams, jis taip pat skatina permainas. Be Lokio įtakos dievai gali nusivilti savimi, todėl Loki iš tikrųjų atlieka naudingą funkciją, panašiai kaip Kojotas Amerikos indėnų pasakose ar Anansi voras afrikiečių legendose.

Loki pastaruoju metu tapo popkultūros ikona dėl serijos Keršytojai filmuose, kuriuose jį vaidina britų aktorius Tomas Hiddlestonas.

Lugh (keltų)

Be kalvio, amatininko ir kario vaidmenų, kai kuriose pasakose, ypač tose, kurių šaknys siekia Airiją, Lughas žinomas kaip apgavikas. Dėl savo gebėjimo keisti išvaizdą Lughas kartais pasirodo kaip senas vyras, kad apgautų žmones ir priverstų juos patikėti, jog jis silpnas.

Peter Berresford Ellis savo knygoje Druidai, teigia, kad pats Lughas galėjo būti įkvėpimo šaltinis liaudies pasakoms apie išdykusius leprechaunus airių legendose. Jis siūlo teoriją, kad žodis nykštukas yra variantas Lugh Chromain , kas maždaug reiškia "mažasis pasilenkęs Lugh".

Veles (slavų kalba)

Nors dokumentais pagrįstos informacijos apie Velesą yra nedaug, Lenkijoje, Rusijoje ir Čekoslovakijoje apie jį pasakojama žodžiu. Velesas yra požemio dievas, susijęs su mirusių protėvių sielomis. Per kasmetinę Velja Noc šventę Velesas siunčia mirusiųjų sielas į žmonių pasaulį kaip savo pasiuntinius.

Be vaidmens požeminiame pasaulyje, Velesas taip pat siejamas su audromis, ypač nuolatinėje kovoje su griaustinio dievu Perūnu. Dėl to slavų mitologijoje Velesas yra svarbi antgamtinė jėga.

Galiausiai Velesas yra gerai žinomas piktadarys, panašus į skandinavų Lokį ar graikų Hermį.

Wisakedjak (Amerikos indėnas)

Tiek kri, tiek algonkinų folklore Visakedžakas pasirodo kaip maištautojas. Būtent jis buvo atsakingas už didžiojo tvano, sunaikinusio pasaulį po to, kai Kūrėjas jį sukūrė, iššaukimą, o paskui pasitelkęs magiją atstatė dabartinį pasaulį. Jis gerai žinomas kaip apgavikas ir pavidalų keitėjas.

Tačiau, kitaip nei daugelis gudruolių dievų, Wisakedjak dažnai iškrečia savo išdaigas, siekdamas naudos žmonijai, o ne norėdamas jai pakenkti. Kaip ir Anansi pasakos, Wisakedjak istorijos turi aiškų modelį ir formatą, paprastai prasidedantį Wisakedjak bandymu apgauti ką nors ar ką nors, kad padarytų jam paslaugą, o pabaigoje visada yra moralas.

Wisakedjak pasirodo Neilo Gaimano knygoje Amerikos dievai , kartu su Anansi, kaip veikėjas, vadinamas Whiskey Jack, kuris yra anglizuota jo vardo versija.