Zotat dhe perëndeshat mashtruese

Figura e mashtruesit është një arketip që gjendet në kulturat në mbarë botën. Nga Loki dredharak te Kokopelli që kërcen, shumica e shoqërive kanë pasur, në një moment, një hyjni të lidhur me ligësi, mashtrim, tradhti dhe tradhti. Megjithatë, shpesh këta perëndi mashtrues kanë një qëllim prapa planeve të tyre për të bërë probleme!

Anansi (Afrika Perëndimore)

Anansi Merimanga shfaqet në një numër përrallash të Afrikës Perëndimore dhe është në gjendje të zhvendoset në pamjen e një burri. Ai është një figurë mjaft e rëndësishme kulturore, si në Afrikën Perëndimore ashtu edhe në mitologjinë e Karaibeve. Përrallat Anansi janë gjurmuar në Gana si vendi i tyre i origjinës.

Një histori tipike Anansi përfshin Anansi Merimanga që hyn në një lloj ligësie - ai zakonisht po përballet me një fat të tmerrshëm si vdekja ose të hahet i gjallë - dhe ai gjithmonë arrin të tregojë rrugën e tij për të dalë nga situata me fjalët e tij të zgjuara . Për shkak se përrallat Anansi, si shumë përralla të tjera, filluan si pjesë e një tradite gojore, këto histori udhëtuan përtej detit në Amerikën e Veriut gjatë tregtisë së skllevërve. Besohet se këto përralla shërbyen jo vetëm si një formë identiteti kulturor për afrikano-perëndimorët e skllavëruar, por edhe si një seri mësimesh se si të ngrihen dhe të mposhtin ata që do të dëmtonin ose shtypnin më pak të fuqishmit.

Fillimisht, nuk kishte fare histori. Të gjitha përrallat u mbajtën nga Nyame, perëndia i qiellit, i cili i mbajti të fshehura. Anansi themerimanga vendosi se donte histori të tijat dhe ofroi t'i blinte ato nga Nyame, por Nyame nuk donte t'i ndante historitë me askënd. Pra, ai e vendosi Anansin për të zgjidhur disa detyra absolutisht të pamundura, dhe nëse Anansi i përfundonte ato, Nyame do t'i jepte atij histori të tijat.

Duke përdorur dinakërinë dhe zgjuarsinë, Anansi ishte në gjendje të kapte Python dhe Leopard, si dhe disa qenie të tjera të vështira për t'u kapur, të cilat të gjitha ishin pjesë e çmimit të Nyame. Kur Anansi u kthye në Nyame me robërit e tij, Nyama mbajti fundin e pazarit dhe e bëri Anansi perëndinë e tregimit. Edhe sot e kësaj dite, Anansi është rojtari i përrallave.

Ka një sërë librash për fëmijë të ilustruara bukur që tregojnë historitë e Anansit. Për të rriturit, American Gods i Neil Gaiman-it paraqet personazhin Z. Nancy, i cili është Anansi në kohët moderne. Vazhdimi, Djemtë Anansi , tregon historinë e zotit Nancy dhe djemve të tij.

Elegua (Joruba)

Një nga Orishat, Elegua (nganjëherë shkruhet Eleggua) është një mashtrues që njihet për hapjen e udhëkryqeve për praktikuesit e Santeria. Ai është i lidhur shpesh me portat e dyerve, sepse ai do të parandalojë telashet dhe rrezikun që të hyjnë në shtëpinë e atyre që i kanë bërë oferta - dhe sipas tregimeve, Elegua duket se i pëlqen shumë kokosi, puro dhe karamele.

Interesante, ndërsa Elegua shpesh portretizohet si një plak, një mishërim tjetër ështëatë të një fëmije të vogël, sepse lidhet edhe me fundin edhe me fillimin e jetës. Ai zakonisht është i veshur kuq e zi dhe shpesh shfaqet në rolin e tij si luftëtar dhe mbrojtës. Për shumë Santeros, është e rëndësishme t'i jepet Elgua që i takon, sepse ai luan një rol në çdo aspekt të jetës sonë. Ndërsa ai na ofron mundësi, ai ka po aq gjasa të na hedhë një pengesë në rrugën tonë.

Elegua e ka origjinën në kulturën dhe fenë Jorube të Afrikës Perëndimore.

Eris (greqisht)

Një perëndeshë e kaosit, Eris është shpesh e pranishme në kohë mosmarrëveshjesh dhe grindjesh. Asaj i pëlqen të fillojë telashet, vetëm për ndjenjën e saj të dëfrimit, dhe ndoshta një nga shembujt më të njohur të kësaj ishte një pluhur i vogël i quajtur Lufta e Trojës.

Gjithçka filloi me dasmën e Thetis dhe Pelias, të cilët në fund do të kishin një djalë të quajtur Akil. Të gjithë perënditë e Olimpit ishin të ftuar, duke përfshirë Herën, Afërditën dhe Athinën - por emri i Erisit u la jashtë listës së të ftuarve, sepse të gjithë e dinin se sa shumë i pëlqente të shkaktonte një zhurmë. Eris, përplasja origjinale e dasmave, u shfaq gjithsesi dhe vendosi të argëtohej pak. Ajo hodhi një mollë të artë - mollën e sherrit - në turmë dhe tha se ishte për më të bukurën e perëndeshave. Natyrisht, Athena, Afërdita dhe Hera duhej të grindeshin se kush ishte pronari i ligjshëm i mollës.

Zeusi, duke u përpjekur të ishte i dobishëm, zgjodhi një djalë të ri të quajtur Paris, aprinci i qytetit të Trojës, për të zgjedhur një fitues. Afërdita i ofroi Parisit një ryshfet që nuk mund t'i rezistonte - Helen, gruaja e re e bukur e mbretit Menelaus të Spartës. Paris zgjodhi Afërditën për të marrë mollën dhe kështu garantoi që vendlindja e tij do të shkatërrohej deri në fund të luftës.

Kokopelli (Hopi)

Përveç të qenit një hyjni mashtruese, Kokopelli është gjithashtu një zot i pjellorisë Hopi - ju mund ta imagjinoni se çfarë lloj ligësie mund të bëjë ai! Ashtu si Anansi, edhe Kokopelli është ruajtës i tregimeve dhe legjendave.

Kokopelli mbase njihet më së miri nga shpina e lakuar dhe flauti magjik që mban me vete kudo që të shkojë. Në një legjendë, Kokopelli po udhëtonte nëpër tokë, duke e kthyer dimrin në pranverë me notat e bukura të flautit të tij dhe duke thirrur shiun që të vinte që të kishte një korrje të suksesshme më vonë gjatë vitit. Gjueti në shpinë përfaqëson qesen me fara dhe këngët që ai mban. Teksa i binte flautit, duke shkrirë borën dhe duke sjellë ngrohtësinë e pranverës, të gjithë në një fshat aty pranë ishin aq të emocionuar për ndryshimin e stinëve saqë kërcenin nga muzgu deri në agim. Menjëherë pas natës së tyre të kërcimit nën flautin e Kokopellit, njerëzit zbuluan se çdo grua në fshat ishte tashmë me fëmijë.

Imazhet e Kokopellit, mijëra vjeçare, janë gjetur në artin shkëmbor rreth jugperëndimit amerikan.

Laverna (romake)

Një perëndeshë romake e hajdutëve, mashtruesve, gënjeshtarëve dhe mashtruesve, Laverna arriti të merrte një kodër në Aventine të emëruar për të. Ajo shpesh quhet me kokë, por pa trup, ose një trup pa kokë. Në Aradia, Ungjilli i Shtrigave , folkloristi Charles Leland tregon këtë përrallë, duke cituar Virgjilin:

Midis perëndive ose shpirtrave që ishin të kohëve të lashta - qofshin ata ndonjëherë të favorshëm tek ne! Në mesin e tyre (ishte) një femër që ishte më dinakeja dhe më e shkathta nga të gjitha. Ajo quhej Laverna. Ajo ishte një hajdut dhe shumë pak e njohur për hyjnitë e tjera, të cilat ishin të ndershme dhe dinjitoze, sepse ajo ishte rrallë në parajsë ose në vendin e zanave. Ajo ishte pothuajse gjithmonë në tokë, mes hajdutëve, hajdutëve të xhepave dhe panderëve - ajo jetonte në errësirë.

Ai vazhdon të tregojë një histori se si Laverna mashtroi një prift për t'i shitur asaj një pasuri - në këmbim, ajo premtoi se do të ndërtonte një tempull në tokë. Megjithatë, në vend të kësaj, Laverna shiti gjithçka në pasurinë që kishte ndonjë vlerë dhe nuk ndërtoi asnjë tempull. Prifti shkoi për t'u përballur me të, por ajo ishte zhdukur. Më vonë, ajo mashtroi një zot në të njëjtën mënyrë, dhe zoti dhe prifti kuptuan se të dy kishin qenë viktima të një perëndeshë mashtruese. Ata iu drejtuan perëndive për ndihmë, dhe të cilët e thirrën Lavernën përpara tyre dhe e pyetën pse ajo nuk kishte mbështetur përfundimin e saj të pazareve me burrat.

Dhe kur ajo u pyet se çfarë kishte bërë ajome pasurinë e priftit, të cilit ajo ishte betuar për trupin e saj për të paguar në kohën e caktuar (dhe pse e kishte thyer betimin e saj)?

Ajo u përgjigj me një vepër të çuditshme gjë që i mahniti të gjithë, sepse ajo bëri që trupi i saj të zhdukej, kështu që vetëm koka e saj mbeti e dukshme dhe thirri:

"Ja, unë u betova për trupin tim, por trupin e kam. asnjë!'

Atëherë të gjithë perënditë qeshën.

Pas priftit erdhi zoti që gjithashtu ishte mashtruar dhe të cilit ajo kishte u betua për kokën e saj. Dhe në përgjigje të tij Laverna u tregoi të gjithë të pranishmëve të gjithë trupin e saj pa e grirë, dhe ishte me një bukuri të jashtëzakonshme, por pa kokë; dhe nga qafa e saj erdhi një zë që tha:-

"Shikoni mua, sepse unë jam Laverna, që kam ardhur për t'iu përgjigjur ankesës së zotit, i cili betohet se i kam lidhur borxh dhe nuk e kam paguar, megjithëse ka ardhur koha, dhe se unë jam një hajdut sepse u betova mbi kokën time - por, siç mund ta shihni të gjithë, unë nuk kam kokë fare, dhe për këtë arsye nuk jam betuar kurrë për një betim të tillë."

Kjo çoi në një betim të rëndësishëm të qeshura mes perëndive, të cilët e rregulluan çështjen duke urdhëruar kokën të bashkohej me trupin dhe duke e udhëzuar Lavernën të paguante borxhet e saj, gjë që ajo e bëri .

Laverna më pas u urdhërua nga Jupiteri të bëhet perëndeshë mbrojtëse e njerëzve të pandershëm dhe të pandershëm. Ata bënin oferta në emër të saj, ajo merrte shumë dashnorë dhe ishte shpeshthirret kur dikush dëshironte të fshihte krimet e tij të mashtrimit.

Loki (Norse)

Në mitologjinë norvegjeze, Loki njihet si një mashtrues. Ai përshkruhet në Proza Edda si një "shkrues i mashtrimit". Edhe pse ai nuk shfaqet shpesh në Eddas, ai përgjithësisht përshkruhet si një anëtar i familjes së Odin. Detyra e tij ishte kryesisht të krijonte telashe për perënditë e tjera, njerëzit dhe pjesën tjetër të botës. Loki vazhdimisht përzihej në punët e të tjerëve, kryesisht për argëtimin e tij.

Loki është i njohur për shkak të kaosit dhe mosmarrëveshjes, por duke sfiduar perënditë, ai gjithashtu sjell ndryshim. Pa ndikimin e Lokit, perënditë mund të bëhen të vetëkënaqur, kështu që Loki në të vërtetë i shërben një qëllimi të vlefshëm, ashtu siç bën Coyote në përrallat e Amerikës vendase, ose Anansi merimanga në dijet afrikane.

Loki është bërë paksa një ikonë e kulturës pop kohët e fundit, falë serisë së filmave Avengers , në të cilin ai luhet nga aktori britanik Tom Hiddleston.

Lugh (keltik)

Përveç roleve të tij si kovaç, mjeshtër dhe luftëtar, Lugh njihet si mashtrues në disa nga përrallat e tij, veçanërisht ato me rrënjë në Irlandë. Për shkak të aftësisë së tij për të ndryshuar pamjen e tij, Lugh ndonjëherë shfaqet si një plak për të mashtruar njerëzit që ta besojnë atë të dobët.

Peter Berresford Ellis, në librin e tij Druidët, sugjeron se vetë Lugh mund të jetë frymëzimi për përrallat popullore tëleprekaunët e djallëzuar në legjendën irlandeze. Ai ofron teorinë se fjala leprechaun është një variant i Lugh Chromain , që do të thotë, përafërsisht, "Lugh i vogël i përkulur".

Velesi (sllavisht)

Edhe pse ka pak informacion të dokumentuar për Velesin, pjesë të Polonisë, Rusisë dhe Çekosllovakisë janë të pasura me histori gojore rreth tij. Velesi është një zot i nëntokës, i lidhur me shpirtrat e paraardhësve të vdekur. Gjatë festës vjetore të Velja Nocit, Velesi dërgon shpirtrat e të vdekurve në botën e njerëzve si lajmëtarë të tij.

Përveç rolit të tij në botën e krimit, Velesi shoqërohet gjithashtu me stuhi, veçanërisht në betejën e tij të vazhdueshme me perëndinë e bubullimës, Perun. Kjo e bën Velesin një forcë të madhe mbinatyrore në mitologjinë sllave.

Së fundi, Velesi është një keqbërës i njohur, i ngjashëm me Loki-n norvegjez ose Hermes të Greqisë.

Wisakedjak (Amerikan vendas)

Si në folklorin e Cree ashtu edhe në Algonquin, Wisakedjak shfaqet si një ngatërrestar. Ai ishte përgjegjës për të sjellë në mendje një përmbytje të madhe që fshiu botën pasi Krijuesi e ndërtoi atë dhe më pas përdori magjinë për të rindërtuar botën aktuale. Ai njihet mirë si mashtrues dhe ndërrues formash.

Ndryshe nga shumë perëndi mashtrues, megjithatë, Wisakedjak shpesh i bën shakatë e tij për të përfituar njerëzimin, në vend që t'i dëmtojë ata. Ashtu si përrallat Anansi, tregimet Wisakedjak kanë një model të qartë dheformat, zakonisht duke filluar me Wisakedjak duke u përpjekur të mashtrojë dikë ose diçka për t'i bërë atij një nder dhe duke pasur gjithmonë një moral në fund.

Wisakedjak shfaqet në American Gods të Neil Gaiman, së bashku me Anansi, si një personazh i quajtur Whisky Jack, që është versioni anglez i emrit të tij.